世界佛教總部公告

(公告字第20170112號)

關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

 

自世界佛教總部第20170111號公告發出之後,很多佛弟子說到,他們接受過大悲觀音加持法的加持,也經歷內密灌頂很多年了,卻萬萬沒有想到,他們竟然上了騙子師的當,現在才清楚,大悲觀音加持法和真正內密是如此神聖,微妙高深。但是,也有一些佛弟子並沒有看懂公告,還愚癡地認為他已經接受過他的上師給他內密灌頂了,認為他的上師設有內密壇場,卻不知道那是冒牌的假內密壇場!甚至還有一位只考上藍三黑三段的仁波且就想學“送菩薩一表”了,這簡直是國際笑話、天方夜譚!

 

 

基於此,為了糾正一些人的不正確觀念,世界佛教總部就有關大悲觀音加持法和真正內密的實情作進一步的補充說明。

 

 

第一,大悲觀音加持法分兩個次第,即是生起次第和圓滿次第,生起次第只有百分之三的皮毛表顯,是無論好人壞人一學就成功,當下就能加持眾人進入境界,但是圓滿次第菩提聖水佔了百分之九十七的道行,要修成功必須是大好人,要圓滿聖水穿缽比登天還難。

 

 

第二,無論是什麼上師,只要是犯了大悲根本戒,或者沒有傳承,或者先有傳承而後失掉傳承,當下就會被魔妖接管,就地成為妖師邪法,但是照常能加持信眾顯境界,但這是魔力的加持,被加持的人接受的是邪氣、是霉運、是墮三惡道的種子!!!而且這位修法的妖師終身都不會有菩提聖水穿缽的道行,並且永無成道之日!!!

 

 

以下為內密的補充:

 

第一,為什麼佛弟子們之前聽不到關於真正內密的真實情況呢?其原因是內密法規嚴格規定:一定要接近證聖的人才能具格聽聞內密壇場法規、才能接受勝義內密灌頂。所以,連很多法王、仁波且、法師、上師們都沒有資格聽聞到真正的內密,更何況接受灌頂成為內密弟子?因此普通的佛弟子,所聽到的、接受的都是假內密灌頂。

 

 

第二,除佛陀以外,連等妙覺菩薩都必須在內密壇場才能舉行內密灌頂,不在符合兩大法規的內密壇場灌的頂,就是假的內密灌頂

 

 

第三,以世界佛教總部對證果、登地的比量換算出的段位,至少要三段金釦以上的聖量才能建立內密壇場,凡是三段金釦以下的人說能建立內密壇場,絕對是百分之百的騙子!!!就連歷史上著名的濟公活佛、現在道行高深接近三段金釦的莫知仁波且和現任世界佛教總部主席的祿東贊法王以及開初仁波且、包括西藏、印度的法王、活佛等,他們的道行都做不到“上金剛三杵”、做不到“送菩薩一表”,但是由於莫知大聖德、祿東贊法王、開初仁波且等金釦聖德已經證聖了,所以可以借用符合法規、已建立好的內密壇場,依法為自己的信眾作“傳承藉灌內密灌頂”。雖然一段金釦和接近三段金釦的聖德可以借內壇為信眾灌內密頂,但離開內密壇場而灌的頂就不是內密頂了,並且也灌不成功,這就是所謂密義中的“離失內壇,內密則消”。

 

 

第四,男性為師者建內密壇場必須符合兩大法規:“上金剛三杵”和“送菩薩一表”,只完成一項的,都建立不了內密壇場!女性為師者必須“送菩薩一表”,方可建內密壇場。大家一定要認真對照第20170111號公告上的表格,逐條核實所有稱內密的人,學懂了才不會上當受騙!

 

 

第五,三段以上、接近四段金釦的旺扎上尊發下了願,祂要建立一個內密壇場。上尊說:如果我的道行修為還差那麼一點,完不成內密建壇法規,我會負責請巨聖德幫助完成。說到做到,我發下的願就必須得實現,這是我的行為。內密建壇成功後,我願意把內密壇場借給聖德們——金釦一段以上的上師們。如果你這位為師者還沒有考上金釦聖德的段位,你可以向世界佛教總部打報告申請,說明你有借內密壇場給弟子灌內密頂的道行了,我也會借內密壇場給你,但是,你必須用一丈五尺至三丈長的金剛繩,依法為弟子作傳承藉灌內密。除了合法而灌頂,我是不會借內密壇場給任何為師者的。我非常清楚,而且深深了解,參加過經律論百題考試的所有活佛、法師等人員,包括現場監考的七聖十師,沒有哪一個人能有建立內密壇場的道行,也就是說,所有這些人都沒有資格設立內密弟子!就算是三段金釦的大聖德,要建立內密壇場,也沒有六成的把握,因此,宣稱能內密灌頂、有內密弟子的任何為師者,無非是欺世盜名的騙子而已!!!否則,你敢借我的內密壇場為信眾作傳承藉灌內密嗎?如果不敢,就不要冒充內密騙信眾了。

 

 

第六,真正的內密灌頂,必須有一根一丈五尺至三丈長的金剛繩,這根金剛繩是用來取量在舉行灌頂時上師與弟子之間的距離的,金剛丸必須由弟子掌持,上師在遠處開始施法,讓弟子處的金剛丸當下會神變大小高矮、出神異相、跳鍋莊舞;或者金剛丸就如人在冰面上跳滑冰體操舞一樣,急行頓停,慢滑旋轉,飛速轉彎,遊蕩迂迴,快慢頓猛,游刃自如。而且上師遠在丈五之外,發出口令讓金剛丸跳動,發聲一出當下即跳。這一顆能神變的金剛丸和這一條長度金剛繩,當時便由接受灌頂的內密弟子接管收藏。凡沒有這一條一丈五尺至三丈長金剛繩和當下顯聖的金剛丸,就是假的內密上師和假的內密弟子。只要是能內密灌頂的上師,必須得“送菩薩一表”,才能修得了菩提聖水,因為內密灌頂必須用能穿缽的菩提聖水作一切內密灌頂的母法水,所以,內密這一句話,絕不是任何魔術把戲之類可以蒙混代替的!

 

 

第七,對於任何一個否定內密建壇法規的人,既然你要否認誹謗說不行,你就應該拿得出理由來證明你清楚祂為什麼不行?你必須講出祂不行的原理,來告訴大家,而且用實踐證明,你就能單手舉百斤大杵過肩,也能做到你站在遠處,把一張大家寫好的紙,在眾人唸“嗡啊吽”三字中,當下化虹光飛向虛空不見了,以此來證明你說的原理是真的。如果你做不到,說明你不懂,不懂的人就沒有發言權,沒有資格否認!!!凡是邪師,為了遮蓋自己的外行,一般都會說:“我們修學我們自己的正法,我們要忍辱,不要去管別人說什麼。”而且,凡是邪師都會以大菩薩自居,會說“我不會去做我不認可的兩大法規”。今天本總部告訴所有的行人,說這話的人,他不是不會去做,而是沒有本事做到兩大法規。反過來大家想一想,退一萬步說,就算這兩大法規是不行的,如果他是一位真正的大聖德、大菩薩,“上金剛三杵”、“送菩薩一表”這樣的小事能難得了大菩薩嗎?用他的功夫輕輕就可展示來告訴信眾們,證明他有資格說兩大法規建內壇的不是,可是他連這一點都做不到,又要否定內密建壇兩大法規,那只能說明他是一個低級無賴的江湖騙子。這就猶如在海中衝大浪,連水都不敢下的旱鴨子,他有什麼權利站在岸上評論在大浪中衝浪的人左腳踩重了、右腳踩輕了、水技不行?又譬如邪師看到一包治頭痛的中草藥,就說這是假藥、不好,問他為什麼不好,這些藥分別是什麼名字?他一看一種都不認識,然後他說:不管這些藥是什麼名字,總之,這包藥就是假藥。這只能說明這位邪師太下流低級了!大家要清楚,作為一個外行,根本無權評論否決自己不懂的東西,凡是不懂而妄評者,都是低級下流的江湖騙子!

 

 

除此公告以外,請大家一定要認真學懂20170111號公告,才能避免人生一世上當受騙、落入永無成就解脫之日,防止一腳踩入邪門,萬劫無有復期。

 

附:這是元末明初傳下來的八十歲以上的大聖德使用的頭號金剛杵,這位大活佛正在用這把金剛杵示範金剛三杵應該如何上。

世界佛教總部公告 (公告字第20170112號) 關於大悲觀音加持法和內密的補充說明 附圖

 

 

世界佛教總部

  2017年11月15日

 

 

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世界佛教總部公告

(第20170111號)

正確答覆大悲觀音加持法和內密

 

現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多,問:這個大悲觀音加持法是大法還是小法?是密宗還是顯宗?專門修這個法可不可以了生脫死?還有很多人說自己是內密弟子,他的金剛上師給他作了內密灌頂,他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級?是什麼表現形式?我們的上師是內密上師嗎?要是什麼情況才是受了內密灌頂的?真假內密怎麼區別?還有人說×××已經不是一個好人了,為什麼他同樣能修大悲觀音加持法?針對這些不同的十分嚴肅的問題,我總部研究認為必須馬上回答,若不然,有很多行人將深受其害,正確的答案如下:

 

大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水(菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人,能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的,而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教,是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。這個法依法守戒是大悲為本的佛法,不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼?因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師,冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察,只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的,有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別,正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第,生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就。學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會,是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母,必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第,而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水,修不成菩提聖水穿缽,就不存在內密二字。

 

大悲觀音加持法的戒律非常嚴,其戒規定:修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做,就犯了本法的戒律,破了戒體,當下就會失掉傳承,一旦失掉傳承,就為波修魔子魔孫直接就地接管,成為妖法,其師即成妖師,這種情況,此聖法就變成了毒害眾生的妖法了,南無羌佛在《學佛》一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家,大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別:觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生,而妖魔充當的觀音法,修此法的妖師是借修此法來行騙。魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會,如大悲觀音加持法一樣,讓人出現神魂現境,顯現畜生相、發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、見到佛菩薩現象等,雖然看似產生了加持力,殊不知這是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑業罪障,是霉運,是種植墮入三惡道的因!怎麼鑒別正邪之師?正法有兩大原則鑑別,其一,凡是大悲觀音加持法的主持師,把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困,而是貪為己有,就是魔子邪師行為的初步體顯。其二,該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量,因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸,弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、跳鍋裝舞、出神異相,或飛速如箭,或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處,一聲令下,讓跳即跳。凡無此功夫而稱內密,這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了!!!

 

關於內密二字,是出自密宗,有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞,通常有四種,但只有後兩種在社會上流傳,第一種真正的內密,不是頂尖級的上師,是沒有資格涉獵的,第二即是第一種的傳承藉灌,一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密;第二種是傳承藉灌內密,是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場,和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的,在社會上流傳的第三種內密,風行的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密,這第三種是理教性內密,所傳灌的是母法水,如熱香供的傳承香、如各類傳承丸、如傳承法水等,實質上是否為真正傳承下來的東西,是真假難料的,具不具實質道行的悉地力根本是未知數,因為只憑當上師的那個人口頭在說,在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密;第四即是假內密,又叫江湖內密,稱大寶上師的人,為了欺騙弟子,往往是說到哪裡想到哪裡,先說了才想,胡編亂說一通,設立假的內密壇場,以魔術冒充內密灌頂,欺騙弟子,這種不但不是內密,什麼灌頂都不是,根本與佛法無關,就是在騙人,這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛,一貫用來行騙的江湖內密。可以說,一萬個活佛、上師,九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人,這些人的最大特徵就是經教外行。

 

高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上,專程請示過南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛說:“我贊同密宗優秀的部分,反對污爛的做法,我了解整個佛教包括密宗,我是佛教徒,不是你們藏傳密宗教徒。不管你灌什麼頂都不能离开修行,都无法与《解脱大手印》兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行,不管你接受了什么灌顶,都没有用。實修了兩大心髓,要得到灌頂學法,就太容易了。我是释迦牟尼佛教,不是喇嘛教徒,對你們建内密壇場不參與,只知道严持戒律而修行,導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱,古代的密宗本來是很好的,內密灌頂確實了得,結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就,但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入,後來融入了某些非佛教的修法,現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了,成了改革過的、多元性的藏傳佛教。其實,真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的,我不认同被认证的仁波且,拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人,根本不是什么圣德!修行人就是修行人,佛弟子就是佛弟子,哪裡是仁波且?都是冒稱虛吹的,亂七八糟,連基本佛教徒都不夠格!网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且,今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我,我看到他们穿的那一身紅衣,就为信众们难受,這到底是些什麼人?明明经教都不懂,基础都没有,普通佛教徒都沒有作好,还冒称活佛呢?其实,就是不学佛不修行的凡夫普通人,其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人!正因为遍地都是凡夫冒圣人,我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过,说穿了,他们不是真的!我自己也是一个惭愧的修行者,沒有本事觀照他人的前生,认证不了。羌佛師父的話深具含義,佛陀師父的覺量比起我們的大聖德,高達無量,就是我們都能有一點微薄的觀照力,佛陀師父是整個佛教都全了解,哪裡是沒有本事?而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了!其它的不說,只就今年八月趙玉勝大聖德而言,不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎?旺扎上尊說:“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的,我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦,不是等妙覺菩薩的段位,但我會依兩大法規建立一個內密壇場。”其實上尊是十分謙虛,祂根本就是超過三段金釦的巨聖德,不然怎麼會有建內密壇場的道行呢?本總部對內密壇場非常了解,現列一對照表如下,方便大家看懂:

 

區別真假內密

必須的做法 真正的內密 偽假的內密

一、主持師“上金剛三杵

弟子現場看見 弟子沒有看見
二、主持師“送菩薩一表 弟子親身如法經歷 弟子沒有經歷
三、主持師修菩提聖水穿缽 弟子親身如法經歷 弟子沒有經歷
四、灌內密頂時,弟子自己掌管一顆金剛丸 弟子親自掌管了的 不是弟子掌管的
五、弟子準備一條一丈五尺至三丈的金剛繩 弟子準備並使用了金剛繩 弟子沒有金剛繩
六、弟子與主持師以金剛繩長度為距離,一丈五尺至三丈 弟子證明是的 弟子沒有經歷過
七、金剛丸在弟子掌管監看下神變,或跳鍋裝舞,或變高矮大小,或快如滑冰,或應聲起跳 弟子證明法境屬實 弟子證明沒有此事
八、女性上師必須“送菩薩一表 弟子親身經歷 弟子沒有經歷過
九、內密灌頂的壇場 依法建立的內密壇場 沒有依法的壇場
十、在真內密壇場或假內密壇場學法的差別 弟子圓滿福慧得大成就 弟子走霉運入三惡道

 

想成就解脫的佛弟子們,你們要拿以上表格作對比區別,看看自己是受了真內密灌頂,還是被假內密上師騙了?

 

建內密壇場的本事,以現在世界佛教總部對證果、登地的比量來換算出的,至少也要三段金釦以上的聖量,至於這其中不可更改的內密建壇原則,一般的上師們連聽的資格都沒有。為了防止末法時期妖師們騙害行人,今天特別破格讓大家瞭解真正的內密,那就是:凡是為師者設立有內密弟子,就必須設立真正勝義的內密壇場,因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法,弟子才可修法有效,否則弟子不會有任何受用,這是對內密弟子學法不可更改的原則法規!!!這是任何的建壇形式都代替不了的,包括彩砂作壇都與內密無關!除了等妙覺菩薩,其他的為師之人凡涉及內密,就必須首先要建立內密壇場,才能施以內密的各種表法,而且就是等妙覺菩薩,也必須能“送菩薩一表”、修菩提聖水穿缽,做不到“送菩薩一表”,就不是等妙覺菩薩。大家注意,建立內密壇場最不可少的是,必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“送菩薩一表”,否則就是假的內密壇場!!!如果完不成這兩大鐵定的內密建壇法規,所謂的內密弟子、內密壇場、內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密,全是騙子師的假話。又要特別注意,包括接受了假內密灌頂的弟子本人,如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場,這也是以假冒真,助邪為惡,誑惑行人,其罪性質必然打入三惡道。真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的?真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者,而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人!哪怕一個人沒有能力,你的虔誠心也必須達到純淨的高度,可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的,自己還修房築屋,費盡千辛萬苦,建成了樓房,瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場,他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂,稱為內密弟子。反過來現在,你想一想,你做下了什麼佛事?種了什麼功德而有資格受內密灌頂?你也許會認為,你供養過你的金剛上師,包括建他的道場等,那你就太糟糕了,你本來沒有那麼多罪業,由於供養了邪師、假內密師,又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場,他連建內密壇場的原則法規都不懂,他本人都沒有資格成內密弟子,你好笨啦!被騙了還認為自己是內密弟子,現在你明白了,你想受真正的內密灌頂,你的發心何在?行為何在?功德何在?沒有純淨的心和真誠地建立功德,能受到內密灌頂嗎?有很多佛教徒被騙子師騙了以後,還認為自己是內密弟子,實在是破天荒的笑話,可以明確地說一句,連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密!只要那一位上師完不成“送菩薩一表”,就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師,不批准這個內密壇場,因此不接受文表,這就確定沒有建成內密壇場,也確定修不成菩提聖水,沒有菩提聖水,冒稱灌內密頂就是假內密(女性為師者不需要“上金剛三杵”,只需要“送菩薩一表”)。另外一種情況,為師者已是聖德證量,但完不成“送菩薩一表”,這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場,和大聖德修成功的金剛丸,在一丈五尺之外為弟子灌內密頂,如上所述顯聖展法,但是注意,必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩,取其上師與弟子的距離,而金剛丸必須由弟子掌管,如果是超過兩個弟子以上同時受灌,該金剛丸則要打成粉,夥上糌粑面等,分發給接受灌頂的人,這屬於傳承藉灌內密。

 

上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、上供菩薩杵和上供金剛杵等,每類上杵重量各有不同,今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、體重而不同,如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之間計量,這位上師應該上的頭杵為100斤,如果是50歲以下的上師,則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持,上供“內密主密跡本尊”,此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“送菩薩一表”——“圓壇境”,必須由接受內密的弟子們準備,親自書寫文表,放在弟子們自己面前的桌臺上,大家睜開兩眼看守,而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上,弟子們安排主持之師站到什麼地方,主持之師就得站到什麼地方,不能換地方,不能走動。此時主持之師就地持念修法,請某某菩薩收納文表,弟子們念“嗡啊吽”三遍,此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空,被菩薩當下收走了,大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了,此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了,這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字,除此,無論有什麼了不得的身份,只要做不到“上金剛三杵”和“送菩薩一表”,稱自己具內密灌頂、立內密弟子、有內密壇場就是在說假話,矇騙大家,是百分之百不懂內密的江湖騙子,是徹頭徹尾的假內密,最多是一個空洞的理教內密,原因在於沒有內密壇場,則不能收內密弟子,猶如沒有祇樹給孤獨園,則沒有佛說金剛經的誕生。對於真正的勝義內密灌頂,幾乎活佛、法王們都會反對的,這是什麼原因?其實不用說,你們都會明白,因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人,體質欠佳,沒有上重杵的力氣,完不成“送菩薩一表”,所以他自己只能用騙人的假內密,如果他不反對破壞真內密,自己又沒有本事完成兩大法規,建不了內密壇場,因此怒從心上起,惡向膽邊生,憤然怒火沖天,瘋狂誹謗反對真內密。若不如此,自己就露餡了,財色之路就斷了,所以,誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

 

本總部從不說空話,既已公佈,就會兌現建立內密壇場。旺扎上尊已經發下願,祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場,來證明以假冒真的騙子內密上師們,是何種的低級邪惡騙子!上尊還說:“羌佛師父說了,祂不參與我們建內密壇場,這樣太好了,因為佛陀師父重在主張修行,對這種具有神奇威力的境相會反對,不會贊同內密壇場,如果請來了佛陀師父,我們的內密壇場絕對就建不成了!!!因為‘送菩薩一表’時,菩薩會尊重羌佛師父的意願,不會接收文表的,所以我們改日子再祈請佛陀恩師來,那時我們準備大駕恭迎,接受教化。”

 

當今世界,不僅僅是假活佛遍地,甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛,乃至大家都知道他做過的事,他都不承認,連一個普通有道德的好人都不如,這樣的人怎麼可能“上金剛三杵”和“送菩薩一表”呢?所以,佛弟子要小心,不見真鋼,就是假貨,否則,人生一世,從此走錯邪道,染上罪業,就再也沒有解脫之期了!

 

 

                                                                                                                                                   世界佛教總部

                                                                                                                                                   2017年11月2日

 

 

  

 
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我是從算命、看相、看風水、拜佛到修習真正的佛法並付出於世間,從而改變了我的命運……
 

幾年前,有個師兄帶我去恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音,開始聽不太明白,每次聞法不到幾分鐘我整個人就開始昏睡,心想如果能夠讓我睡一覺該多好啊……怎麼在家幾年的失眠來到這個地方就可以好好睡了呢?有信眾對我說:是你的業力大重了,你的冤親債主不讓你聞法,當時不懂信眾們說這個話的意思。反正幾天下來只要一聞法,不到幾分鐘我的眼睛就怎麼也張不開了,張大嘴巴特別好睡。記得離開之前的最後一個晚上的一盤法音,佛陀對因果進行說法,我沒有昏睡了,越聽越充滿法喜,當時內心深處多年的怨氣從肚子裡往外全部排出,結婚十多年以來所有的埋怨、曾經所有的疑問、糾結、痛苦當下全部頓然解開了!當時整個人很舒服很輕鬆。原來人的一切一切、家庭不和也好、事業不順也好、身體生病也好、夫妻吵架也好、兄弟姐妹們不團結也好,等等都是源於因果!!因果跟我們平時的行住坐臥、起心動念是緊緊相連的,特別是殺生所帶來的果!以前我只是為了自己各方面得到好處,內心有所求而去拜佛,拜佛而不學佛完全走入了偏知偏見,是迷信。佛菩薩視所有的眾生為自己的親人,沒有任何分別,而我所有的痛苦都是來源於自己的自私自利,為了滿足自己的口腹之欲、為了各種應酬在餐桌上殺害了無數的生命,還有平時的剛性我執,什麼都是我我我!!!
 

從那天開始我內心發願,從此以後我一定要多聞法,不管多麼艱難也要依教奉行。我開始改變自己的言行舉止,首先是對家人的關心,從生活中的點點滴滴去修正自己,久而久之我的改變使我先生也自然地改變了,後來不管我去任何地方做任何事,他都會關心我,在經濟上給我大量的支持,這就是我聞法的受用之一!
 

受用之二 ,在我聞受正法時,明白了不光要自己受用,同時更要讓身邊的人跟我一樣從迷信中走出來,心想如果在我們當地能方便那些老人、上班族平時抽出一些時間來恭聞至高無上的偉大佛法是何等福報啊!我從內心發願,回去第一件事情就是設一個佛堂,等因緣成熟了我一定把法音請回去讓身邊的人恭聞!由於發心純正感動了佛菩薩,一年以後我真的可以恭請法音了,那時候為了恭請法音,我四次飛到成都,一心讓信眾們能夠聞到正法;第四次,我終於請到法音時,內心只有感動、感恩!信眾們終於有福報聞到正法了。
 

把法音請回家的佛堂,召集信眾們一起商量,確定每個週末上午九點鐘準時聞法。有一天,我在佛堂打坐,腦袋突然冒出一個念頭,天啦,我家的房子那麼大,竟然供養佛菩薩的地方那麼小,如果把我家最大的一間房作為聞法道場那不是更好嗎?我跟信眾們說了內心的想法,他們勸我說:你家師兄已經夠好了,不要讓他起煩惱,要知足。當時我回答他們說:只要我發心純正,我相信佛菩薩、護法一定會幫助我的。晚上我跟先生商量了此事,他很平靜的說:你把整個廳拿來做佛堂我都不管你。真是太好了,第二天我就叫了裝修師傅重新裝修,把佛堂設得很莊嚴!那時由於各地的善信每個週末都來聞法,人越來越多,有的師兄姐早上五點多就來做大禮拜,雖然我家先生從來沒有說過一個字,但長期這樣下去我擔心引起他的煩惱,怎麼辦?我心想這套房子如果全部供養出來做佛事就好了,想著怎麼跟他溝通能讓他歡喜接受,就跟他說:你每天下班回家那麼辛苦還要上樓梯,不如我們去換一套有電梯的小房子,裝修溫馨一些。他聽了滿囗答應了。2007年底,我家買了一套小房,2008年初住進新房,沒想到住進去一個月我就懷孕了。
 

我家先生知道我懷孕了一點也不高興!說他四十歲的人了,還生什麼孩子,去醫院墮掉吧!當時我聽了整個人都快暈過去了,佛菩薩連一隻螞蟻、蚊蟲都不傷害,何況這是一個胎兒呀!後來我跟先生說:如果你要墮掉這個孩子,那麼我們之間的緣分就走到了盡頭,我倆離婚吧!他看到我說的這麼認真,就說讓我生下來,不過他又跟我談條件說他只要女孩不要男孩。天啦!我又沒有神通,我哪裡知道是兒子還是女兒呀?他不在家的時候我只能跪在佛菩薩的法像面前求,求佛菩薩大慈大悲加持我肚子裡這個孩子一定要健康,我們修行就是要帶給身邊的人快樂,祈求佛菩薩賜給我一個女孩,希望這個孩子是有使命而來,將來好好的弘法利生!由於我當時是超生,不敢在當地醫院做產檢,經朋友介紹決定去香港生孩子。2009年8月1日和2日,我在香港參加了聞法上師表彰大會,3日早上生下了這個來之不易的千金女兒,滿了我家先生的心願!他滿臉喜悅,回來第三天給了我一個驚喜,買了一台三十多萬的小車送給我。由於家裡添了一個孩子,也請了一個阿姨,房子感覺小了,那一年公司的業績創新高,同年的年底,我家先生又買了一套380平米的別墅。那一年讓我領悟到了,人的福報不是靠努力、不是靠節省、也不是靠學歷等等……而是靠我們的行善積德!
 

受用之三,孩子生下來兩個月後,就由我二姐帶回老家撫養,我開始忙佛事,那年在佛菩薩面前發下大願,要建立五十個聞法點讓更多的有緣眾生聞到如來正法,累積功德到美國拜見南無第三世多杰羌佛!從我發願那天起,處處都是善緣,有的師兄姐跟我曾經一樣內心糾結,產生各種疑問。我會毫不保留地把我修行的受用跟大家一起分享。我的受用都是在聞法中明信了因果,那一年每天起早貪黑,半天時間都不敢懈怠,一年很快就要過去了,五十個聞法點圓滿設立!因緣成熟,先生的公司要去美國拉斯維加斯參加展會,我趁這個機會跟我家先生說:給我一份邀請函吧,我也要去美國,我是以公司的財務經理身份去辦的簽證。在簽證的那天早上,我很早就起來做功課,祈求諸佛菩薩給我加持,祈求護法菩薩為我去除一切的障礙!在簽證現場,前面排著長長的隊伍在等候面簽,很多人都沒有通過,當時我也緊張,觀想佛菩薩在我的頭頂加持我。輪到我的時候,簽證官看了我的資料竟然一句話也沒有問,就給我蓋章通過了。我發自內心的高興,終於可以去美國,多年的夢想就要實現了,那種心情我無法用語言來表達,好比一個失散多年的孩子,終於可以回家了。一切都是佛菩薩、護法菩薩大慈大悲的加持!
 

我現在真正的受用不但是世間法的福報,更是讓我明信了因果!這指導著我在日常生活中大善小善都去做,大惡小惡絕對不做,做一個真正的行者!
 

筆者: 雲旦白瑪

文章出處:http://www.hkfhh.com/2017/10/16/post416/

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#第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #修行 #因果

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聯合國際世界佛教總部公告

特別公告

望大家看到以下公告,互相傳遞功德無量

        經過這兩年對為師者和行人們的書面考試,從實踐中驗證出,具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人,他們的經律論書面答卷成績,百分之九十八的為師者都沒有考過六十分,有的法王、活佛,只考到二十幾分。旺扎上尊說:「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士,存在著嚴重違經叛教的邪說,恩師羌佛對我說:『你的認為有些理,但不盡然,聞聽我說法的那些上師級的人物,也好不到哪裡!大多數的沒有真修行,並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無第三世多杰羌佛法音的法王、活佛、法師,確實是如佛陀師父所說的,並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的,對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到,整體看來比沒有聞聽南無第三世多杰羌佛法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些,但畢竟對經律論佛法還不甚通曉,如此佛理見地,不由得讓本總部擔心眾生被誤導,鑒於此,總部馬上進行了調查,發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者,不但胡亂編講開示,還自己借用經律論上的一些句子,進行斷章取義,混進自己的邪說造句,胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定,以假儀軌、假佛法,讓弟子照辦修學,以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養,殊不知,修寺廟精舍,有功德無量,有罪業無窮的差別,你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢?還是破戒邪師主持的場所呢?你的那位上師是真聖德嗎?是幾釦幾段聖德呢?明確告知行人們,據我確切所知,真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺和聖蹟寺,與其他寺廟是完全不同的,有天地之差,乃至是天堂與惡道之別,也許你們想問個為什麼這麼奇怪,因為古佛寺將敬請南無第三世多杰羌佛主持,這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的,旺扎上尊說:「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟,只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德,其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷,有功還是無功,有多少功多少惡業,如果你資助錯了,不但無功,反而惡業上身。」以上提到的佛教外行,在違經叛教邪知邪見中,犯下了不同的錯誤和罪業,有的錯行少一點,但也有意無意冒稱聖者,只能說還沒有到妖魔地步,有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師,誤害弟子,把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告,沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德),是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢!!!不通經律論法必然錯誤妖論,更況自己編寫的東西不具法脈傳承,因此沒有傳承悉地的加持力,凡跟著修煉的弟子們,必然惡業纏身!現特通告,希望一切行人為了自己不被所害,應把你們上師傳給你們的修學課本,唸誦的那些文句,速傳總部,以便鑑定,看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了,百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊,自己都還未通達法門,竟然還大膽違法竄改傳承法章,黑業太大!如果你的上師不同意把他教給你們的那些東西交來總部審查,或者你擔心曾發過願、賭過咒效忠他,不敢違背誓願,這時你應該很清醒想一個原則問題,如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼,你也要堅持你的發誓效忠於他,你最後獲得的必然是三惡道罪報,因此在邪惡面前發的誓,切不可執行,反而要當下懺悔,改惡向善,你的上師是邪是正,一切要觀察他考試的段位,以佛陀所說的128條知見鑑證他,就會知道他是什麼人了,或者把你所學修煉的法本,拿來經聖考應證鑑定,就會當下看到是正是邪了,只有這樣佛教徒才會安全,才會行於正道,否則悲慘永恆。現已有幾位為師者,在還沒有看到公告之前,就交出了他編寫的邪論亂章,這是值得表揚的,說明他知錯能自覺懺悔,能改就具善可諒了。望看到通知的為師者們,如果你未證到三段金釦大聖德,又竄改了經律論、摘句抄章,編寫了沒有傳承的修學課本,要當下深刻懺悔,通知你教的人停止修學你竄改的課本,及時把資料寄到總部,由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後(當然也有統一的傳承儀軌,那是要經過灌頂傳授的),再交給你本人,由你發放給你的那些人,重新修學。上尊說:「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說:『這個世界上有兩種人,一種人有自知之明,另一種人是自作聰明,前者是會稟持眾善奉行,諸惡莫作的原則,知道哪些事該做,哪些事不該做,不錯因果。後者是自私自利,圖為惡業,謊言騙人,以為避過了大家,終歸還得露出馬腳,假的畢竟是假的,古云"要得人不知,除非己莫為"。』違戒騙人的為師者們,要清楚你做了壞事是隱瞞不了的,就算你擋住了部分人沒有上交,但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的,那時你的後果悲慘,這是因果,如果是這樣,我將根據你的邪論原文公諸於眾,胡來亂講的為師者們,你們願意主動交上來審查呢,還是願意繼續危害欺騙大家,等到公諸於眾的這一天呢?到那時,南無第三世多杰羌佛救不了你的,南無釋迦牟尼佛也救不了你的,我旺扎慚愧比丘根本就不救你,因為我的職責是保護正法,清除邪說,利益行人大眾,教育妖師騙子。大家還要注意,這一次你們主動交來,我為你們更改後,我不會點名批判,但以後如果重蹈覆轍,舊步邪途,再胡編亂說,矇騙大眾,就不會出現原諒的機會了。」

 

 

  聯合國際世界佛教總部

2016年12月11日

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#義雲高 #htp雲高大師 #仰諤益西諾布大法王#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛

 

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我身為比丘尼,本不該論之你等是非,我出家的目的,是為了徹底從於佛教,依止佛陀教法,得到成就而了生脫死。我為求正法,捨棄了我的世間一切,赴美求見南無第三世多杰羌佛。經過重重考驗,我才正式成為南無羌佛的弟子。這些年,不用說,我見到了真正古佛在世的本質。出家人雖然遠離紅塵是非,但維護佛教正法、保護眾生慧命是修行人最基本的行持,所以該說的心裡話必須說,緣於必須以利益眾生為務。

        陳寶生這一眾生,犯下了闡提重罪,大家都已經知道了,但為什麼還有少之又少的一小撮人跟著他呢?很多人都在說要趕快讓這些人醒悟回頭,我要說的是不太可能,因為這是本質上的問題。就類似於白骨精,就算把白骨精擒拿了,牠的小妖幫兇同樣還是妖孽的本質,不會改變的,這直接牽涉到善惡體性和利益的關係。

        我是陳寶生考試時十七位百題閱卷師之一,陳寶生的佛教知識水準和素質,包括他的百題經律論試卷,我作為他的閱卷師,不得不說,他的經教基礎、三藏水準確實差得一塌糊塗,是一個佛教、佛學、佛法的外行。他的那批所謂陳寶生教派的弟子,也就是破壞佛法的那一小撮人,一開始就犯下了根本罪,欺師滅祖,毀滅諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像,這已經是洗不清的闡提罪,而緊接著,毀法音、滅佛書、直接對抗釋迦牟尼佛經藏。

      《金光明最勝王經》說:「……世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅密。」《菩薩地》也說:「一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。」然而陳寶生及其邪教派弟子,根本不依釋迦牟尼佛鐵定在經書中的說法,自說一套,這就鐵證說明了他們已經是明擺著的對抗釋迦佛陀的邪教,且邪教的基礎築得一天比一天陰沉,一天比一天黑暗。最近尤為明朗化,直接公開反對釋迦牟尼佛的教法。釋迦世尊在很多法義中清楚表明了佛陀具有法報化三身,法身等虛空,廣遍法界無邊;報身具三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,六十四圓音等,身居報身佛土;化身無量,即無具體數量之意,應眾生之法緣而化顯,非為法身相,非為報身,正如《觀世音菩薩普門品》中釋迦牟尼佛讚歎觀世音菩薩(古佛正法明如來):「善男子!若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;……應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法,應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。」

       佛陀的化身相與報身相完全是兩回事。《合部金光明經》卷一三身品曰:「一切如來有三種身。菩薩摩訶薩皆應當知。何者為三。一者化身。二者應身。三者法身。」該經又說:「如來相應如如如如智願力故。是身得現具足三十二相八十種好項背圓光。是名應身。」應身又名報身。報身佛位居報身佛土世界,例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界,此佛土世界中有諸多菩薩,他們是報身佛所教化的對象。《宗鏡錄》卷八十九載:「自性身、受用身、變化身稱為三佛身,此即法、報、化三身:1.自性身,諸佛如來具無邊際真常功德,是一切法平等實性,即此自性,又稱法身。2.受用身,又分二種:(a)自受用身,諸如來修習無量福慧,起無邊真實功德,恒自受用廣大法樂。(b)他受用身,諸如來由平等智示現微妙淨功德身,居純淨土,為住十地菩薩眾顯現大神通,轉正法輪。3.變化身,諸如來以不思議神力,變現無量,隨類化身,居淨穢土,為未登地諸菩薩眾及二乘等,稱其機宜,現通說法。」

        看明白了嗎?報身三十二相,是佛陀的受用身,「居純淨土」,唯報身佛土方可呈顯,唯十地以上菩薩方可得見。凡夫世界所能見到的佛陀,只能是化身,化身才是「居凈穢土」。可是,陳寶生及其邪教弟子,明知經書中佛陀已經規明,卻非要把化身與報身(應身)混為一談,來矇騙不明法理的人,行其妖言惑眾、破壞佛法,說南無第三世多杰羌佛沒有三十二大丈夫相。這樣的說法不僅自曝極度的愚癡無知,更是徹底違背了釋迦牟尼佛的教法。其實,不要認為牠們是藉此有意侮辱羌佛,他們的目的不全在此,他們的真實目的,是故意對抗佛教,誹謗南無釋迦牟尼佛,與佛經全相徑庭,背道而馳。

        大家要明白,這個世界,是五濁惡世,是娑婆世界,不是報身佛土。報身佛土是唯一呈顯佛陀報身三十二相的地方。釋迦牟尼佛在此娑婆世界,也沒有三十二大丈夫相,比如三十二相之金色身相,那是怎樣的金色身相呢?《大智度論》中說:「問曰:“何等金色?”
答曰:“若鐵在金邊則不現。今現在金比佛在時金則不現。佛在時金比閻浮那金則不現。閻浮那金比大海中轉輪聖王道中金沙則不現。金沙比金山則不現。金山比須彌山則不現。須彌山金比三十三諸天瓔珞金則不現。三十三諸天瓔珞金比焰摩天金則不現。焰摩天金比兜率陀天金則不現。兜率陀天金比化自在天金則不現。化自在天金比他化自在天金則不現。他化自在天金比菩薩身色則不現。如是色是名金色相。” 」這樣的上妙金色,世間詞彙根本無法形容,這哪裡是凡夫世界所能見到的呢?又哪裡是謗佛誹經的黑業之人有資格見到的呢?三藏十二部哪一部經論裡面有記載釋迦佛陀在此世界日常所顯的,是這種連他化自在天的金色都相形見絀的金色身呢?而事實是,釋迦牟尼佛住世時,日常所顯的是悉達多太子降生到這個世界一直慣有的相應人類眾生的色身相。

        再比如三十二相之廣長舌相,於報身佛土,其舌伸向無窮際世界,應菩薩法緣而為說法。記住,報身之相是應於菩薩法緣而現,非汝等之流。如果釋迦牟尼佛於此娑婆世界便具廣長舌相,那就不必行走於印度各地攝化眾生,更不必有後來攝摩騰、築法蘭跋山涉水到中華大地傳法的辛勞,因為佛陀只需施展廣長舌相,不需移動身體即可說法度化各地眾生了。

        凡夫眾生是見不到佛陀報身三十二相的,為什麼?業力、因緣所致。《大智度論》中說:「佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。佛化度眾生,神器利用,悉皆備足。譬如日出,有目則覩,盲者不見;設使有目而無日者,則無所覩,是故日無咎也。佛明亦如是。」意思就是佛陀具足三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,無量的光明和莊嚴,有種種神力、妙音,說法隨意自在,能斷一切疑惑,佛陀渡生的外因緣是具足的,但是,眾生的內因緣不具足,因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根,不精進持戒,貪著世間享樂,而導致鈍根深厚,不能見到佛陀的種種莊嚴,不能得到種種佛法利益,這不是佛陀的問題。佛陀渡化眾生,具足一切聖量和法門,譬如太陽光,明眼人能見到,盲人則見不到,明眼人遇上雲層遮住太陽也見不到,這都不是太陽的問題,佛陀的光明也是同樣的道理。眾生見不到佛陀的三十二相,不是佛陀的問題,是眾生的業力和因緣所致。

        但在佛經中,的確有記載普通眾生見到了佛陀的報身莊嚴,這就如同黃輝邦居士見到了佛陀報身相,如同趙玉勝居士見到了阿彌陀佛的報身相,如同隆慧法師所見到的佛陀報身境相,如同候欲善居士圓寂前到極樂世界所見阿彌陀佛圓滿聖相,如林劉慧秀居士所見佛陀報身相,那是特殊的因緣及至誠之三業成熟,和合緣起造成的福報。如果因這個別特殊的因緣而得出佛陀在五濁惡世即現報身三十二相的結論,就實在是毫無邏輯常識、愚笨無知到極點了。

        在後人的佛學文論中,有的因為無知把報身三十二相與化身混淆,有的是出於贊佛功德而將佛陀化身美化為三十二相,但都不能代表佛經正理。釋迦佛陀在世就沒有顯現報身相,即便有萬分之一的機會展顯,也非無緣者所能得見。

        佛陀的受用自在,不是凡夫意識所能揣度的,連神仙的受用,凡夫尚且只是偶有聽說,更何況與宇宙同體的佛陀的報身受用,凡夫斷斷沒有資格指手畫腳。比如佛陀之八大自在身,僅就一塵身滿大千界這一條,大千界包括了三界六道及三界六道之外的多少個世界?娑婆世界的凡夫如何得知?如何揣度?如何看得到?你身處一個凡夫小世界,如何能斷定佛陀有沒有在哪個世界渡什麼眾生?觀世音菩薩現人非人等相去渡眾生時,凡夫如何得知?南無多杰羌佛(南無第三世多杰羌佛)的化身或許此刻正應人非人等說法,你如何有此慧眼、有此法緣、有此善根能知道?

        佛法的道理何其深奧,憑你們黑業充滿的邪教害生頭腦,是學不懂佛經的。比如,佛陀的報身與化身,在眾生位,是二非一,在佛陀自受用位,是一非二。如《合部金光明經》所說:「化身亦應身,住有餘涅槃如來之身」,此乃佛陀全資大用的境界,報化一體無二,當下即是淨土的境界,也正是趙玉勝居士所見西方極樂世界與當下凡眼所見世界共存共在、互不相礙的境界,這樣的殊勝境界,若非特殊法緣,凡夫莫說親見,連想象都困難,又哪裡是你們幾個謗佛毀法、黑業纏身的闡提罪子能見到的呢?這樣的理和體,你們不能了知,因為你們沒有智慧,但無知不可恥,無知假裝有知,就非常可恥,不懂裝懂是人品中最下等的。比如你們荒唐地提出什麼五明跟佛陀八大自在身哪個厲害?以為這樣就能為陳寶生拿不出五明找到一條出路,以為這樣就能誹謗南無第三世多杰羌佛,實在是無知愚癡得無以言狀。五明與佛陀八大自在與三十二相八十種好等等,都是佛陀本自具有的,都是構成佛陀覺量的部分。然而,佛陀的八大自在受用、三十二相報身莊嚴等,對於凡夫而言,是無從得見而了知的,如經所述,三十二相須十地以上菩薩才能得見。也正因為如此,佛經中釋迦佛陀才一再強調五明之重要,因為五明是菩薩慧的本性,又只有五明智慧的顯現是凡夫眾生所能了、能知、能見、能唯一掌握的鑒別聖凡的最強利器。這也就是為什麼藏傳佛教中,五明是最為重要的修習內容之一。這也就是為什麼我這個慚愧比丘尼和其他眾多修行人,發正信心依止南無第三世多杰羌佛的原因,因為我們遵奉釋迦牟尼佛的教法,依五明成就鑒別聖凡,我們從南無第三世多杰羌佛的登峰造極的五明成就中,看到了真正的佛陀覺量,祂的無可非議的圓滿五明就是我們按照世尊說經擇決依止以達了生脫死的標竿。

        陳寶生及其邪教派弟子們,斷章取義亂用經書,不僅不能代表你們是佛教徒,反而自曝外道愚癡之相,更是造罪侮辱佛經。你們若想真正學得佛經中的正理,須如《原則的奉告》中所述,先正心誠意,發大懺悔心,發純淨心,遠離闡提惡業,諸惡莫作眾善奉行,方可筑下求得正解之基。當然,你們如果想從經書中找出為陳寶生的罪孽解套的依據,是不可能的,因為佛經不可能站在闡提罪人的一邊。你們要想從經書中找出誹謗南無第三世多杰羌佛的依據,也是不可能的,因為南無第三世多杰羌佛與十方諸佛一體無二,理體相融,都是同一個真諦,行持上都是諸惡莫作、眾善奉行,利益渡化眾生。

 

慚愧比丘尼:釋證達阿旺德吉

2017年7月10日

 

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【美洲華聯社洛杉磯訊】來自國內外數十個佛教寺廟和機構的法師、仁波切、出家人和居士們近200人於9月2日上午聚集在玫瑰崗阿罕布拉的大禮堂,為學習如來佛法成就佛教聖德的趙玉勝居士舉行盛大的告別法會。七眾佛弟子共同恭誦《佛說阿彌陀經》,功德迴向趙玉勝居士,法會非常莊嚴、隆重。
 


專程從中國大陸經由台灣來到洛杉磯參加趙玉勝居士舉行告別儀式法會的國際佛教僧尼總會總住持釋証達法師表示,趙玉勝居士曾是一位陳姓先生的弟子,因為沒有跟這位陳先生學到佛法,錯了很多因果,生了重病,而且是越來越重,痛苦萬分。他是6月27日來到美國的,因此學習到真正的佛法如來正法。

釋證達法師

釋証達法師介紹說,6月27日當天趙玉勝居士有幸獲得世界佛教最高領袖H.H.第三世多杰羌佛為他傳授頂聖大法,請來阿彌陀佛現三十二相,身發萬丈毫光,親自為他摸頂授記,並告知他會派觀音菩薩來接他去西方極樂世界(趙玉勝將此經歷事實寫成文字,早已公佈在網上)。8月24日趙玉勝示現圓寂,出現了趙玉勝居士隨觀音菩薩往升極樂世界的聖境。

法會現場

釋証達法師表示,出現這樣的結果,應該是我們所有佛學弟子最歡喜的一件事情。趙玉勝居士在不到2個月的時間能夠真正學到如來正法,成就佛教聖德,值得高興。她希望佛弟子、眾生都能學習如來正法,真正按照南無第三世多杰羌佛、釋迦摩尼佛的教導修行,去惡從善。

若慧法師
華藏寺住持釋若慧法師介紹說,趙玉勝居士圓寂的當天,晴空萬里,烈日炎炎。大家站在樹下,就看到甘露如同雪花一樣飄然而下,滴在臉上、滴在身上是清涼無比。大家非常高興。同時為趙居士感到欣慰,因為是趙玉勝居士自從跟隨南無第三世多杰羌佛後,才完成了這樣偉大的成就,出現了這麼多祥瑞的現象,這確實是非常令人欣慰的事。

 

一直照顧趙玉勝居士的毛美郿居士和趙玉勝的女兒、趙宸居士,是趙玉勝居士院級出現聖境和祥瑞現象的見證者。
毛美郿居士(左)、趙宸居士(右)

毛美郿居士表示,趙玉勝曾跟陳姓先生學法,因為公司造假、騙人,讓公司損失80多萬。而趙玉勝自我感覺越學越糟糕,產生了罪孽感,並患癌症,非常痛苦,他稱是被魔法所害。在趙玉勝癌症晚期時見到多杰羌佛,虔誠求懺悔;佛陀告知,懺悔不重要,更重要的真正修行,改惡向善,利於眾生。趙玉勝居士被傳法後回到舊金山,每天都在做功課。

 
 
法會現場
毛美郿居士說,在趙玉勝居士圓寂之前,曾告訴她我他要走了,她為趙玉勝換上了衣服,這讓她感到非常傷心和痛苦。但是在趙玉勝居士圓寂後,她們看到了趙玉勝居士跟隨觀音菩薩去了的情景,鄰居、一位馬來西亞籍的老夫人也看到了這一情景,這才讓她感到非常寬慰。她也談到了看到了滴下甘露的情況,白色的甘露落到地上後,馬上就沒了。
 
法會現場
趙宸居士說,作為女兒,看到父親離開了自己,當然感到痛苦和傷心。但是看到父親跟隨隨觀音菩薩往升極樂世界的聖境。看到從天而降的甘露,讓她非常放心。她還介紹到,父親圓寂後,身體上發出陣陣的香味,這種體香的味道她從沒有聞過。這也是父親修行圓滿的結果。
 
法會現場
出席當天法會的還有國際佛教僧尼總會主席釋隆慧法師、釋覺慧法師、華藏寺住持釋若慧法師、釋妙空法師、瑪蒼寺寺主松傑仁波切、釋嚴貢法師,寶塔寺首座釋智光法師、釋智開法師等。
法會圓滿後,全體到會人士護送趙玉勝居士的法體到玫瑰崗安葬。
 
 
伸延閱讀:

佛弟子赵玉胜接受了真实不虚的传法

 
 
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我慚愧比丘釋智壯不打妄語,是我的戒律,說來已過20年了,那是在1997年,我在中國成都有因緣聽到    南無第三世多杰羌佛説法,說到  觀世音菩薩菩提聖水楊枝淨水的作用,當時我合掌請示   佛陀,我們有沒有因緣學這個法,  南無第三世多杰羌佛說,這個法是觀世音菩薩大悲加持法,當時學,當時就會讓接受者見到境界,但是最重要的不是生起次第,而是後面的圓滿次第,就是修成菩提聖水。
 
我合掌請示我們有沒有資格學這個法,   羌佛說佛法就是拿來利益眾生的,怎麼沒有資格?我説今天我能不能求學這個法呢?  羌佛說那當然可以,我會教你,你放心,等你自己去買一個你喜歡的裝水的鉢,這裝水的東西,不要讓我提前看到,改天來我就教你。 我又說,現在我停放在外面的車上,就有一個裝水的器具,能不能今天傳我的法?  羌佛說那你拿來吧,我當時去車上取來水瓶,  羌佛說怎麼是個水瓶啊?我恭敬地回答這就是我喜歡的法器,  羌佛說好吧!你就用這個,你拿去把它洗乾淨,裝滿一瓶水來,我把瓶洗乾淨,拿進了佛堂,  羌佛譲我坐在一丈遠以外的地上,把瓶放在我面前的小桌上,就這樣  羌佛師父就回到祂的座位上修法,口中唸到  南無觀世音菩薩,施給弟子貢拉菩提楊枝聖水吧,那神奇無比的水從瓶蓋流了出來,  羌佛師父在一丈遠處指示它向我的方向流來,我聞到異香撲鼻的味道,就這樣我把穿鉢的聖水一口一口地吃掉,受到了菩提聖水灌頂,  南無 羌佛師父對我說今天先給你灌頂,這是百千萬人難遭遇的,以後你的因緣成熟,成了比丘後,再教你學這個觀音大悲加持法。
 
20年過去了,我終於高興地出了家,受完三壇大戒,我再來向  佛陀師父求觀音大悲加持法時,已經晚了,因為  羌佛見到一些人學到觀音大悲加持法,拿去騙色,騙財,已經決定不再傳這個法了,但是又同意過我學這個法,怎麼辦?所以就指示證達上人來教我這個法,  羌佛在2016年的錄音帶中說,觀音大悲加持法不論什麼人,當時學當時就能加持人,但是這個法最重要的是要有傳承,否則就修不起菩提聖水,還說我在傳這個法的時候,波旬魔王就派他的魔子魔孫來冒稱觀音大悲加持法,傳受給世人,也是當時學當時會,加持產生現象,那是魔修的法,是假的觀音大悲加持法,是魔力,不是佛力。 如果是要分清魔力,還是佛力,要看修法時,設供的有我的傳承法相沒有?只要沒有供傳承法相,就是魔子魔孫,就是波旬魔王的加持法。 包括我傳的法,一當有弟子走火入魔了,也就失掉了傳承,波旬魔王馬上接著讓他來冒稱觀音大悲加持法,但是魔的法,表面能有加持現象,凡是修魔法的人,修不了弟子隱密帶來的法器,就是無法菩提聖水穿鉢,而且加持的供養金,也不會拿去放生和做好人好事,這就是邪魔的法了!
 

 

羌佛師父說智壯我不會再傳這個法了,你去向我的弟子證達阿旺德吉學觀音大悲加持法,我會叫他教你,因為沒有傳承,就會成為魔法,你必須要有傳承的依靠,就這樣,我在美國舊金山華藏寺,接受了證達上人的觀音大悲加持法的傳承,正統血脈。證達上人真誠地把觀音大悲加持法的傳承教給了我,我非常感恩觀音大悲加持法的第二代傳承師證達上人,我出家剃度的自凱師父,我受戒的金剛阿闍黎星雲大和尚,說戒阿闍黎心定和尚,羯磨阿闍黎心保和尚。我依其根本成就,受到如來大法,讓我獲得佛法境界,認知法界真理的根本本尊師父是  南無第三世多杰羌佛佛陀恩師。
 

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闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊

——將牽連其跟隨者遭連帶厄運

 

慚愧佛弟子:拉珍

 

近日,陳恆寶生及其妖孽弟子又斷章取義、假話連篇、胡亂編寫《究竟是誰在自掘墳墓》這篇愚癡邪文,大肆誹謗佛法僧,罪業大到前無古妖可及。所以陳恆寶生和他的弟子,是嚴重破戒,是確定性的百分之百的闡提!!!

凡破戒者,如《大智度論》嚴規:

破戒之人。人所不敬。其家如塚。人所不到。”——(塚:墳墓,所居者必是陰間鬼類。)

破戒之人。惡心可畏。譬如羅剎。”——(羅剎:兇殘惡毒之吃人惡鬼。)

破戒之人。如田被雹。不可依仰。”——(如田裡的莊稼被冰雹打塌砸爛。)

破戒之人。如賊聚落。不可依止。”——(聚落:聚集處。若與強盜相處,必遭惡害。)

破戒之人。不得免苦。譬如惡道難可得過。”——(破戒之人的苦報是免不了的。)

破戒之人。不可共止。譬如惡賊難可親近。”——(與破戒之人在一起,猶如跟惡賊在一起。)

破戒之人。譬如大坑。行者避之。”——(如不遠離避開破戒之人,就有掉進大坑之難。

破戒之人。難可共住。譬如毒蛇。”——(若與毒蛇共住,必被蛇咬中毒身亡。

破戒之人。不可近觸。譬如大火。”——(若觸大火,則焚燒自身。)

破戒之人。譬如破船。不可乘渡。”——(若坐破船,必沉溺致死)

破戒之人。譬如吐食。不可更噉。”——(與破戒之人在一起,就像是把嘔吐出來的食物再吃進去。)

        

所以,藉此因緣,我要對陳妖說你們的五逆、闡提罪,以及你們的罪業給眾生帶來的禍患和悲慘。

你們首先必須要弄清楚一件事,真理從不曾也不會在妖魔一邊。陳恆寶生,從你指使弟子惡意拆下佛像、絞碎佛像、侮辱毀滅佛書、誹謗佛法僧的那一瞬間起,你的真理就已經是妖魔的法規了。而明知陳恆寶生謗佛毀法欺詐眾生的罪行,卻執意維護的所有追隨者,也開始執行妖魔法規,步上了闡提所走的刀山、火海、油鍋的地獄之路。你們把《多杰羌佛第三世》寶書拿來侮辱破壞,其罪遠超過燒一本經書!你們明知寶書上有很多包括釋迦牟尼佛在內的諸佛及等妙覺菩薩聖像、聖號,有各大阿羅漢和祖師聖像、法號,還有佛經真諦,卻依然搗毀玷辱,你們是在公開侮辱諸佛菩薩、諸聖祖師,這是百分之百的五逆闡提重罪!從古至今,茫茫宇宙中,過去沒有,現在沒有,今後也不可能有任何一個毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改的五逆惡人及其追隨者,能得到佛法正解、能領悟佛法真意、能講說如來正法!!!因為本質觀點就是邪惡和愚癡!反過來說,如果一個毀佛謗法、破壞佛書,害生慧命、騙色騙財、五戒全犯且死不悔改的五逆惡妖、“一闡提”都能代表佛法、都能解得佛經真意,那豈不是無惡不作的人都能成就解脫了嗎?釋迦佛陀說的因果又何在呢?

善良的人們,你們要非常的清楚,闡提罪人是必墮無間阿鼻地獄,且恒住阿鼻地獄的,刀山火海油鍋痛苦無比,永無停息。陳恆寶生及其妖孽弟子,就只憑你們侮辱《多杰羌佛第三世》寶書,已是佛史上頭號五逆惡罪、極惡“一闡提”,你們的極度惡罪將帶至若干人、若干家庭、子女慘不忍睹的惡報,將為若干眾生帶至多少悲劇、多少淒苦、多少眼淚,在此不忍詳述。(請大家自行查看毀佛像、辱佛陀、謗佛法招致痛苦惡報的公案。)

所以,佛弟子們千萬小心,陳恆寶生等同夥妖孽闡提正在你們無知無覺的時候毒害你們,他們的言論會帶給你們厄運、痛苦,是讓你及家庭悲慘的毒液。他們是真正的闡提性重罪妖孽,凡認同他們的說話,就會同擔罪業。佛弟子們,這段時間以來,你們已經看到陳恆寶生謗佛毀法為害眾生的事實,你們已經讀過許多聖德善德們的如法正論,你們對陳恆寶生的五逆罪行應該已經有了十分清楚的認知,在這種情況下,如果你們還繼續看陳妖等的謗佛妖言,並生起哪怕一絲認同,你們都會染黑業上身,你們每看一次陳恆寶生誹謗三寶之言論,就會增加一次罪業,損減一次好運,包括福報資糧都會大量減掉,因為:是人行邪道,不能見如來。損減福壽量,痛苦無所復!佛弟子切不可有一分相信陳恆寶生一夥所說妖言,最好是全不沾染他們的邪說文論,他們的言論就是邪教典籍妖言魔論,若有沾邊,則不可解脫。這就正如化虹身的聖德,被犯戒之人觸摸了身體一下,則無法化虹成就,這是相同的牽連性道理。

請放下一切靜心想一想,第三世多杰羌佛是人類幾千年歷史上,唯一獲得世界各大教派領袖、攝政、大活佛行文認證附議最多的佛陀,這一鐵證事實在佛史上找不出第二個先例,這曠世殊勝因緣誰可否認?陳恒寶生等無名鼠輩的低級妖言,哪裡有絲毫資格與這些佛教領袖高僧們的認證恭賀相比?高僧們認證羌佛,讚歎羌佛,陳妖等誹謗污衊羌佛,無疑是在誹謗世界各大教派的領袖高僧寫的認證恭賀,不如他們詐騙集團的誹謗三寶言論。佛弟子們,你們認為是該相信世界佛教領袖們的共同認證附議呢?還是該相信無名鼠輩誹謗佛法僧呢?邪惡可憐的陳妖等,相比高僧聖德們,你們算個什麼東西!

第三世多杰羌佛五明成就高峰頂尖,一明一明都擺在那裡,鐵證如山,只是《多杰羌佛第三世》一書上就有三十大類成就舉世無雙,人類史上沒有任何前聖超過羌佛,所以是百分之百的古佛!並且,羌佛以佛力將候欲善、林劉惠秀先送到極樂世界參觀後定好時間再回來往生,讓彌留之際的余林菜春返回人間,並按事先約好的時間過完生日再往生極樂世界,請阿彌陀佛親臨現身,為虔誠的趙玉勝傳法,除了佛陀,大菩薩都沒有這樣的本事!《藉心經說真諦》寶書慶典時,佛降甘露再次證明第三世多杰羌佛是佛陀真身!因此,如果對羌佛產生一點不信心、疑惑心,而生起一絲絲相信無能妖孽陳恆寶生之謗佛言論,生起一絲絲認為絞碎普賢王如來多杰羌佛法像是無罪的、毀滅《多杰羌佛第三世》寶書是應該的、謗滅諸佛菩薩的陳恆寶生一夥是無罪之人,你必然由此心念招染黑業厄運,乃至惡報痛苦!同樣,這一闡提染業會牽連到你們,也會由你們帶至家庭周遭之不幸悲慘。因為與闡提罪人同坐一條凳,同飲一碗水,認同一語論,就會同擔罪業,共赴惡報!

佛弟子們要非常清醒,陳妖等全是在編造假話,謗佛誹經(詳見拉珍之前的兩篇文論)。比如陳恆寶生說,羌佛二十斤都拿不起,他才有金剛力,結果他70斤都舉不過肩,而羌佛單手110斤輕易舉起多次。更不要提,他連羌佛工巧明韻雕的百分之一都雕不出來。一他無聖智慧,二他身體虛殘無力,他連普賢王如來都說成是普賢菩薩,他把灌頂說成是取得傳法資格,他連佛教最基本的知識都弄不懂,他就是一個經教白癡,更是定性的一闡提。所以,誰相信他們一句話,必受牽連招致罪業慘報。

所以,佛弟子們,你們千萬不要再看陳妖等的妖邪文論了,除非你們看了能升起正念不信其邪說而予批判,則功德無量,否則,若看時辨不清邪說,罪業由心起念,當下上身,罪業無窮。因為陳妖等是誹謗三寶、覆滅諸佛聖像的一闡提。闡提罪是具同擔共業罪性的!!!你們如果不聽,誰都救不了你們。從現在起,最好是見到他們寫的東西,趕快跑,一眼都不要看,一句也不要聽。只要相信一點,罪業就即刻染上你。大家千萬小心自保!如果在無明中看了他們的邪說,已經罪業上身,必須經菩提聖水或聖義火供修法,方能徹底洗罪。如果已經知道陳妖等是闡提,還要相信他的言論,那你的罪就改不了了。過去曾被迷惑跟從陳妖等,現已醒悟了知他們皆為妖孽,這些行人已經染上罪業,當先行發心真誠懺悔,與陳妖等堅決劃清界限,待機緣請菩提聖水洗滌懺悔,可清掉罪業。陳恆寶生及其詐騙集團妖孽,你們不是引了哪段經,據了哪段論就能擋住你們的邪惡本來面目,你們首先要看清自己的是,你們早就已經背離福祉,你們早就站在毀佛像、辱佛陀、謗佛法、毀滅諸佛菩薩祖師聖像及法理、害眾生慧命的波旬立場,而釋迦佛陀的經義真理,更沒有半分可能成為你們狂惑眾生的工具!

在此,我鄭重告知所有佛弟子,請大家隨時清醒一個概念,無論過去、今後闡提陳恆寶生及其同夥妖孽寫什麼說什麼,大家都必須首先清醒於他們所犯的滔天五逆惡罪,清醒於他們必墮阿鼻無間地獄的油鍋刀山的闡提下場,清醒於他們本性上就與佛教對立的魔子魔孫身份,即能迅速看穿他們為魔王效忠的黑暗立意,即能看穿他們所代表的,唯一只有魔見和邪見,他們所體現的,唯一只有黑業和嗔毒,他們所執行的,唯一只有毀滅眾生好運,摧殘眾生慧命,他們對佛經的解讀,也唯一只有無知的歪曲和污染。

那麼請問,如此幾個罪惡滔天、黑業嗔毒纏身的毀佛謗法的五逆愚癡凡夫,可有半絲半毫的資格、立場和本事,能夠評斷佛陀的高低?事實上,不但他們沒有,連大菩薩都沒有資格評斷佛陀,因為是始祖佛南無金剛總持佛——H.H.第三世多杰羌佛

 
 

(未完待續)

 

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義雲高大師獲頒英國皇家藝術學院Fellow之稱

 

二百多年來第一位證實大師對世界藝術的卓越貢獻

 

(華盛頓新聞 Washington Chinese News 2004/2/12 星期四)

 

  关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館并正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛,從此,人们就以南無第三世多杰羌佛来称呼了。這就猶如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称南無釋迦牟尼佛了,所以,我们现在称南无第三世多杰羌佛。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南無第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的義雲高和大師、总持大法王的尊稱已經不存在了。但是,这个新闻是在南無第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

 

  【本報華府訊】2004210日,英國皇家藝術學院在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,為世界著名的藝術大家、中國畫巨匠、超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授『Fellowship』職稱,當場授以證章與證書,大師這一成就更進一步證實了他對世界藝術的卓越貢獻。 

    
英國皇家藝術學院早在1768年由英國國王喬治三世創建,距今已有二百多年歷史,是世界知名的藝術學府,很多在藝術領域耕耘多年的藝術家都希望能有幸進入該院繼續深造,但該院每年只在全世界遴選二十位卓有成就的藝術家進入該院學習,進修三年的課程。
   
皇家藝術學院的主席菲力浦.金在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,但是,他們今天能夠榮幸地為偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship,這是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,而且這也是該院成立多年來第一次授稱的Fellowship,因此,義雲高大師是英國皇家藝術學院建院以來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事。本院擁有院士100名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow,義雲高大師是本院第一位Fellow,這一崇高職稱是為世界最傑出著名的藝術家授稱的。
   
英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布朗登.奈南的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花教授,對義雲高大師取得的成就表示敬意,並祝賀大師獲得如此榮譽,英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱先生出席觀禮今天的頒證儀式。

 

 

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