- Jan 21 Fri 2022 19:53
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邀燈的法喜
- Aug 25 Wed 2021 12:41
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《從遙控灌頂鑑別正邪聖凡》
恭聞每一盤法音都是讓我們對內反觀自省樹立正知正見、對外能鑑別正邪，不被邪師妖魔所惑，在「皈依、加持、灌頂是勝聖不可侮辱的」這盤法音裡，有來自維也納的佛弟子和來自台灣的佛弟子向佛陀請示問題:「是關於他們曾皈依過某活佛，而這活佛告訴他們只要把供養金寄來，透過電腦e-mail，就可以隔空為他們舉行皈依、灌頂」。
佛陀在很多年前就說過這件事，釋迦佛陀傳了八萬四千法門的佛法，都是有嚴格規定和規矩，不論是皈依、灌頂、加持都必須以虔誠之心親自去拜見師父。所謂遙控灌頂這種活佛，一聽就是不懂佛法的假貨，無論他是什麼地位、名聲的大活佛、大法師，學了邪師的法是不會有受用的，照規矩是要受惡報的。做為佛弟子要尊重三寶、讚嘆三寶，遙控灌頂這是犯破戒罪、謗佛謗法，汙辱釋迦佛陀教法，輕慢佛法。末法時期，假聖者真凡夫多如牛毛，利用身份地位之名、行騙取眾生之實，眾生依止學了邪師的法，犯了錯誤知見–認他方遙控灌頂，就類似於是闡提之人，若不徹底懺悔，今生毫無成就之可能。
佛陀一再告訴我們擇師的重要性，世間法上當學生的都知道要選擇有學識、有道德、有涵養的老師，才能教育出優秀的學生；出世法想成就、想了生死，難道不知道要選擇能實際展顯聖證量的聖者做為師父來依止學習嗎？倘若自己依止的師，犯了128條邪惡見和錯誤知見，繼續跟隨只有墮落，難道還不腳底抹油，速速離開？佛法是至高無上的，無論是求皈依、求加持、求灌頂都要有一顆虔誠之心，不是什麼供養多少錢就為你灌頂傳法，這是在褻瀆佛菩薩，把佛菩薩當成是利欲薰心之人，拿利益跟佛菩薩交換條件，這是有罪業的。只有邪師妖魔會見供養心喜、見錢財眼開，因為妖邪們的心行就是貪得無厭，剝奪眾生的利益。
真正的佛菩薩身體精神結構都是超於凡人的，你想過自己的師父是否已了生死?若你的師父都未能了生死，那你自己今生能解脫成就嗎?這位師父能帶你到解脫的彼岸嗎?而了生死不是口頭說說，是要能實際展顯聖證量讓眾生親眼得見，是不是有「聖體質聖體力」如年近90高齡的開初教尊「拿杵上座」上超26段、又如旺札上尊「拿杵上座」上超30段為真正的金剛大力士，展顯超於凡人的體質體力，而羌佛「拿杵上座」更是到達無人可及上超了59段，單手拿起鎮殿金剛杵懸空13秒，重達434.8磅，展顯了佛陀的質地結構。若連超於凡人的體質結構都不具備，與凡夫毫無差別，如何證明自己是一個已了生死的聖者?值得我們好好深思。
如今眾生何其有幸，南無第三世多杰羌佛降世在這個娑婆世界，能依止佛陀學習正法，佛陀說了無數盤的法音，讓眾生的邪知邪見得以導正，佛陀為眾生帶來無數至高無上的法寶，今生要好好把握得遇如此殊勝之法緣，過了這個村，就沒這個店，祈願眾生皆能福慧圓滿、今生得大成就、大解脫。
慚愧佛弟子 憶彤合十
「以上文章屬個人行持心得，一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」
佛陀在很多年前就說過這件事，釋迦佛陀傳了八萬四千法門的佛法，都是有嚴格規定和規矩，不論是皈依、灌頂、加持都必須以虔誠之心親自去拜見師父。所謂遙控灌頂這種活佛，一聽就是不懂佛法的假貨，無論他是什麼地位、名聲的大活佛、大法師，學了邪師的法是不會有受用的，照規矩是要受惡報的。做為佛弟子要尊重三寶、讚嘆三寶，遙控灌頂這是犯破戒罪、謗佛謗法，汙辱釋迦佛陀教法，輕慢佛法。末法時期，假聖者真凡夫多如牛毛，利用身份地位之名、行騙取眾生之實，眾生依止學了邪師的法，犯了錯誤知見–認他方遙控灌頂，就類似於是闡提之人，若不徹底懺悔，今生毫無成就之可能。
佛陀一再告訴我們擇師的重要性，世間法上當學生的都知道要選擇有學識、有道德、有涵養的老師，才能教育出優秀的學生；出世法想成就、想了生死，難道不知道要選擇能實際展顯聖證量的聖者做為師父來依止學習嗎？倘若自己依止的師，犯了128條邪惡見和錯誤知見，繼續跟隨只有墮落，難道還不腳底抹油，速速離開？佛法是至高無上的，無論是求皈依、求加持、求灌頂都要有一顆虔誠之心，不是什麼供養多少錢就為你灌頂傳法，這是在褻瀆佛菩薩，把佛菩薩當成是利欲薰心之人，拿利益跟佛菩薩交換條件，這是有罪業的。只有邪師妖魔會見供養心喜、見錢財眼開，因為妖邪們的心行就是貪得無厭，剝奪眾生的利益。
真正的佛菩薩身體精神結構都是超於凡人的，你想過自己的師父是否已了生死?若你的師父都未能了生死，那你自己今生能解脫成就嗎?這位師父能帶你到解脫的彼岸嗎?而了生死不是口頭說說，是要能實際展顯聖證量讓眾生親眼得見，是不是有「聖體質聖體力」如年近90高齡的開初教尊「拿杵上座」上超26段、又如旺札上尊「拿杵上座」上超30段為真正的金剛大力士，展顯超於凡人的體質體力，而羌佛「拿杵上座」更是到達無人可及上超了59段，單手拿起鎮殿金剛杵懸空13秒，重達434.8磅，展顯了佛陀的質地結構。若連超於凡人的體質結構都不具備，與凡夫毫無差別，如何證明自己是一個已了生死的聖者?值得我們好好深思。
如今眾生何其有幸，南無第三世多杰羌佛降世在這個娑婆世界，能依止佛陀學習正法，佛陀說了無數盤的法音，讓眾生的邪知邪見得以導正，佛陀為眾生帶來無數至高無上的法寶，今生要好好把握得遇如此殊勝之法緣，過了這個村，就沒這個店，祈願眾生皆能福慧圓滿、今生得大成就、大解脫。
慚愧佛弟子 憶彤合十
「以上文章屬個人行持心得，一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」
- May 30 Sun 2021 18:50
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我終於見到 「菩提道損減增益法」殊勝無上
當我聽到有一位太尊級的巨聖要來本寺修「菩提道損減增益法」，我們以至誠的心做好了迎接的準備。太尊屬於五段金釦，他的本事真有這麼大嗎？ 這社會已真相混亂，公說公有理，婆說婆有理，假的可以冒真，騙人鬼話一大堆。尤其是有一個法王把我嚇怕了，他哪裡是名大法王，就是一個欺世釣名的凡夫而已，提到他的名字都反噁！自己明明是凡夫俗子的質地，卻狂妄聲稱要教人成聖者，他的言行低劣可悲，完全不符事實，他的出現，告訴了人們假的都可以冒充真的，沒有所謂的真跟假，只有胡說八道，騙一事算一事。你們看看他到底是聖者還是凡夫的言行。你們認為聖者會不會把八竿子打不到的事，與他沒有私毫關係的事拉到自己的身上，藉用與他無關的事來為自己宣傳造勢，聖者會幹這樣下濁的事嗎？只有凡夫俗子才會幹出見好處、見名譽就沾的事，難道不是這樣嗎？大家都有頭腦可以想一想，做為一個真正的聖者，他們根本不會去沾染世俗名譽，更何況這件事與他一點關係都沒有，還要強行拿來為自己說話，這樣的人是凡夫還是聖者呢？大家自己想吧！當然，太尊的地位比法王的地位要高太多了，人家是聖量真才實料考來的，法王只是凡夫認證的空洞無實的名詞，儘管太尊的地位高，我畢竟沒有實際看過太尊修法。昨天，五月十四日，因緣成熟了，這位大摩訶薩五段金釦太尊，我們又稱他為聖尊，他在世界佛教總部與我們僧眾一起共同開法會，公開為一位十分虔誠做佛事的弟子舉行了主旨為「菩提道損減增益法」，讓我開了聖界之眼，除了驚嘆，餘下的就是五體投地和深深的懺悔。原來，「菩提道損減增益法」真是無上大法之大法，我一直都盼望能參加這個法會，今天終於參加了這場萬劫千身難遇的大法會，當機會來了我怎麼會放過每一秒鐘，到底有多厲害的聖境，因此，我選了最近約四呎遠的位置觀看，我兩眼瞪大不放過分毫機會，我們所有的人都盯住了，被加持的弟子一顆一顆的點數菩提丸，把十顆菩提丸放在瓷器的杯子裡，然後修法的聖尊站在遠處，沒有任何人接近過杯子。修法時，突然杯子慢慢放光，聞到了異香撲鼻，隨著一聲鐘響，聲音與平常完全不同，好像在風浪中滾動，整個大殿迴盪著吉祥的氣氛，懾人心靈，我眼前只看到杯子，這時大殿及供品等都不見了，我好像坐在軟棉的空氣上，人感覺在旋轉，但杯子沒有離開我的眼睛，此時萬念俱寂沒有任何動靜，杯子裡的菩提丸突然長出了三顆，太神妙了，再次點數，確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報，從此以後，她持有的菩提丸不斷增加，她可以每月吃一顆或每天吃一顆，確保長壽無病，福慧圓滿，得到成就。最值得讚嘆的是聖尊如此道行高深，而身上沒有半點我執貪名的氣息。聖尊對我們說：「菩提丸修了就修了，這都是佛菩薩加持的，不是我修成的，不要提到我，誰要提到我的法號，今後我主持的法你們就沒份了。我們都是佛弟子，重要的是學佛修行，不是拿名來招搖。」，並對受法弟子說：「我要一顆菩提丸貢獻給我的恩師，南無第三世多杰羌佛，祝福明天佛誕，吉祥永樂。」 聖尊的遠離名譽地位，比起那凡夫虛名的假聖法王是天差地別的，超凡的聖品是我們學習的楷模，也是我懺悔的醒鐘，我現對十方諸佛發下重誓，一定如法修行，自覺覺他。
- Jul 25 Sat 2020 20:48
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《「所知之障，害人至深」有感》
相信每個學習南無第三世多杰羌佛正法的佛弟子，內心所殷殷期盼的就是能將自己學佛的好處及受用分享給周遭的親朋好友，希望他們也能踏進學佛的殿堂，但往往在引薦接觸他人的過程中，會碰到各式各樣不同的反應和結果。有的人持遲疑卻步的態度；有的人內心因不瞭解而感到害怕；有的人覺得在自己原來所屬的教派團體繼續學習就好；有的人可能只願意佈施錢財就好，不願意再繼續深入學習；有的人可能聽到別人說了什麼負面的言論而障礙了他；有的人只是在網路上看到一個正法的訊息想要找尋探究卻沒有實際行動；有的人一聞到正法即欣喜若狂，就深信是他想要學習的、、、種種反應不一而足。
這使我想到了佛陀說法 : 【所知障是墮落的種子，把持將在無常中失掉一切幸福】，眾生的所知障及煩惱障，「煩惱障」是無始無明業力累積聚集而成，而「所知障」是人們對一種事物有所了解掌握之後，所掌握的知識往往變成高高的圍牆抵擋了新概念的碰擊，總是用固有的知識作為衡量標準，不符舊者，立刻排除。但固有的一切並不是百分之百正確，人們因此失去了一次又一次改善、進步的機會。所知障是可以改的，一旦犯所知障會緊緊的把正法的門鎖住，把自己擋在門外，讓自己陷於輪迴的深淵，不可自拔，把自己所知所聞當成全部，不願深入去瞭解自己知識以外所不瞭解的事，我們應該把所學的暫時放下，比較一下哪個好?不好的丟開，好的就學習。所謂三人行必有我師焉，學無止境，應多求多問多學，求得真理，得到正知正見的見地。好的東西沒有抓住它，無常一到就沒機會了，因為人生不斷向死亡接近，生命很快就結束，如果直至臨終都沒學習到了生脫死的佛法就太遺憾了。拉珍聖德有一篇文章「所知之障，害人至深」裡，舉了好幾個犯所知障公案，不管處於什麼層級的凡夫，甚而連龍樹菩薩都曾犯所知障，若想避免犯所知障，就要勇於承認自己的欠缺與不足，善於多學多聞，更重要的是要多聞受佛陀說法的法音，多恭讀第三世多杰佛辦公室公告及世界佛教總部所發的公告、國際佛教僧尼總會公告。
這使我想到了佛陀說法 : 【所知障是墮落的種子，把持將在無常中失掉一切幸福】，眾生的所知障及煩惱障，「煩惱障」是無始無明業力累積聚集而成，而「所知障」是人們對一種事物有所了解掌握之後，所掌握的知識往往變成高高的圍牆抵擋了新概念的碰擊，總是用固有的知識作為衡量標準，不符舊者，立刻排除。但固有的一切並不是百分之百正確，人們因此失去了一次又一次改善、進步的機會。所知障是可以改的，一旦犯所知障會緊緊的把正法的門鎖住，把自己擋在門外，讓自己陷於輪迴的深淵，不可自拔，把自己所知所聞當成全部，不願深入去瞭解自己知識以外所不瞭解的事，我們應該把所學的暫時放下，比較一下哪個好?不好的丟開，好的就學習。所謂三人行必有我師焉，學無止境，應多求多問多學，求得真理，得到正知正見的見地。好的東西沒有抓住它，無常一到就沒機會了，因為人生不斷向死亡接近，生命很快就結束，如果直至臨終都沒學習到了生脫死的佛法就太遺憾了。拉珍聖德有一篇文章「所知之障，害人至深」裡，舉了好幾個犯所知障公案，不管處於什麼層級的凡夫，甚而連龍樹菩薩都曾犯所知障，若想避免犯所知障，就要勇於承認自己的欠缺與不足，善於多學多聞，更重要的是要多聞受佛陀說法的法音，多恭讀第三世多杰佛辦公室公告及世界佛教總部所發的公告、國際佛教僧尼總會公告。
- May 23 Sat 2020 19:24
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感恩--能隱身的和尚開悟了我（自序與佛陀的教化）－－本文轉自正法群
- May 17 Sun 2020 15:36
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《從聞法中改正知見》
- Oct 17 Tue 2017 19:04
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破除迷信，明信因果獲得的受用
我是從算命、看相、看風水、拜佛到修習真正的佛法並付出於世間，從而改變了我的命運……
幾年前，有個師兄帶我去恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，開始聽不太明白，每次聞法不到幾分鐘我整個人就開始昏睡，心想如果能夠讓我睡一覺該多好啊……怎麼在家幾年的失眠來到這個地方就可以好好睡了呢？有信眾對我說：是你的業力大重了，你的冤親債主不讓你聞法，當時不懂信眾們說這個話的意思。反正幾天下來只要一聞法，不到幾分鐘我的眼睛就怎麼也張不開了，張大嘴巴特別好睡。記得離開之前的最後一個晚上的一盤法音，佛陀對因果進行說法，我沒有昏睡了，越聽越充滿法喜，當時內心深處多年的怨氣從肚子裡往外全部排出，結婚十多年以來所有的埋怨、曾經所有的疑問、糾結、痛苦當下全部頓然解開了！當時整個人很舒服很輕鬆。原來人的一切一切、家庭不和也好、事業不順也好、身體生病也好、夫妻吵架也好、兄弟姐妹們不團結也好，等等都是源於因果！！因果跟我們平時的行住坐臥、起心動念是緊緊相連的，特別是殺生所帶來的果！以前我只是為了自己各方面得到好處，內心有所求而去拜佛，拜佛而不學佛完全走入了偏知偏見，是迷信。佛菩薩視所有的眾生為自己的親人，沒有任何分別，而我所有的痛苦都是來源於自己的自私自利，為了滿足自己的口腹之欲、為了各種應酬在餐桌上殺害了無數的生命，還有平時的剛性我執，什麼都是我我我！！！
幾年前，有個師兄帶我去恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，開始聽不太明白，每次聞法不到幾分鐘我整個人就開始昏睡，心想如果能夠讓我睡一覺該多好啊……怎麼在家幾年的失眠來到這個地方就可以好好睡了呢？有信眾對我說：是你的業力大重了，你的冤親債主不讓你聞法，當時不懂信眾們說這個話的意思。反正幾天下來只要一聞法，不到幾分鐘我的眼睛就怎麼也張不開了，張大嘴巴特別好睡。記得離開之前的最後一個晚上的一盤法音，佛陀對因果進行說法，我沒有昏睡了，越聽越充滿法喜，當時內心深處多年的怨氣從肚子裡往外全部排出，結婚十多年以來所有的埋怨、曾經所有的疑問、糾結、痛苦當下全部頓然解開了！當時整個人很舒服很輕鬆。原來人的一切一切、家庭不和也好、事業不順也好、身體生病也好、夫妻吵架也好、兄弟姐妹們不團結也好，等等都是源於因果！！因果跟我們平時的行住坐臥、起心動念是緊緊相連的，特別是殺生所帶來的果！以前我只是為了自己各方面得到好處，內心有所求而去拜佛，拜佛而不學佛完全走入了偏知偏見，是迷信。佛菩薩視所有的眾生為自己的親人，沒有任何分別，而我所有的痛苦都是來源於自己的自私自利，為了滿足自己的口腹之欲、為了各種應酬在餐桌上殺害了無數的生命，還有平時的剛性我執，什麼都是我我我！！！
- Aug 23 Wed 2017 19:00
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我向證達上人學觀音大悲加持法的原因
我慚愧比丘釋智壯不打妄語，是我的戒律，說來已過20年了，那是在1997年，我在中國成都有因緣聽到 南無第三世多杰羌佛説法，說到 觀世音菩薩菩提聖水楊枝淨水的作用，當時我合掌請示 佛陀，我們有沒有因緣學這個法， 南無第三世多杰羌佛說，這個法是觀世音菩薩大悲加持法，當時學，當時就會讓接受者見到境界，但是最重要的不是生起次第，而是後面的圓滿次第，就是修成菩提聖水。
- Jul 31 Mon 2017 22:18
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第三世多杰羌佛謁見修行之旅感受和得著
第三世多杰羌佛謁見修行之旅感受和得著 （阿喜）
我是一個慚愧的佛弟子，不懂寫作，因緣所至，想與各同修分享今年六月美國修行之旅我的感受和得著。一如往年，跟隨香港福慧行仁波車們和同修參加六月美國修行之旅。今年比以往明顯不同，人數比去年多了四十多人，也是我人生中第一次遇到熱浪侵襲羅省，感受到在攝氏4O多度的滋味，行程時間長了，學佛修行，閱讀經書及參與法會等等。幾千名佛弟子由世界各地來美國都是誠心一致地向第三世多杰羌佛求法。見到香港福慧行和各地仁波車不遲勞苦地安排幾千人的求法和放生法會，感恩之心難以用筆墨形容。今次我的福報很大，能在法會中近身見第三世多杰羌佛，第一眼見時，我嚇了一跳，樣子又比去年年輕了，非常莊嚴及慈悲，親身感受到佛法的偉大和至高無上。還有，體驗了佛降甘露的表法和加持。法喜充滿。這次修行之旅已近尾聲，明天便要回家了。回想起今次各位聖德們，仁波車及眾多義工同修們，出心出力地使到法會圓滿，我深深感受到佛陀的慈悲，佛法的無量妙有力，將眾生的利益永遠放在第一位。回想自己的行為，十分慚愧，學佛多年，只將知見留於表面，未有落實於日常行為中，所以學佛沒有進步，只因不相應。有失佛陀，仁波車及眾多同修對我的期望。我真的要好好反醒自己，自己多年學佛的目的是甚麼，億世輪迥才有這大福報和萬中無一的機會，得遇到佛陀住世，學到正法。就是差自己的修行不努力，不真心真意，不堅持。今生如不成就，以後便没機會了，後悔莫及。我甚樣面對自己和眾生呢！
阿喜
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更多分享: 第三世多杰羌佛辦公室
- Jul 31 Mon 2017 22:15
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H.H.第三世多杰羌佛唯有利益眾生
- Jul 22 Sat 2017 17:03
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拜見佛陀紀實——以事實戳穿陳寶生的謊言(尊巴甘德)
拜見佛陀紀實——以事實戳穿陳寶生的謊言(尊巴甘德)
二零一七年六月七日，我們有幸獲佛陀師父接見，喜出望外，隨即按時到達指定地點，此時那裡已擠滿各道場的同修。地方雖擠迫，但大家秩序井然地靜靜地等待拜見佛陀師父的一刻。
二零一七年六月七日，我們有幸獲佛陀師父接見，喜出望外，隨即按時到達指定地點，此時那裡已擠滿各道場的同修。地方雖擠迫，但大家秩序井然地靜靜地等待拜見佛陀師父的一刻。
