很多人把慈悲與仁慈、慈愛混成同一個概念,其實不然。在第三世多杰羌佛所傳的修行法當中,七支大悲我母菩提心第四支「慈愛:每時每刻,從於三業之行所生發,慈愛一切眾生父母,長壽無病富貴吉祥,終生喜樂」,第五支「慈悲:於三時中,願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦,得遇佛法修持,脫
離輪迴諸苦」。三世多杰羌佛將慈愛與慈悲各分列一支,可見,慈悲與慈愛是兩個不同的概念,其差別在於,慈愛之三業修持,所種的是天人福報之因,將結天人福報之果;而慈悲之三業修持所種的是出離解脫之因,將得脫離輪迴而成就之聖果。

那麼,在我們的修行當中,慈愛是必須的,行於四無量心,慈愛一切眾生,這是修行人的本等,但這並不是全部,也不是根本。如上所說,結天人福報之果,終究不能脫離輪迴的痛苦,因此,修行人必須在四無量心的基礎上,生發真正的慈悲之心,願請十方諸佛菩薩加持一切父母眾生得遇佛法修持,並將此心願落實到具體的行動中,這才算是掌握住了修行的根本,菩提種子至此方得生發。

現在很多修行人的問題在於,分不清主次,常常將慈愛置於慈悲之上,將四無量心置於菩提心之上。比如我曾親歷這樣一件事情,一位師兄的父親要過世了,家人要他回老家看看,師兄想了想說:「我回去能有什麼用?回去也就是看著他過世,守著他流淚,對他沒有任何幫助,我應該在這裡跟隨佛陀恩師學法,等我學成就了,再回去超度父親,我若本事不夠,我還能請佛陀恩師加持超度。」此時,一旁有兩位師兄大驚失色,斥責說:「你怎麼能這樣,做人不能這樣,連父母都不管了,做人要有良心啊,更何況我們是學佛的人!」我對他們二人說:「師兄的境界你們不理解的,你們不應該指責他。」但兩位還是忿然轉身,還到處找人評說:你看某某某師兄多麼過份云云。這兩位大驚失色的師兄就是典型的將慈愛置於慈悲之上。不是說那位師兄不該回去看望父親,他回去也是應該的,但回去或不回去不是重點,重點在於師兄所生的心是真慈悲心,是基於菩提的真孝心,是可貴的。密勒日巴祖師當年忍痛將母親獨自留在家中外出求法,多年不歸,最後母親餓死在家中。但密勒日巴祖師學到佛法成就了,他回到家鄉,親自將母親超度到了極樂世界。祖師這才是真孝,真慈悲,因為祖師了解,俗世的守候只是一時,且結果並不美好,父母還是會在輪迴中受苦,只有讓父母得到佛法,從輪迴中解脫出去,才是真正為他們著想,給他們真幸福。

再比如有的佛弟子弄不清慈悲的真意,認為佛菩薩教導我們對一切眾生都要慈悲,那意思就是不能惹惱眾生,要隨順隨喜,遷就他們的習性,甚至他們出言詆毀佛法,我們不與他們計較就是了,不要跟他們起矛盾,忍辱,我們饒著走就是了。這種事例我見過很多,甚而至於還有人嘴上沒說,心裡卻下意識希望我們能不能折損一下佛法原則,遷就眾生的喜好,讓他們高興就好,我們要慈悲嘛……各位行者,這不是慈悲,這是犯罪,是助長黑業。其罪一,破壞正法;其罪二,誤害眾生。諸佛菩薩度眾生,是用什麼度?用佛陀所傳的正法來度。眾生的習性是什麼?是適應於輪迴的習性。諸佛菩薩就是要用正法將眾生的習性扭轉,教化導入佛陀的光明世界中使之成聖,如果連佛法的原則都可以折損來遷就眾生的輪迴習性,眾生的習性既然那麼重要,那還要佛法來做什麼?還要佛陀菩薩們來做什麼?讓眾生呆在輪迴中就好了嘛。佛法原則都不要,那要用什麼來救度眾生?眾生又依於什麼來解脫輪迴之苦?這類不堅持原則的懷柔心態,滋養的是邪見,破壞的是慧命。

還有一種現象,就是這幾天在「畏因行者」部落格回應留言中出現的一種知見,它代表著相當一部分佛弟子的見解。他們認為,諸佛菩薩教導我們對一切眾生都要慈悲,妖魔也是眾生,因此對妖魔也要慈悲,其中一位行人還舉出三世多杰羌佛給出版社的回復為證。殊不知他們這種知見貌似正確,其實概念上偏邪,因並未理解慈悲二字的真正含義而導致對妖魔的態度曖昧,於無明中犯下密宗大戒,密宗根本戒中規定,不與惡人同飲同處一室,他們雖未與惡人同飲同處,但意業相惜,更甚於同飲同處也,這是其一。

其二,不能把佛陀的境界與我們凡夫的行持劃等號,正如其中一位無名氏所回應的:「對妖魔的度化,那是佛陀大菩薩們的事情,只有他們這些老人家才有那個功德力,才有那樣的大智光明調伏妖魔趨向正道,而我們凡夫,對妖魔的懷柔,只能是讓魔障侵入我們的內心,障弊我們的心智,昏昏然就被魔力牽引走上邪途。我們只能是存著那份心,存著今後成就之後一定要度化他們的決心,但那是今後,眼下,因為我們本身的功德力不夠,智慧不夠,業力還很重,我們必須遠離一切魔障,並樹立堅定的正知正見,拒絕一切雜染,維護正法,同時,也是維護我們自己能順利走在正路上修行。」但還有兩點無名氏尚未闡述透徹,第一點是慈悲的真正含義我們必須弄清楚。第二點是佛菩薩要我們心懷慈悲,並不等於縱容妖魔的惡行,我們只是在對待妖魔的心態中,要去除仇恨,去除那種恨不得生吞活剝之的嗔恨心,需憐憫其不明因果而作惡,但這心態上的憐憫不等於行動上的親近,不等於思想理念上的認同或遷就或曖昧含混,更不意味著對妖魔的擾亂視而不見、聽之任之,或者不能強有力地樹起正見之旗幡,唯唯諾諾以慈悲之名掩其懦弱。不嗔恨,並不代表不要降魔或軟化降魔,魔是一定要降伏而且要徹底降伏,眾生知見本來偏邪,再加上魔力擾亂,成就更其困難,因此必須降魔,該呵斥的必須呵斥,該滅除的必須滅除,該降伏的必須降伏,那麼多的憤怒金剛都是佛菩薩們的化身,為什麼化現憤怒金剛?為了降妖除魔。佛菩薩化現憤怒金剛揮動法器,施展無邊法力摧伏所有破壞佛法的妖魔,並不是因為嗔恨,不是為了洩私憤,不是為了打擊報復,其目的,一為維護眾生的解脫利益,掃除眾生行途中的障礙,保護眾生順利快速地解脫,是建立在菩提悲心的基礎上而行之。二為將妖魔降伏後教化或超度他們成為善士,終究將他們度化到佛陀正道上來,正是菩薩應照菩提心第六支「強導正修菩提心」的實施。但我必須強調的是,於佛陀或大菩薩的境界當中,無論怎樣降伏怎樣教化或怎樣施以仁慈,其中的分寸高低自有佛陀菩薩們來掌握實施,並全都是菩提行舉,但這樣的境界不是凡夫行者所能達到的,凡夫們自身的邪知邪見一日三省都難以去除,再稀里糊涂對妖魔亂仁慈,只能讓魔力侵襲得更快,墮落得更快,著了魔的道尚不能自知,還滿以為自己在行慈悲。凡夫行者必須於三業中徹底劃清與妖魔的界線,並盡一切可能幫助其他眾生認清妖魔的嘴臉,同時精進加強正知正見的自我熏陶,方才有能力維護住自己的修行正道,自覺爾後覺他,這樣才不會違背佛菩薩的「慈悲」真意。

其三,第三世多杰羌佛於菩薩應照菩提心法中所傳第五支「無畏護法菩提心:一切妖孽惡魔施以破壞佛法,導致破戒殘害眾生讓其痛苦時,我將持以正見,不懼魔之惡力而挺身保護佛法,維護眾生慧命。」維護正法,便是維護諸佛菩薩,維護眾生解脫的依怙,維護了眾生的慧命,這是真慈悲,是菩提心的真正落實。那麼反之,當妖魔破壞正法之際,行者聽之任之,不能挺身維護正法,懼怕魔力,或者懷柔於魔妖,那便是遠離了諸佛菩薩,間接損毀了眾生慧命,這樣的修行是假修行,他們口中的慈悲是假慈悲,菩提心就更談不上,離成就當然就更遠了。

綜上所說,真的慈悲,是以維護眾生慧命為基礎,是以帶領眾生開啟正智寶藏解脫成就為目的,是以正法布施,護持正法,降伏自他一切魔障並終究引領眾生證入佛道為根本行持。而俗諦概念中的仁愛、仁慈,雖是正念行持之一,但並不是修行的全部和根本準則,與慈悲不是一個等級,不可混為一談,更不可將其置於慈悲之上,本末倒置,喪失了解脫成就的根本,並給妖魔以可乘之機,誤人誤己,行人切記。

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祂的本質就是這樣

 

2018年6月24日,在加州的聖天湖上,升起了一面美國國旗。這面國旗不是在街上買的,而是5月15日那天,飄揚在美國華府國會上空的那面美國國旗,被送到了第三世多杰羌佛辦公室。這是因HH 第三世多杰羌佛佛格感召所致的這面國旗。

5月15日是南無第三世多杰羌佛的生辰,這面國旗升上華府國會空中,這是專門為HH 第三世多杰羌佛生日而升的旗。升旗文說:“向所有佛教的最高領袖HH第三世多杰羌佛祝壽!”

美國總統川普與第一夫人梅拉尼亞,在給HH 第三世多杰羌佛的生日賀辭中說:“尊敬的佛陀HH第三世多杰羌佛:我們非常高興加入與您的家人及朋友祝福您生辰快樂!在您慶祝的這一特殊的節日里,我們預祝您享受健康幸福以及我們這個偉大的國家的眾多的祝福。謹致上最美好的祝愿。”多位資深的美國國會參眾議員,包括國會議長萊恩,外交委員會主席愛德羅依斯,參議院情報委員會主席范士丹和雷赫等等,也發函向HH第三世多杰羌佛祝賀生辰。

同時,美國郵政總局批淮,為HH 第三世多杰羌佛生辰華盛頓升國旗祝壽的重要日子,發行了首日封。

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5月15日這一天,華盛頓郵政局發行美國在國會升旗祝賀HH 第三世多杰羌佛生日的首日封。

2018年6月24日這天,當這面美國國旗飄揚在加州聖天湖上空時,聖天湖迎來了從世界各地自發雲集而來的數千名佛教人物,大部分都是佛教的法師和宗教導師,“向HH 第三世多杰羌佛祝壽”大法會在這裡舉行。佛教徒們跪在地上,手捧哈達,等待HH第三世多傑羌佛聖駕蒞臨。下午五點左右,先有指揮車、防彈車開進了聖天湖,車上有全副武裝手提衝鋒槍的衛士,HH 第三世多杰羌佛終於出現了!祂在眾多警察的護衛下,在反恐隊長指揮的反恐便衣人員的多重防衛環繞中,走上了紅地毯。所有佛教徒不停高呼“南無第三世多杰羌佛!”

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H. H.   第三世多杰羌佛在武裝警察和便衣反恐隊多重的護衛下,走在紅地毯上,幾千人手執哈達跪地夾道迎接,口中高呼“南無第三世多杰羌佛” ……上圖圖片說明

 

位於美國的世界佛教總部負責人莫知尊者在這次法會上宣布,將在美國加州聖天湖修建類似天主教教宗所居地梵帝岡一樣的佛教城,將修建H.H.第三世多傑羌佛的駐錫地—正法苑。聖天湖是個佛教寶地,是一個巨大的地下水晶湖, 聖天湖畔土地下面還有一條大暗河,是世界上唯一兩條從南向北流的大暗河之一,實在祥瑞!佛教城有寺廟群、商業、旅遊、旅館、河流、遊船組成的水鄉街道,其中最重要的,是佛教正法弘揚之聖地—-古佛正法寺,將成為全世界最正宗的弘揚正法之聖地!

 

HH 第三世多杰羌佛到底是什麼人?為什麼如此受國家重視、民眾崇敬?

 

2002年12月,HH 第三世多杰羌佛獲得美國布希總統頒發的金質獎章,以表彰羌佛崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的傑出貢獻。

 

2010年HH 第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎最高榮譽獎。

 

2011年,HH 第三世多杰羌佛獲得極為崇高的馬丁路德金獎的“國際服務獎”與“領袖獎”。

 

2018 年再獲世界佛教領袖的最高定位!

 

 

早在2013年的美國國會參議院614號決議文,就正式通過在第三世多杰羌佛名字前冠HH(HH Dorje Chang Buddha III ) ,意思是登峰造極沒有比祂更高更珍貴的了。這一決議將第三世多杰羌佛的地位正式列入了至高頂峰。我有幸問到HH 第三世多杰羌佛:”我聽說佛陀已是世界佛教教皇的地位,獲得教皇權杖。”羌佛說:”這有意思嗎?自覺覺他才是佛教的真正權杖。”

HH 第三世多杰羌佛的成立,是根據宗教認證制度定論的,類似於班禪、噶瑪巴等,不是自封,而是製度認證的。佛教認證制度,只要兩個活佛喇嘛認可,做出認證就成立了,HH第三世多杰羌佛是整個佛教認證史上得到認證最多的一個,沒有一個前人超過羌佛五分之一的認證附議文。HH 第三世多杰羌佛的成立所具的確定性證據,自不是哪個說了算,也不是哪個說不算就不算的,而是製度性的鐵定的定論。

HH 第三世多杰羌佛從中國到美國已經二十年了,由於祂的行願不收供養,故多以畫畫或雕塑等藝術創作的收入維生。祂自奉甚簡,對正義的、善事好事、需要幫助的,利益他人,大力資助,甚至賣畫專門供給寺廟的開銷與出家人的生活。早年祂還在中國成都時,在生活物資缺乏的配給制時代,只要祂在家,前來祂家求診的各種病患絡繹不絕,每天掛號三百號,祂都無條件為病人診治不收分文,碰到窮苦人家買不起藥材的,羌佛還將自家配給到的有限生活物資贈與窮苦病人,甚至當祂沒有東西吃都快餓昏了,病患給祂食物,祂還是拒絕不收。羌佛在十幾歲時以“念奴嬌”詞牌作的詞“頓入乾坤”中寫道:“三千疾患訪俺門,晝夜岐黃施絕”,就是描述這場景。  

近日台灣重要高層政治人物的妹妹關珠,在美國聖蹟寺大雄寶殿上,由法師主持,擊鼓撞鐘,在釋迦牟尼佛像前,眾目睽睽中發下重誓以保真實,說出了一件有關HH第三世多杰羌佛隱深多年不宣的秘密,震驚四座。她說道羌佛的弟子拆船大王潘孝銳老先生曾多次要對羌佛作供養,都是她作為聯繫人。潘孝銳先生說,當年他和星雲法師一起到台灣,星雲法師當時所有生活與僧眾的生活費都是由孝銳先生供給,他也是國際佛光會世界總會發起人,監事長。包括美國的西來寺也是他作主體捐建的。1999年羌佛剛到美國不久,孝銳先生請羌佛到舊金山看土地打算作供養,舊金山的土地房屋可是寸土寸金啊!孝銳先生先是邀請羌彿看了一片兩千多公頃,位於舊金山郊區的土地,被羌佛以地太大為由拒絕。他又找了舊金山市區的37英畝土地(合中國201市畝),羌佛又找理由拒絕了。他又找奧克蘭的一棟七層樓西班牙建築,六萬五千平方尺,還是被羌佛拒絕。孝銳先生無策上供,只好每年供養現金,一供養就是巨額上百萬美元,羌佛沒有接受過一次,每次都讓關珠把佛教機構和寺廟的帳號拿給孝銳先生,然而,大家想不到的是:羌佛竟然不是這些寺廟或機構的成員。2013年,孝銳老先生最後一次到美國拜見羌佛,他說自己年紀大了,淮備圓寂,他來的目的是準備供養大量黃金。原來孝銳先生曾是國民黨高官戴笠的副參謀長,經管涉及戴笠的一些商務與財務,當年他買了大量的黃金,存在香港金庫,有兩公斤重一塊的,有五公斤重一塊的,非常之多,全部要供養給羌佛,還和關珠討論到要用飛機運還是用輪船運?可見數量之龐大!羌佛當下就全部拒絕了,而且不准他再提“黃金”兩個字。羌佛為了阻止潘老先生,告訴他不可再提供養,否則會破壞法緣。在其他人那裡,是千方百計動員信徒作供養,而羌佛卻是將巨額供養推開,擋在門外!這是常人做得到的嗎?誰能有如此無私無貪的聖潔淨品啊!

試想,這麼巨額的土地、建物、現金、黃金要白給你,這些白花花的錢與財,平白要送給你,誰能不心動?但羌佛不但不動心,還全部婉言拒絕!羌佛是1999年到的美國,其實祂在美國的生活一直很艱苦,但祂從不當回事,處處想的是大眾的利益,以身作則,言傳身教於行人。二十年至今,一直過著艱苦樸素的生活。我經常去羌佛家中的辦公室,這個辦公室,說來見笑,是在一個走道的洗手間門口,由於堆了各種書籍雜件,剩餘的空間最多只有四平方米,遇上人通過走道時,還要請坐著的人起身讓道才過得去。大家根本想不到的是,羌佛到美國20年來,沒有一張餐桌吃飯,一直是在廚房的灶台上用餐,很多佛教的高僧大德們與羌佛一起用過餐,也都是在灶台邊站著,包括羌佛本人。羌佛家裡的全部空間,都用來存放佛門所用和五明成果。我還曾親自看到羌佛在縫補祂的衣服,祂笑著說:“唉,不小心劃破了!”羌佛的聖潔偉大哪裡是普通人能得知其內涵的?人在很富有時,別人的捐贈,或許可以無動於衷,但拮据需要錢的時候,面對白送的巨款,還能無動於衷,那隻有羌佛才能做到!這個社會上,人人都在求發財,夢發財,面對別人心甘情願平白送來的大量金錢財產,這可是人人渴求的發財夢啊,第三世多傑羌佛竟然連看都不想看,輕輕就拒絕了,世上哪有這種能享受不享受,把富貴放棄,把艱難留給自己的人?這樣的德品,誰做得到?也許只有釋迦牟尼佛與羌佛做得到!

HH 第三世多杰羌佛的真實身份還不為世人知道之前,祂就以五明成就登峰造極聞名於世,光是書畫,祂一人就創立了16種畫派,包含中畫、西畫,包括人、鳥、蟲、魚、自然、靜物、山、水、風景、工筆、寫意,包括抽象、現實、印象,且件件都是無可比擬的成就。祂的書畫與雕塑作品被美國國際藝術館收藏,第三世多傑羌佛文化藝術館專門永久陳列祂的作品。今年,白宮高層來到羌佛家裡做客,向祂提問說:“看到您的藝術成就,我們所有人都無法開解這個謎,您整天24小時都在藝術創作嗎?就算你24小時都在做,也做不了這麽多藝術作品啊!” HH第三世杰羌佛回答:“我很慚愧,我每天都浸泡在佛教事務中,少之又少的時間創作藝術。”白宮高層又問:“我們看過你的作品,其中一件,每天做,幾十年也完不成,這是我們無法理解的,它是怎麽誕生出來的?” HH第三世多杰羌佛辦公室的負責人回答:“你看到的這一件只是佛陀創作的百分之一!”大家一聽,更是驚迷。這真是一件無法用人類思維能解釋的事實。其實不論琴、棋、書、畫、雕塑、庭園設計、寫文章、寫詩、詞、歌、賦、哲言、歌唱等,羌佛無一不精。隨便一個樂器,羌佛信手拿來,就能吹彈,甚至科研、廚藝亦是精道無比。羌佛的力氣也特別超凡,在今年祂一隻手就把兩百斤重的地杵輕易拿上了供台,有兩千多人都來試過這把地杵,還有健身房的教練-二十多歲體重兩百多磅的大力士,至今為止都沒有一個人能單手把地杵提離地面。

羌佛到美國20年了,一直義務服務大眾,雖有專人在另一處工作室為祂做餐,但每回廚師們問羌佛想吃什麼菜,點一點吧,羌佛總說:“你們安排什麼吃什麼,少而簡單就好。”20 年來羌佛沒有點過一次菜。要知道那是祂自己的廚房廚師啊,竟然幾十年不貪一喜之食!羌佛的內涵本質非常人所能測度,羌佛的佛陀真相,從不顯露於世人。當邪惡之師誹謗否定祂不是佛陀時,他毫不在意,從不拿聖量出來證明自己是佛陀。去年,有邪靈之人傷害大量佛弟子慧命的魔力降臨了,羌佛為了救渡眾生,無奈之下,在眾人提問的當場,展顯了佛陀真容,兩眉間頓出白毫,在場有人看到一根白毫,有人看到一大撮白毫,有人看到螺旋狀白毫,盤如珍珠,有人看到是呈放射狀,如鋼針直立,白毫放出白光,同時各人所見不同,有一個白人高官說他沒有看到白毫,但他看到ㄧ分鐘內羌佛變成了兩個完全不同的形象!羌佛展現佛陀相時,整個臉變成亮麗的紅珊瑚色,而兩邊臉部放出強光如太陽,照得人眼睛睜不開,並現平齒相等佛陀具備的三十二大丈夫相!原來羌佛果真是古佛如來,難怪是五明高峰無雙,經教論學貫通無缺,難行能行,難忍能忍,無貪無瞋,毫無執念,大智無量,大悲無盡,原來是佛陀本質之使然由是。

自從被佛教各大教派的領袖認證為第三世多傑羌佛後,羌佛更是忙於法務,祂現在已經不再畫畫,祂一直以來都是義務為大眾服務傳法說法,每天平均8到12小時是常事,常常接待佛弟子到深夜兩三點,這麼長期的辛勞義務服務,卻從來不收任何供養,如此忘我無私,處處把利益他人放在第一位,祇利益他人從來不關心自己,這世界似乎還沒有出現過這樣的人,實在是太不可思議了!

這世上,有才的人,不一定有德,且所具之才頗為單項;有德的人,不一定有才,且所有之德多為平凡之境。但羌佛不僅德才圓滿無缺,高峰入頂,更為世人所景仰欽敬的是,羌佛慈悲渡生,乃至對那些害祂的人,矇謗祂的人,祂也全無瞋恨,還隨時為他們祈禱,祝他們幸福。例如,羌佛早年曾被人矇害,以致被國際刑警專案調查,經過三年鑄鐵般的錘煉,真金不怕火燒,國際刑警組織通過72屆大會撤了案,且發文給各成員國不可置留第三世多傑羌佛,中國也打報告說第三世多杰佛沒有任何罪,請求國際刑警組織撤案, 國際刑警組織還特地為此發了一份文件給第三世多傑羌佛。對收到的這份可以洗清祂被潑葬水的撤案文件,祂卻不同意把文件發到網上。問到為何?羌佛說:“清白了我,那害我的人就不清白了!”對害祂的人,不但不瞋恨,寧可自己受世人誤解,也不願謗害祂的人受到痛苦或嘗惡果,這是何等無私、何等慈悲、何等偉大的佛品!

 

HH 第三世多杰羌佛就是這樣,用他的佛德來現身育化大眾,感化他人做諸惡莫作、眾善奉行的好人、修行人、利益大眾的人,這才是至高的無為佛德。

 

佛格,乃佛智、佛量、佛德融匯圓成之佛覺。羌佛的智慧,驚世五明,成果累累,登巔峰而造極,世所共見;羌佛的聖量,顯報身相,說如來法,請彌陀現,讓甘露臨,渡無量生;羌佛之佛德,大悲慈忍,無貪無嗔無執,全無私,盡利他,其純淨高潔,日月之明淨所不能及!面對羌佛這樣的佛陀本質,身為凡夫的我們,還說什麽呢?

 

我唯一能說的,就是請大家稍微回思幾個問題:

 

面對巨額黃金、土地、財產供養,不貪、不沾,誰做得到?

 

國際刑警組織發給祂的文件,足以洗清祂被構陷的嫌疑,祂卻把文件放在保險櫃中,動都不動,這誰做得到?

 

發願終身不收供養,而從早到晚甚至忙到凌晨兩三點,為眾說法,為大眾服務不收分文,誰做得到?

 

事實上,大概只有釋迦牟尼佛、十方諸佛與南無第三世多杰羌佛做得到!

 

祂的本質就是這樣

 

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第三世多杰羌佛   # 多杰羌第三世  # 多杰羌佛 

 

 

 

 

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義雲高大師獲頒英國皇家藝術學院Fellow之稱

 

二百多年來第一位證實大師對世界藝術的卓越貢獻

 

(華盛頓新聞 Washington Chinese News 2004/2/12 星期四)

 

  关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館并正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛,從此,人们就以南無第三世多杰羌佛来称呼了。這就猶如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称南無釋迦牟尼佛了,所以,我们现在称南无第三世多杰羌佛。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南無第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的義雲高和大師、总持大法王的尊稱已經不存在了。但是,这个新闻是在南無第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

 

  【本報華府訊】2004210日,英國皇家藝術學院在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,為世界著名的藝術大家、中國畫巨匠、超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授『Fellowship』職稱,當場授以證章與證書,大師這一成就更進一步證實了他對世界藝術的卓越貢獻。 

    
英國皇家藝術學院早在1768年由英國國王喬治三世創建,距今已有二百多年歷史,是世界知名的藝術學府,很多在藝術領域耕耘多年的藝術家都希望能有幸進入該院繼續深造,但該院每年只在全世界遴選二十位卓有成就的藝術家進入該院學習,進修三年的課程。
   
皇家藝術學院的主席菲力浦.金在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,但是,他們今天能夠榮幸地為偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship,這是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,而且這也是該院成立多年來第一次授稱的Fellowship,因此,義雲高大師是英國皇家藝術學院建院以來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事。本院擁有院士100名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow,義雲高大師是本院第一位Fellow,這一崇高職稱是為世界最傑出著名的藝術家授稱的。
   
英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布朗登.奈南的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花教授,對義雲高大師取得的成就表示敬意,並祝賀大師獲得如此榮譽,英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱先生出席觀禮今天的頒證儀式。

 

 

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#義雲高 #義雲高大師 #仰諤益西諾布大法王#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛

 

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世界佛教總部公告

公告字第20190103號)

        世界佛教總部於2019年1月14日所發的公告(20190101號),對佛教徒們以下提問的原則性質已經講得很清楚了,但有人還再來諮詢,今就所問,特精簡告知。首先大家注意,在很多佛教知識論學上,都提到“勝義”和“世俗”,那是屬於一種知識分解類別性的用句,而不是我們列出的“勝義”和“世俗”的概念。現列出的“勝義”、“世俗”是聖與凡、是直接解脫成聖與勤行修持而求解脫的不同性質。

 

一、所指本尊不是任何聖德上師,而是虛空的佛菩薩。

 

二、任何一種修行、修法的法本儀軌,經過擇決,佛菩薩認可了的,為聖義法本儀軌。凡聖義法本,改動一個字,本尊視為俗染!!!當下就成世俗儀軌,本尊不予加持。

 

三、口說內密灌頂是上師行為的認可,本尊並沒有認可。

 

四、真正的內密灌頂是本尊認可,但不是本尊授承。

 

五、勝義內密灌頂為本尊親自接收弟子信物,本尊帶走,是本尊授承。

 

六、什麼叫勝義內密灌頂?在灌頂時本尊親自來灌頂現場,你親自把該交的東西交給本尊,如此,本尊才認可你為弟子,這是確保你成就的佛法,是唯一的本尊授承。

 

七、什麼叫世俗佛法?未經擇決,本尊沒有認可的佛法,概為世俗佛法,主要是理論知識性範疇。世俗佛法包括被誇讚抬高的心印傳承、放光表示傳承、口說傳承、耳傳承、噶瑪或代瑪、無論南藏還是北藏、或道灌頂、寶瓶灌頂、密密灌頂、智慧灌頂、花蔓灌頂、阿闍黎灌頂、五佛灌頂等,本尊都不會親臨接物授承,因為都不是勝義內密灌頂,都一概為理論口說灌頂傳承。但是,能取現量伏藏之巨聖可為弟子作本尊授承。

 

八、世俗佛法必須全靠自己研學教義理論,加上勤修,感召本尊,沒有百分之百的把握保證成就,除非佛菩薩、巨聖德為你傳的法,成就機率較高,但也不如所修之法本尊認可的真正內密灌頂,更不如勝義內密灌頂本尊授承,本尊授承是最高極品的聖因法緣,攬括非常多不同等級的法。

 

                                                                                世界佛教總部

                                                                                2019年2月26日

世界佛教總部公告(公告字第20190103號)  

 

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聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 

 

農曆二月初六

第三十五道答案:

 

     沒有到金釦段位,還在藍釦段位範圍內的為師之人,是能教人的,但必須拿128條知見去應證,除了三段或更高金釦的大聖德之外,一段金釦、二段金釦的聖德,也要拿128條知見去應證,看這位為師者的知見是否正確,是否屬於邪惡見,乃至凡是懂佛教知識而又不落入128條知見的任何人都能教人,如果確實已經落入128條,嚴重者,只要是教人絕對就會把人帶上邪惡道上去的!!!三段金釦屬於大聖德,是不退地菩薩了,祂們有時嚴肅行持,時而遊戲三昧,因此難以判別,比如瘋子喇嘛依西揚嘎,又比如日古溫波仁波且的兒子,及旺扎上尊,有時行持怪異,難以分辨。望大家千萬小心防止偽假之師誤害你們終生,墮入三惡道中,受盡痛苦,為了自己的福慧圓滿解脫成就,請大家反覆多次讀懂這份聖德們的回答吧!另外有人提出,除了古佛寺,都不要作供養捐贈,說其他寺廟和住持者沒有加持力,供養不會有功德,這種說法是錯誤的知見,而正知正見應該是,其實無論是什麼寺廟或個人,只要是捐贈給行正確的佛事、乃至做一切善事的機構,都是有功德的,甚而善意的唸一句佛號、慈悲一眾生,都有功德,但是功德確實是有多少高低不同的差別,如果供養釋迦佛陀一碗飯,那功德就太大了,反之供養的是一個活佛或法師,怎能與供養釋迦佛陀的功德相提並論呢?可是供養世尊談何容易,要看你有沒有這個緣起,萬法都得有緣而生。如2016年11月14日中午十二點半,在匈牙利布達佩斯,那是非常寒冷的一天,南無第三世多杰羌佛與隨行人等,參觀完風景後,走到停車處,馬上要上車離開到第二風景區了,南無第三世多杰羌佛突然轉身向高處的山頭走去,金釦聖德、善知識及人非人等,大家也就趕快跟上,導遊說:「上面沒有風景,不好看。」南無羌佛繼續走,走到半山,聞到難以忍受噁心嘔吐的臭味,原來地上施了一種長草的臭肥,又冷又臭,可是南無羌佛就是不反轉,繼續前進,真是想不通,大家都把鼻子摀住,七嘴八舌地說:「太臭了!」導遊說:「不好受!我們回去吧!」南無羌佛好像沒有聽到,繼續前進,大家只好跟著佛陀往上攀,快到山頂時,臭氣全部都沒有了,佛陀停了下來,這時看到一對白人的青年父母帶著一乳幼小男童,年約一歲左右,叉著腿顫驚驚走了幾步,走到南無羌佛面前,臉笑開了花,非常歡喜,欲彎腰下去,結果站不穩,順勢倒坐地上,用他自己的手,捧了一把泥沙,伸手供養南無羌佛,南無羌佛為其摸頂授記,隨行人等見此狀,震驚吐舌,當下發大清淨之願,我們相信這小孩就具有捧沙供佛特大的聖因緣,雖然無財物供養佛陀,而只好就地捧沙供佛,其純淨的心境功德絕對無量,如果無緣,南無第三世多杰羌佛就不會在已經參觀完景點後,決定上車離開的那一刻,突然轉身走向一個沒有景點、沒有遊客去的山頂,當時大家一頭霧水,想不明白好景點等著不去看,來這裡幹什麼?有一善德說:「我明白了!原來佛陀是來接受乳童捧沙供佛的,這一事件正與釋迦牟尼佛受童子捧沙獻佛同一緣相哦!」南無羌佛說:「你不可亂猜妄評,我是一個普通佛教徒,有什麼資格與釋迦佛陀品列,我除了修行,就是慚愧,我哪有本事知道會遇上這乳童,這就是一個偶然的巧遇罷了,不要把這事說神誇大了。」你們相信這是巧遇嗎?為什麼好的風光點不去,偏偏要到這個很長一段路而且沒有風景點、又冷又臭的高處呢?只有白癡才會相信這是巧遇,我們所說沒有絲毫誇張,完全是隨行眾人親見的事實,佛陀太無私、太自謙、太聖潔了!不愧為正覺無量之如來!也許你們會認為這就是聖潔嗎?不錯,在這鐵的事實面前,南無羌佛沒有說自己是古佛降世是專程來接受童子捧沙供養的,反而說自己是普通佛教徒,是偶然巧遇的,這樣的崇高光明之德還不是聖潔嗎?其實豈止是聖潔,那就是無上正等正覺的佛陀!不要說南無羌佛五明的高度是佛史無雙、佛降甘露印證《藉心經說真諦》是佛陀說的法,僅就大家看到羌佛的紅珊瑚色佛陀真容顯現如太陽放光照得人睜不開眼、眉間白毫異變長短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相,這就是鐵證如山的佛陀,南無羌佛把一切好的都說成他人的,而把他人不好的都撿來自己擔負,相反,有的人本來就是凡夫普通人,卻八方噓吹冒充聖者,把與他無關的、光彩的,都歸功於他自己,這種人太低級、太邪惡了。南無羌佛還把自己發明創造、中國衛生部批准為第一號的「雄力育髮液」(髮必生),讓人私吞霸佔了三十年,還揹黑鍋讓人誤認為是拿了錢給南無羌佛,要不是今年霸佔者顯露私惡心態,大家還認為南無羌佛只是佛史上唯一不收供養義務服務大眾,卻根本沒有想到佛陀的無私不貪,光明佛境,竟然超越了自己發明創造該得的財富都無執念,有誰得到了如此崇高的聖境呢?拿走三十年沒有給佛陀分文,而佛陀沒有一句怨言,南無羌佛的不為名利無私無貪,自謙平等利眾,關心他人勝於自己的崇高光明德品事蹟,至少幾本書都寫不完,我們在收集整理中太多實例了,只能說善境佛覺祥光太震撼了!太震撼了!太感人了!祝大家諸惡莫作,眾善奉行,修成大道力,開敷大智慧,早證上菩提,福報昌隆久無量!

 

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年3月22日

聖德高僧們的重要答覆農曆二月初六:第三十五道答案_Page_1-791x1024  

聖德高僧們的重要答覆農曆二月初六:第三十五道答案_Page_2-791x1024  

聖德高僧們的重要答覆農曆二月初六:第三十五道答案_Page_3-791x1024

 

 

 

 

 

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世界佛教總部公告
(公告字第20190102號)
巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示

 

    昨天艷陽高照,突然接到報告說,聖天湖的地下河上面的河床上,出現從南到北的巨浪奔流,水大得無法想像,河岸的寬度類似於長江,顏色猶如多瑙河,碧藍色,巨浪飛奔,水流湍急,很多人不知所措,十分驚駭,到底要發生什麼狀況,未可料知。

    南無第三世多杰羌佛當時說:“你們不要擔心,不了解狀況,這是大吉之兆,對聖天湖該修房建寺的地方、對人所居之處不會有任何損傷,聖天湖泊中的水也不會被侵入。現在唯一是要告知佛教總部,總部要修寺廟在那裡,要派人去把聖跡攝下來。”我們問為什麼叫聖蹟?南無羌佛說:“去年就告訴過你們,聖天湖是一個聖地,聖天湖地下有一條從南到北的地下河,寬如長江。當時有邪惡妖人誹謗說我們是造謠,為此,有人拿出了科學依據,告訴他們聖天湖地下確有世界上唯二的兩條從南到北的地下大河中的一條。也給他們講了,地下450英尺以下的地方會有水晶湖泊、晶體寶石,他們這些業障之人怎麼會相信我說的話呢?他們被黑業障住,連科學都不相信。你們想一想回答我:為什麼今天這條乾涸多年、在地下河上的河床會突然碧水奔流、巨浪掀波?這是為什麼?猶如千里江濤,一洗北下,到底是什麼聖潔因緣能使它這樣?”這時一位上尊對佛陀回答說:“這是否是天河之水湧入地下大河,匯聚地穴之河?這確實是龍天護法歡慶讚歎之舉,從科學見證,幾十年來沒有水流的乾河,竟然成了大江奔流,其原因是2019214日,聖天湖所在的城市Hesperia市為了討論聖天湖是否應該修佛教城、分割土地來為各大教派建寺修城的決定,特地召開公聽會,結果,當天公聽會一致表決同意分割土地修建世界佛教中心城,龍天護法甚為歡讚!”

    上尊對南無第三世多杰羌佛說:“這條大江永遠保留該有多好!”南無羌佛說:“永遠保留就不是一條大江了,而是明江與暗江兩江重疊。你不是說了是龍天護法為昨天通過了公聽會而於今天慶賀讚歎嗎?既然這樣,就是一種勝義的表法,就是一種慶祝,猶如開一場慶祝大會,慶祝大會開完了,這巨大的江流很快就會自然消失了,剩下的就是下面很乾淨的石頭和沙。希望有的人的心行也像洗乾淨的石頭和沙,這麼大的江水還洗不淨你們的心靈的污染,那真的就無藥可救了。”上尊說:“這是佛陀的預言嗎?”南無羌佛說:“我沒有本事作預言,這些你們都是看得到的。趕快拿攝像機去把攝下來,現在也許還能照到河上的彩虹。”

    結果,我們世界佛教總部根據佛陀的說法來到了聖天湖上,只聽到水流聲震盪,確實如佛陀所說,我們看到了猶如長江一樣的大江,出現在聖天湖的土地上,北下奔流,水量巨大,波濤澎湃,流速極快,正捲起聖天湖邊的殘渣廢草,一點也沒有傷害樹木、房子,河對岸的房屋也沒有任何損傷,同時也照到了彩虹,這實在是殊勝無比的吉祥之兆。在第一天開會,第二天龍天護法讚歎,巨大聖蹟顯現,我們相信,聖天湖佛教城將會萬事如意,百業興隆!

待後將會隨發實況錄像視頻。

 
世界佛教總部
2019215
Image1  
1. 這是急流奔騰的巨浪。

 

 Image2  
2. 在聖天湖岸邊照如長江般寬度的水面。
 
1世界佛教總部公告(公告字第20190102號)  
2世界佛教總部公告(公告字第20190102號) 
3世界佛教總部公告(公告字第20190102號) (1)  
 
 
  
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聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 

 

農曆二月初五

第三十四道答案:

        你們說南無第三世多杰羌佛是西藏密宗,這實在是錯誤的理解,太不了解佛陀的概念是什麼,南無第三世多杰羌佛是佛陀,不是祖師派別的這一宗哪一派的法祖,羌佛弘揚的是如釋迦佛陀一樣完整的、沒有任何祖師派系觀點的佛教佛法。2017年社會上個別邪惡之人,誣蔑毀謗第三世多杰羌佛,把第三世多杰羌佛告到了法庭,世界佛教全球的最高機構法庭,於2018年003號在終審中得出結論,所檢舉揭發控告第三世多杰羌佛的事由都是編造出來的,判決書中定性:「第三世多杰羌佛的教理與釋迦牟尼佛的教理同流體系,屬於純正的佛教佛法。」正因為羌佛是純正的佛教,不是某一宗派的教法,因此才受到世界各大宗派的法王活佛一致認證附議是佛陀,也是兩千多年來佛教史上被唯一認證的,佛陀是整個佛教的最高掌持者,而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛,都會歸屬於哪一派來認證,而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證,對H.H.第三世多杰羌佛的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣,釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派,就是整個佛教的佛陀。

 

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年3月21日

聖德高僧們的重要答覆農曆二月初五:第三十四道答案-791x1024  

 

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第三世多杰羌佛辦公室第十四號來函印證

 

第三世多杰羌佛辦公室的回覆       

 

第三世多杰羌佛辦公室剛剛接到世界佛教總部的諮詢,說有人發出成立“護持如來正法基金會”的倡議書,問我們是否知道此情況。

 

    鑑於世界佛教總部諮詢,辦公室特別告知如下:

 

第三世多杰羌佛辦公室不知道這個“護持如來正法基金會”是什麼樣的機構、由什麼人組成,對此事一無所知。我們只是在接到了諮詢之後,才得知這個倡議書的存在。今天,辦公室請示了南無第三世多杰羌佛,南無羌佛說:“昨天晚上十一點鐘有佛教徒白哲拉姆說,中國有一個人讓她來報告‘護持如來正法基金會’的成立,我對白哲拉姆說了:我不參與‘護持如來正法基金會’的事,但我要作一個建議,轉告他們不要做任何違法的事,是一個佛教徒就不要忘記自己作為一個佛教徒的根本,佛教徒應該做什麼,自己應該清楚

 

 

 

     特此回覆。


     第三世多杰羌佛辦公室
     2019年1月28日

1第三世多杰羌佛辦公室第十四號來函印證  

 

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聖德高僧們的重要答覆

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農曆二月初四

第三十三道答案:

世界佛教總部實行考試制的目的,是為了幫助佛教徒尋訪到真正有德有道的良師益友,避免走偏路,現在末法時期,偽假之師竄遍四面八方,而都是打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙,作為初學佛修行的人,由於欠缺佛教知識,對真正的佛法行持更是門都沒有入,所以百分之九十幾的人都會上當受騙,可惡的是邪惡之師還要他們發誓賭咒效忠不變,不准另跟他師,這類邪師騙子禽獸般猖毒,嚴重違背釋迦牟尼佛教戒,因此世界佛教總部為了幫助佛教徒避免上當受騙,只有對真假之師們的程度施行考試,來保障大家,世界佛教總部主席祿東贊法王說:「我做為主席實行考試,沒有絲毫的念頭是為我自己,包括新任主席莫知尊者也沒有私心,我們兩個不收弟子,是全心為大家服務,不是要大家跟我們學,只要是高僧大德,你們都可以去依止。」我們發現往往以凡夫充聖冒充大菩薩的那些人,基本上都是藍釦或者什麼釦也沒有的人物,一個也沒有考上金釦段位,他們不但不是菩薩,連阿羅漢的邊都沾不上,沒有絲毫聖德的道行、品質,甚至沒有一點高僧大德的學識、品德,因此這些以凡充聖之人,才無道、無德、亂倫、欺騙,他們就是活脫脫殘害眾生的邪靈,這類人都是凡夫加騙子,經過總部的經律論實證書面答卷的考試,事實已經證明,平常騙得弟子們五體投地的所謂大菩薩、聞名響世的大活佛上師,在經律論考試中卻成了經教外行,很多人的答卷風馬牛不相及,錯誤連篇,還虛吹自己有聖證量內功,身體好到大力金剛不壞,結果經過考試發現體力衰竭,身體虛弱,二十至五十歲的人,還竟然單手撥不起200磅重的「地杵」上初台,真正內功有道之人,五十至七十歲,還能200磅上供初台,邪惡騙師竟然大言不慚說:「200磅上供我看不上。」主考官說:「既然你口出狂言,那就直接上『法杵』,亮出聖體道行吧!」這一下曝了光,在實證受用上毫無聖量可言,就是一個佛教門外漢、凡夫加騙子,虛體病殻,純屬經教、修行、法義的白癡,十足的邪靈,這些佛教外行騙子們,還胡編亂說開示,編寫課本,貽害了非常多的人,騙得佛教徒們叩頭禮拜傾其供養而依止邪修,墮入惡道,此惡劣形勢,還在社會上繼續擴張殘害眾生,大家要特別小心注意!!!總部實行考試,是為了服務幫助大家看清真假善惡。

 

                                

  世界佛教總部諮詢中心

 

                                         代大聖德們執筆回答提問

 

                                             2018年3月20日

聖德高僧們的重要答覆農曆二月初四:第三十三道答案_Page_1-791x1024  

 

 

 

 

 

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#義雲高 #義雲高大師 #仰諤益西諾布大法王#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛

 

 

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世界佛教總部公告(公告字第20190101號

 

金剛乘弟子代表被擇決者們的提問:這一次參加了大威德金剛的擇決,我感謝諸佛菩薩和聖德們給我這個機會,讓我這一生有此福報見識到了大威德金剛的實相。但是我們怎麼也弄不明白,擇決27個人,只有2個人修成就大威德金剛,顯出了金剛實相。我們25個人都修的是大威德金剛,勤奮了幾十年,每天如法修持,服用紅白菩提甘露丸接上法緣,沒有斷過,竟然這麼少的人有受用,特別是有七八十歲、近百歲的老修士,有一位長德布下了為利廣眾說教演論的弘法功德,幾十年為人講說開示菩提道次第論、中觀論、俱舍論、般若論、大乘解脫道論,基本上每日勤行至少一座大威德金剛儀軌,他這樣的功德修持,都顯不出金剛境。要說傳承,我的法脈是正統宗喀巴大師的藏密法承,與上一世班禪大師同師同壇接受灌頂傳法,大師已經修成肉身不壞成就境,而我竟然不顯受用,這是為什麼?哪裡不如教應法?錯在哪裡?請聖德們為我們行持者開示,給我們加持,請慈悲我們。

 

回答:回答你們的問題之前,我們要說一段簡短的導言。你們的問題既重要又原則。為了廣益佛教徒,本應該藉此法緣錄成法音,但是總部沒有任何聖德具備資格錄法音。旺扎上尊說:“我作為一個三段金釦的慚愧修僧,哪有資格錄法音?世人有這麼一個說法,文韜武略不具者,則為常人,非為人才。在佛教裡,武上不了金剛三杵,文不具五明聖智,就無資格開示三藏密典。我雖武能上杵,但文慧羞色於囊中,五明皮毛得之二三,送菩薩一表只能高山仰止,沒有把握。如此鄙陋殘身,豈敢言道說法錄音留世?”但你代大眾有求於道,總部只得請求佛陀恩師。但是南無羌佛恩師不同意為我等代言錄音,原因是對密宗和一些密宗上師他們的很多作為都有不好的看法。因此,我們只得以公告回答提問。我們願意承擔這巨大無比的因果責任,因為是我們以旺扎上尊為主共同研學開示的是正行正法的義理。同時告之,擇決不止針對金剛乘,包括菩薩行、阿羅漢等都一視同等擇決。

 

其實我們聖德組沒有資本為諸位金剛乘大德作開示。問到了,就僅我們懂得的法義,如實地告訴你們。說到佛教,首先要弄清楚四個部分:一、戒律。二、修行。三、修法。四、佛學。戒律和修行修法是不可分離的,佛學是理論知識,包括論學等,佛學是獨立的,佛學與佛法沒有一點關係。但是佛學可以增長認解的見識,與世俗佛法有牽連。我們所說的與佛法沒有關係,是指勝義的佛法,因為本尊不應佛學之召。你問的是金剛法,說到金剛法,就涉及到藏密續的無上瑜伽的金剛部了。金剛部分別在寧瑪、噶舉、格魯、薩迦、覺囊、唐密、東密等等派系中,各教派有各教派的專長的不同金剛,如白色安樂師金剛、獅子金剛、時輪金剛、密集穢跡金剛、大威德金剛、上樂金剛、喜金剛、普巴金剛、大黑嚕嘎、瑪哈嘎拉等等,而每部又有各種修法,比如這次擇決的大威德金剛來說,有單尊、雙尊、四面八臂、獨熊能怖九頭尊等。

 

以上說到的金剛法,古德祖師們都有修成功了的,但也有很多人修了一輩子沒有受用。主要關鍵原因在於,受法弟子在接法時是否得到了真傳,尤其是傳法的師父是否接受了真傳承。在傳承上,有一個特別重要的原則是,它分為兩大傳承,即是上師傳承(屬世俗傳)和本尊授承(屬勝義傳)。簡單歸諦,師傳承是顯密灌頂,也就是口說內密傳承,沒有實相。而本尊授承是勝義內密灌頂,當下實顯聖境,就像這一次擇決法一樣,實顯大威德金剛本尊聖境。所指本尊,即是每一部法的主聖翁,比如時輪金剛法,時輪金剛就是本尊,絕不是人為以上師代表的本尊。

 

你問一問藏傳佛教的人,包括西藏、青海、蒙古、印度等地,整個藏密修金剛法的人超過一百萬之多,法王活佛們灌頂傳法時動輒就有幾十人乃至幾千人,但結果,修成就的有幾個?幾乎沒有。包括坐在法臺上傳金剛法給你們的法王、活佛、堪布、格西、上師們,也很難見到他們有真正修成就了的,更何況你等學徒,不要說修成金剛實相了,連菩薩的影子也沒沾上。南無釋迦牟尼佛規定,菩薩在五明中得,你們這裡面哪個具備了真正的五明?五明何在?給你們傳法的上師五明又何在?沒有明通,金剛智的智慧從何來表顯?哪裡符合佛經規定的菩薩標準?這些上師只有一般水準的假五明。釋迦佛陀說,不具五明者,當具聖量力。這些上師有聖量力嗎?能上三杵嗎?連基本的第一杵都上不了。虛殼之體,焉有聖份?他們又具幾明呢?簡單地說,三杵上不了,五明不具,再高的身份都是凡夫體質的上師。至少要聖考印證,沒有經過印證,就是師傳承,不是本尊授承,是口說內密,不是真正內密,更不是勝義內密的本尊授承!你看看你自己,學的法是屬於哪一類呢?

 

要想修金剛法成就,只有本尊授承才是百分之百的保證。有了本尊授承,只要如法一修,就十拿十穩成就。師傳承的灌頂是世俗修法,在接受灌頂時本尊不會當面認可你、收你為弟子,因此就等於佛學一樣的異趣同義,只能聽著有道理,好聽不實用,你們修法所用的金剛丸、甘露丸,不是五穢五肉做的,就是糌粑面搓的丸子,修法加持而已,對於本尊實相聖量顯境毫無體顯,是看不到摸不著只屬於精神層面的理論範疇,不是物質實體。

 

而只有勝義內密的灌頂,本尊授承灌頂的時候,本尊金剛菩薩當下出現在你的面前,親自接收了你的“心子文書”,這是具備了實在的物質、看得到摸得著的實體,而不是只有精神層面的理念、只有思想感觀而沒有實體物質的空洞學問。所說本尊顯實體,是與觀音大悲加持法完全不同的,不是觀想中的幻覺現象,而是眼睜睜活生生地看到了實體,眾人看到,就如這一次大威德金剛擇決,和2018年9月19日的勝義火供法會上金剛佛母出現在空中點燃火爐中的火一樣。

 

你所說的27人,有25人學法的時候接受的是內密灌頂,那應該是世俗的藏密一貫常用的口說內密灌頂,實際都不是真正的內密。而這一次擇決出實相顯境的兩位聖德,其中一位是修“雅漫達嘎尊”,另一位是修“獨猛能怖金剛尊”,他們二位學法時都接受的是勝義內密灌頂,為本尊授承,修多少座能成幾地菩薩,這是法定的數據,就這麼簡單,無論你研學什麼論著,都頂替不了的。

 

另外提醒你,在藏密中,若說接受的是內密灌頂,那麼你接受內密灌頂時,是否服下或現在還保留著一粒在你手中能神變大小高矮的大威德活性金剛丸?如果沒有,那無疑是藏傳“口說內密”。如果有,那無疑是藏傳“真正內密”,該真正內密雖然不屬於本尊授承勝義內密灌頂,但也是相當高等的,如法而修,一定會成就。

 

因海聖尊、祿東贊活佛,就是受的勝義內密法,為本尊授承,所以才成就驚世。因海聖尊大成就到佛國了,但是在聖跡寺觀音殿停放過聖尊金剛法體的位置,現在大顯聖跡!他的照片供在原金剛法體的位置,公開給人禮敬,人人可見聖威,科學在這事實面前都無法解釋,這就是至高偉大的佛法顯示,世俗佛法沒有哪個能做到。

 

另外,世俗的學法,勝義的學法,還要看你學到的是哪一種,有的法占九成的修行、一成的修法,有的呢,法占八成、修行占二成。有的必須要學經教論著配合,有的根本不需要,比如密勒日巴祖師就不重論學,因為他受的是勝義內密灌頂本尊授承。學法成就的快、慢、易、難差別很大,只要佛菩薩根據你的善行、護法功德,傳給你勝義的修持,那就不用吹灰之力修成本尊實相,了生脫死易如反掌。就算沒有得到勝義內密灌頂,退一萬步,能得到西藏的內密灌頂,也一定會成就。可是你行嗎?你憑什麼?你是真心虔誠的嗎?你做了什麼佛事能感動聖顏傳至高本尊授承法給你?或者為你灌真正的內密灌頂?

 

但是,你們同時也應該明白,再難得的法,就怕真心誠意人,我們當下沒有資格學到本尊授承法的灌頂,也要有恆心爭取到密宗真正的內密灌頂,正如佛說“法門無量誓願學,煩惱無盡誓願斷”。即便暫時沒有爭取到真正內密灌頂,也要清醒看到我們的緣起是百千萬劫中的萬幸之人,我們這一世有緣遇到佛陀親傳我們佛法,有羌佛的法寶——至寶法音教授,這個本身就具備了特別的加持力,只要佛教徒如法依修,自然會成就的,這是任何菩薩羅漢轉世的上師無法沾上邊的。

 

隨文告知大家,總部已定於2019年1月至2月間,將勝義擇決時輪金剛修持者們的修持程度,與本月修大威德金剛的擇決出顯金剛實相,及去年9月勝義火供法會金剛佛母顯形空中施展聖威、眉間出火點壇爐,眾人可見一樣,與會者、修持者都能親眼看到本尊出顯。3月至5月將有現量伏藏開藏,隨著下去再有勝義擇決金剛部、蓮花部、羯摩部、瑜伽部等的修法者們的受用程度,具體時間再行排期,今特此告知你們。

 

世界佛教總部

2019年1月14日

1-世界佛教總部公告(公告字第20190101號)-786x1024  

2世界佛教總部公告(公告字第20190101號)-786x1024  

3世界佛教總部公告(公告字第20190101號)-786x1024  

4世界佛教總部公告(公告字第20190101號)-786x1024 

 

 

5世界佛教總部公告(公告字第20190101號)-786x1024

 

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