邀燈的法喜
又到一年一度的萬燈供佛法會，除了幫自己植福田，當然也要廣邀親友來共襄盛舉，尤其在疫情其間，更要祈求疫情早日遠離、眾生平安健康。
最近師兄姐家裡長輩和一起學佛的師兄相繼離世，內心感觸甚深，這一生勞碌奔波，每個人終究要離開這個世間，年輕時學佛總覺得時間還很多，殊不知我也是走在死亡道上的一員，所以暗暗的告訴自己，能做佛事的時候就要去做，哪天老了沒力氣動了，想動都動不了，想做都做不了時，後悔晚矣!
今年很幸運的開口邀燈的都願意供盞燈，其實不管是同事或是家人，他們願意點燈，最開心莫過於自己，因為想到他們可以跟第三世多杰羌佛及諸佛菩薩結上緣，那是多麼令人雀躍不已的事!本來以為不會答應你的，竟然告訴妳要點7盞的平安燈;有的即便只點一盞，都會從內心升起莫大的感動和喜悅。雖然沒有能力邀很多人來點燈，但相信只要每年多增幾個人加入供燈的行列，也是可以滴水穿石的。
於1/21邀燈隨筆
《從遙控灌頂鑑別正邪聖凡》
我終於見到 「菩提道損減增益法」殊勝無上
當我聽到有一位太尊級的巨聖要來本寺修「菩提道損減增益法」，我們以至誠的心做好了迎接的準備。太尊屬於五段金釦，他的本事真有這麼大嗎？ 這社會已真相混亂，公說公有理，婆說婆有理，假的可以冒真，騙人鬼話一大堆。尤其是有一個法王把我嚇怕了，他哪裡是名大法王，就是一個欺世釣名的凡夫而已，提到他的名字都反噁！自己明明是凡夫俗子的質地，卻狂妄聲稱要教人成聖者，他的言行低劣可悲，完全不符事實，他的出現，告訴了人們假的都可以冒充真的，沒有所謂的真跟假，只有胡說八道，騙一事算一事。你們看看他到底是聖者還是凡夫的言行。你們認為聖者會不會把八竿子打不到的事，與他沒有私毫關係的事拉到自己的身上，藉用與他無關的事來為自己宣傳造勢，聖者會幹這樣下濁的事嗎？只有凡夫俗子才會幹出見好處、見名譽就沾的事，難道不是這樣嗎？大家都有頭腦可以想一想，做為一個真正的聖者，他們根本不會去沾染世俗名譽，更何況這件事與他一點關係都沒有，還要強行拿來為自己說話，這樣的人是凡夫還是聖者呢？大家自己想吧！當然，太尊的地位比法王的地位要高太多了，人家是聖量真才實料考來的，法王只是凡夫認證的空洞無實的名詞，儘管太尊的地位高，我畢竟沒有實際看過太尊修法。昨天，五月十四日，因緣成熟了，這位大摩訶薩五段金釦太尊，我們又稱他為聖尊，他在世界佛教總部與我們僧眾一起共同開法會，公開為一位十分虔誠做佛事的弟子舉行了主旨為「菩提道損減增益法」，讓我開了聖界之眼，除了驚嘆，餘下的就是五體投地和深深的懺悔。原來，「菩提道損減增益法」真是無上大法之大法，我一直都盼望能參加這個法會，今天終於參加了這場萬劫千身難遇的大法會，當機會來了我怎麼會放過每一秒鐘，到底有多厲害的聖境，因此，我選了最近約四呎遠的位置觀看，我兩眼瞪大不放過分毫機會，我們所有的人都盯住了，被加持的弟子一顆一顆的點數菩提丸，把十顆菩提丸放在瓷器的杯子裡，然後修法的聖尊站在遠處，沒有任何人接近過杯子。修法時，突然杯子慢慢放光，聞到了異香撲鼻，隨著一聲鐘響，聲音與平常完全不同，好像在風浪中滾動，整個大殿迴盪著吉祥的氣氛，懾人心靈，我眼前只看到杯子，這時大殿及供品等都不見了，我好像坐在軟棉的空氣上，人感覺在旋轉，但杯子沒有離開我的眼睛，此時萬念俱寂沒有任何動靜，杯子裡的菩提丸突然長出了三顆，太神妙了，再次點數，確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報，從此以後，她持有的菩提丸不斷增加，她可以每月吃一顆或每天吃一顆，確保長壽無病，福慧圓滿，得到成就。最值得讚嘆的是聖尊如此道行高深，而身上沒有半點我執貪名的氣息。聖尊對我們說：「菩提丸修了就修了，這都是佛菩薩加持的，不是我修成的，不要提到我，誰要提到我的法號，今後我主持的法你們就沒份了。我們都是佛弟子，重要的是學佛修行，不是拿名來招搖。」，並對受法弟子說：「我要一顆菩提丸貢獻給我的恩師，南無第三世多杰羌佛，祝福明天佛誕，吉祥永樂。」 聖尊的遠離名譽地位，比起那凡夫虛名的假聖法王是天差地別的，超凡的聖品是我們學習的楷模，也是我懺悔的醒鐘，我現對十方諸佛發下重誓，一定如法修行，自覺覺他。
慚愧佛弟子
釋了正
2021年5月15日
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明信因果破除宿命論
命理運氣是現今社會人與人之間最能聊上幾句的話題，很輕易就能從電視媒體看到討論星座、測字、看相、改名等等，似乎成了永不退流行的一種風潮。每個人或多或少都有過算命的經驗，抑或是沒親身算過命也曾耳聞過他人去算命的經驗，通常會透過算命不外乎是面臨到了財務、感情、事業上等種種不如意的事情，想藉由此途徑來找尋答案。在未學習南無第三世多杰羌佛正法前，也受外道習氣的影響，告訴你命理有多準多準，耳濡目染之下，無形中在自己八識心田裡也就種下了 128 條邪惡知見與錯誤知見其中一條邪惡知見-認命理運氣不明信因果，學佛以後就知道所有遇到的事情都是自己的種因結果，不從自己根本上修行，是無法轉換因果的。
在「正確明了因果概念，違背即是外道」這盤法音，有佛弟子說到，每當自己發心要做佛事，不是老母親病了，就是家人發生了災難等等，佛陀告訴我們不管是家人遭災了或是獲得福報好事，都是自己種下的因，而結成的果，跟他人無關，除非是共同去造作一件事，才會產生共業的關係。也因為自己曾經也產生過這種不正確知見，更明白聞法真的太重要，聞聽佛陀說法法音後，許多內心不明白的道理，都能從聞法中找到正確的知見而豁然開朗。
而在「佛陀證到了人生宇宙本有存在的不生不滅真諦，不是佛陀創造的」這盤法音裡有個公案，經書記載釋迦世尊在巡城時，有個人頭蟲身，在汙穢的臭坑中，往昔是位大法師，因貪得出海人的錢財而墮入畜牲道，而他的罪業將在多少劫，某佛陀住世時將成為阿羅漢，佛陀說這叫「宿命論」，原來是當時五百羅漢集結時漏掉一句「爾時因果所數」，如果沒有這一句，因果就成為一成不變的死局，修行就沒有用了，就像算命、陰陽風水先生說你這輩子在何時當官，某年某月成為億萬富翁，這些都是騙你的，都是邪說，不管是當官也好，賺錢也罷，都要靠自己去奮鬥，佛陀告訴我們宿命論是假的，是違背因果的，必須好好的緞練自己，一個人有學問都是努力的去學習，具備一個崇高的境界也都是學習來的，學佛也同樣如此，佛法佛教就是科學，想要有功夫就要修行、學法。
若不是得聞南無第三世多杰羌佛正法，眾生何以能明白什麼才是正知正見的真諦，若不是佛陀住世眾生何以能脫離這輪迴的苦海，但當今末法時期，妖魔遍佈，要來毀謗正法，破壞佛法，壞眾生慧命，其實只要仔細的想一想就可以立辨正邪，佛陀聖證量實在展顯於世；佛陀座下的弟子解脫成就者不勝枚舉；依教奉行的佛弟子個個都是吉祥幸福，福慧增長，而誹謗者盡顯邪惡的心行。祈願有緣眾生早日接觸如來正法，皆能不被妖魔所惑，得聞正法，解脫成就。
慚愧佛弟子 憶彤合十
相信每個學習南無第三世多杰羌佛正法的佛弟子，內心所殷殷期盼的就是能將自己學佛的好處及受用分享給周遭的親朋好友，希望他們也能踏進學佛的殿堂，但往往在引薦接觸他人的過程中，會碰到各式各樣不同的反應和結果。有的人持遲疑卻步的態度；有的人內心因不瞭解而感到害怕；有的人覺得在自己原來所屬的教派團體繼續學習就好；有的人可能只願意佈施錢財就好，不願意再繼續深入學習；有的人可能聽到別人說了什麼負面的言論而障礙了他；有的人只是在網路上看到一個正法的訊息想要找尋探究卻沒有實際行動；有的人一聞到正法即欣喜若狂，就深信是他想要學習的、、、種種反應不一而足。
這使我想到了佛陀說法 : 【所知障是墮落的種子，把持將在無常中失掉一切幸福】，眾生的所知障及煩惱障，「煩惱障」是無始無明業力累積聚集而成，而「所知障」是人們對一種事物有所了解掌握之後，所掌握的知識往往變成高高的圍牆抵擋了新概念的碰擊，總是用固有的知識作為衡量標準，不符舊者，立刻排除。但固有的一切並不是百分之百正確，人們因此失去了一次又一次改善、進步的機會。所知障是可以改的，一旦犯所知障會緊緊的把正法的門鎖住，把自己擋在門外，讓自己陷於輪迴的深淵，不可自拔，把自己所知所聞當成全部，不願深入去瞭解自己知識以外所不瞭解的事，我們應該把所學的暫時放下，比較一下哪個好?不好的丟開，好的就學習。所謂三人行必有我師焉，學無止境，應多求多問多學，求得真理，得到正知正見的見地。好的東西沒有抓住它，無常一到就沒機會了，因為人生不斷向死亡接近，生命很快就結束，如果直至臨終都沒學習到了生脫死的佛法就太遺憾了。拉珍聖德有一篇文章「所知之障，害人至深」裡，舉了好幾個犯所知障公案，不管處於什麼層級的凡夫，甚而連龍樹菩薩都曾犯所知障，若想避免犯所知障，就要勇於承認自己的欠缺與不足，善於多學多聞，更重要的是要多聞受佛陀說法的法音，多恭讀第三世多杰佛辦公室公告及世界佛教總部所發的公告、國際佛教僧尼總會公告。
社會是由士、農、工、商、科學、軍事等等各行各業所組成的，如果我們只限縮在自己專業領域，而不涉獵其他領域的相關知識，那我們就只能具備有限度的知識而變成孤陋寡聞，因此，我們要不斷學習新知；就如H.H.第三世多杰羌佛所說，人從生下地那天開始算，如果活一百年，每天讀一本書，到死也不過讀了三萬多本書，而世間的書籍何止三萬，更別說茫茫宇宙的真知了，也只有佛陀才能了徹整個宇宙的萬事萬物跟因因果果。
能學習如來正法是最有福報的，可以恭聞到南無第三世多杰羌佛說法法音，學習到正知正見的真理，更是天大的福報。佛陀的聖證量實實在在的展現【顯密圓通，妙諳五明】，佛陀的弟子解脫成就者，歷歷在目。如果只講空洞理論是無法讓眾生成就的，只要我們依教奉行，如法修持，深信都會受用無窮。祈願眾生皆能不被所知障閉，得聞正法，解脫成就。
慚愧佛弟子憶彤合十
「以上文章屬個人行持心得，一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」
感恩--能隱身的和尚開悟了我（自序與佛陀的教化）－－本文轉自正法群
也許有當師父的人，會指令他的弟子，不准看這本我如實記載編輯的書。為什麼？因為他擔心他的追隨者看了以後，會清醒認出他不懂真佛法，他傳的是假佛法！我不同，我希望我的跟隨者都能看任何為師者的書，只要是正知正見，儘管研究，邪惡才怕見正氣，你若是真金，還怕火煉嗎？只有破銅爛鐵冒充黃金的才怕進煉金爐！！
編著：印昌
自序與佛陀的教化
我的職業病就是研究宗教，說來可笑，遺風固有，在夢裡也隔三差五來它幾段學經研論，打禪玄、問機鋒所謂開悟，搞了半世也還是在夢幻泡影中打轉。研經學論、問道求法妄言開悟，成了我自然執著的愛好並專而成弊，尤其是佛教。我在這昏天倒地裡翻身打滾了四十七年，與其說我被誤導了，莫如說是我自己愚鈍。我苦心研學過小乘、大乘、顯宗、密宗、禪淨，深入過阿含經、菩提道次第廣略二論、中觀論、俱捨論、成唯識論、因明論、般若論等等，總合論集經書不下一百部。由於研論過勝，經教、義理、文句自然還算了透。怎奈我獲得的修證成果受用，卻是身心疲憊、愈來愈衰竭，臉上皺紋愈發滄桑，血竭枯黃。年輕時，我住在家鄉，家裡用水都是我用雙手提，每次兩手各提一桶水，每桶約八十斤，走五十多米遠，輕鬆可承。如今六十多歲，一隻手提石鎖七十斤已然走不了當年的半段路程。我就這樣一邊修學一邊在凡夫的生老病死中無奈衰竭。至於悟境上，更是混沌昏聵於種種臆測猜想的情識分別，而所謂弄清真諦的玄機，恰恰是意想思辨，所謂開悟即成道，道之為性，道諦可悟，而無所得，頓悟了如來禪，三身四智體中圓，不見其生亦無死，自證菩提，性空無有所得，其實這只是空洞無實的機鋒禪語，生老病死來了，一點用都沒有。所有這些都日漸一日地向我證明，空洞無實的理念毫無用處啊！如此苦心奮鬥的研學結果，讓我犯下了彌天大罪，也是理所當然。好在皇天不負有心人，終歸還是在感恩裡見到了解脫的我。廢話暫休，我還是書歸正傳吧。
當我憶及過去，一想到自己曾認為真正的佛法是不存在的，就不寒而慄，為自己感到萬分悲哀。那時我總在思考，佛教中的慈悲、與人為善以及因果等教法都順乎天意，從善其流，皆可奉受，但也就頂多讓人善良罷了，並沒有含藏解脫成就的基因。而傳說中的佛法呢？什麼叫佛法？法在哪裡？開悟二字揚世千秋、幾成風氣，禪門玄題，悟無所得，法性無相，何來有法？無法法亦法，無我所見，無法所成，當下即菩提，等等玄詞機句，都成了自恃高人的禪瘋子的口頭禪，在我看來卻是誤己害他、狂言妄語，都是在耍嘴皮子，現實中沒有一個是真成了道的，都是一些可憐凡夫在冒稱開悟聖者。而法王活佛法師們講的那些，是解脫生死的法嗎？含金量有多少？為什麼我看到的多半都是黃銅拋光？什麼是真正？什麼叫虛假？經年累月研學下來，終究還是現出了生綠的銅鏽本相，身心虛弱衰竭而亡為實。
於是，我認為佛法是不實在的，不是真正而是虛假，人們口口相傳的那些玄乎其玄的所謂超凡神通的本事，沒有人現場看到，看到的是如大衛·科波菲爾的魔術師把戲——假東西！說好聽了是神話是故事，說難聽點就是一些迷世謊言，扯胡談，假佛教之名而行江湖之騙。尤為值得思考的是，佛教幾千年來，演變了多少宗派？僅就這一點，正常嗎？如果是純正的法脈，就應該是固有的、定性的，為什麼還要改變演變呢？正因為它自身存在著問題，才會導致改宗變派。變什麼？變觀點、變不同的教說，變形變法變律規，各掌所謂一派法脈，都宣稱自己那一派是真正的佛法，是獨一無二最正確的法脈，公說公有理婆說婆有理，真理在哪裡？有的人著書幾十、幾百本，到頭來還是白紙黑字的空洞理論，自己不但不能了脫生死，而且連身體的虛弱衰竭都無法掌控，還讓弟子接著宣吹為聖，可笑至極！在生都無聖胎聖質可表，死後聖量何存？每個掌門傳法上師都稱他的傳承是第幾代，是如何的正脈統，他的佛法最高最大最真，有頭有尾，傳人編號排名，都會自己樹立教風，每個人招牌宣傳輝煌燦爛，驚天動地，最終卻體虛身弱，病痛無藥可醫，一命嗚呼哀哉尚饗，完全看不到佛法在他們身上起了什麼作用，他們與生老病死的凡人全無二致，一模一樣，這就是他們的"了生脫死"。我眼睜睜看到在四川華西醫科大學（川醫），一個名震世界的頂級著名法王死得非常悲慘，不要說化虹光，連生死自由都沒有。再想到另一位在香港死得很可憐的大教派頂頭大法王，難道這就是一代祖師級法王的終結嗎？生死自由何在？了生脫死何在？兩千多年的佛教歷史中，多少無知的人，被這類自己都沒能了脫生死的所謂宗師人物，引領步入了愚迷的歧途，貽害永恆，可憐至極！
我走訪了顯密佛教諸多宗派，深入了解到他們的內部底蘊，花了很長時間在前藏、後藏、青海、蒙古，包括流轉海外的各派。有些宗派的教說讓我啼笑皆非，例如薩迦派，其立派原則就讓我無法釋懷，什麼薩迦派的法不外傳？什麼法定由法王宮、聖母宮叔侄傳承？這不是與釋迦牟尼佛的大悲菩提之道背道而馳的嗎？這不是利從於個體家族的自私自利嗎？這哪裡是奉行世尊的菩提行愿呢？哪裡是為渡眾生呢？再就世界著名的噶陀寺來說，只是分寺就有一千多座，稱曾有化虹光成就之人十萬多個，肉身縮小者也不計其數，但經查證，並無實際證據，盡是口頭說的空話。幾百年前的事，沒有錄像記載為憑，誰說得清楚？或許也不過是些以訛傳訛的故事罷了。而看得到的事實是，近百年來沒有一例化虹光的人，包括寺主法王都病苦而亡，未了生死。大家上網查實情看看，當代的幾位掌教寺主、法王，有名有姓的哪一個化成了虹呢？哪一個生死自由了呢？有傳說才旺仁增、阿瓊喇嘛化虹成就，但也同樣只是傳說中的空話文章。藏密中肉身縮小的活佛有很多，但這其中的真相令人毛骨悚然，幾乎個個都是死後經過七天切骨去肉、硝鹽醃乾，強行擠壓，包紮做小。卻有一樣擠壓不了——頭大如常人，因頭顱無法做小，一旦開刀縮骨，就會面目全非不像本人，因而只得身小頭大，卻很少有人知道一些所謂的成就者，死後被凌遲、開膛破肚造假的悲慘狀。
至於釋迦佛陀規定的菩薩必具的五明，這些號稱菩薩金剛化身的人，沒有一個具備，把極其普通的水平稱為五明，打著招牌辦什麼學院，辦什麼五明講座，辦什麼五明經辯，全是在騙外行！他們哪裡知道，五明是實質的成果，而不是空洞的理論，一旦讓他們把五明成果一項項攤出來擺著評比，說實在點，整個藏密都找不到一個真正具有五明的人物！有些人質疑過我這個說法，只可惜，他們尋遍各宗派，至今也沒能找出一位有名有姓的，實實在在五明具足的人，找不到一個人能夠一樣一樣亮出他的五明成果，讓大家看到他每一樣都超過或達到了世間專家的水平，查遍藏域就是找不到一個具備完整五明的人。
顯宗同樣如此，空洞理論隨便亂講，十個和尚至少有六個各講不一，誰正確誰錯誤？這些人往往都頂著高僧的稱號，你選擇誰？有些高僧大德確實名震國際，著書立說百部之多，建立龐大浩瀚的寺廟，但他們真的是聖人嗎？你如果因為這些表象，就認定他們是聖者，那就被騙了，誤入歧途了。不錯，他們會講出很多前輩的玄乎顯聖事跡，但那畢竟是口說無憑啊，而他們自己身體虛弱衰竭，甚至重病無藥可治，就是眼前的事實啊！大家想一想，有道高人會虛弱衰竭無藥可治、一命黃泉慘絕人寰嗎？我研學佛教學問多年，自然也懂死亡的因緣，隨其因果，有不同的死亡，有現世惡報死，有還宿世因果賬而亡，有非時之死，有隨眾生因果而離世等，這些病痛衰竭而死的所謂高僧大德，難道一個都不成就嗎？他們算是哪一門子呢？自古記載的有道高人都是生死自由掌握，不受輪迴束縛，而這些病死的所謂高人，他們在生死面前的自由何在呢？還是說千年來的記載本身就是虛假的傳說故事呢？
這些事實歷歷在我面前，讓我難以釋懷，盤踞導引我的認知，到底有沒有真正的佛法存在？真正的佛法到底是失傳了呢，還是根本沒有的事？諸多疑障令人難解，我越來越覺得當今佛教界，盡是些幼稚可笑的漫天謊言的騙子偽君子。
我對佛教的信心越來越低，心情也暗昧不快，那段時間我一直盤算著寫一本書，闡明這些年我對佛教的考證認知。一天，我在一家餐館吃晚飯，一個身著比丘衣衫的人，在旁邊的兩張桌上發菜單。難道這館子的服務員也招和尚來做了？我感到不可理解。這時比丘走到我桌前，沒有給我菜單，而是給了我一封信。他說："這是你要的，這世界有真佛法。明天你還會見到我。"幾句話都說得那麼突兀，我愣了一下，正要問他什麼意思，他卻轉身走了。我起身去洗手間，剛好看見那和尚推門走進去，洗手間離我大約四五米，我與和尚進入洗手間的時間前後最多差七八秒鐘，我把門推開，接下來的事情把我嚇壞了，因為洗手間裡就兩個格間，都敞著門，完全沒有和尚的蹤影，而進出洗手間只有一道大門！我驚奇無比，馬上到櫃檯問服務生："你們那個發菜單的出家人是哪一位師父？"服務生反問什麼出家人？我說和尚。服務生說我們這裡從來沒有出家人。我又返回洗手間查看，依然沒有踪影，我懷疑有暗室，上下左右仔細查看觀察，結果四周都是裝修好的堅固牆壁。我去問之前和尚發菜單的另兩桌人，他們說發菜單的是服務員，哪來的和尚？糟糕，我是不是出現幻覺了？可那封信就實實在在握在我手中，這不是幻覺！我相當震驚，當天晚上一夜未眠。我好奇和尚給的信封裡面是什麼，但又不敢打開，擔心會不會裝有什麼病毒，滿腦子除了興奮就是亂七八糟，渾渾噩噩到天亮。
第二天下午，我去超市購物，突然看到十幾米遠處，那個和尚正迎面向我走來，我趕快主動上前叫他："師父，你好！"和尚說："你為什麼不看信？"話音一落，轉身進了貨架巷道。我急忙跟過去，前後相差三四秒鐘，但是，長長的通道裡，除了看貨取物的顧客，和尚無蹤無影，這個人又是就地消失了。我腦中一亮，忽然明白"天吶！是高人！"這是遇上神仙了嗎？我靈機一動，馬上跑到超市門外僻靜處等著觀看，兩個小時過去了，沒有和尚走出來。我決定離開，回去看信。剛把車倒出來，車子還沒擺正，突然看到那和尚就在離我五輛車的位置，正在上車，我立馬停車衝了上去，卻看到車中只有兩位西方白人、兩個小孩，我問他們："看到一位和尚師父嗎？"他們說："先生你在說什麼？我們剛來，什麼和尚？我們不明白。"我無話可說，只得微笑道歉。這和尚就這樣又在我的面前不見了。
我回到住處，毫不猶豫打開了信封。裡面一頁紙上，有幾行打印的黑字："《正達摩祖師論》《了義經》《金剛經》《藉心經說真諦》《般若經》《解脫大手印》。"
我順著和尚點化的這條路線，開啟了一段全新的求知旅程。不用思考，《金剛經》《般若經》是釋迦牟尼佛說的經，而《正達摩祖師論》《了義經》《藉心經說真諦》《解脫大手印》的主人，在網上一查即現，網上對此主人褒貶不一，有些人說是壞人，也有很多人說是好得不得了的人。我在想，那位來無影去無蹤的和尚，那樣的世外高人，為什麼要接引我見這位主人？為什麼要把《金剛經》《般若經》與這位主人的說法，拿來讓我作為對話認知、指引我鑒定目標呢？但是，就憑這來無影去無蹤的聖僧和尚，如此崇敬這位主人，我一個愚昧的凡夫有什麼資格去鑒定呢？此時我不再多想，抱著一顆純淨的虔誠心，進入了如來藏，徹底看到了真相。原來，網上那些誹謗和污染，只不過是些傳假佛法的江湖騙子、社會流氓，或山精水怪、魔子魔孫投胎人類，來專門破壞佛陀正法的妖孽使者、邪惡人渣的行為而已。
我的世界好像被打開了另一道大門，那大門裡放射出來的萬丈光芒，將我固有的陰暗晦澀和種種不滿，盡數消散，我的全部身心，都沐浴在光明之中，我忽然覺得自己這幾十年的研學都是在愚癡可憐中混飯吃。
在隱身和尚這事件之前，我滿身都是所知障，確實放不開諸多判析思考，但這和尚在我眼前憑空消失隱身，而且他怎麼知道我沒有看信？這絕不是凡人做得到的，絕對證明了這和尚超凡入聖！我必須要弄清楚這隱身和尚的謎，和尚告訴我這世界有真佛法，且指引我看到了真經寶典，那麼我就應該順著和尚的指引，進一步結合實際弄清楚什麼叫佛教？什麼是真正的佛法？什麼是假佛法？我直覺這一次得到的答案會是最透徹最正確的。我定下了心，展開了深入的里程，我找人追蹤，依理憑據，再次獲得了對顯密二宗、淨土、唯識、華嚴等的進一步實際考證。最重要的是，我找到了鐵證如山的真正佛法的證據，我從骨子裡徹底明白了，以前學到的諸如阿含經、六祖壇經、楞嚴經、菩提道次第論、成唯識論、俱舍論，什麼頓悟、漸悟等等，所學的都只是佛教中的佛學名詞術語，不是佛法。而當今密宗的蓮花部、瑜伽部行瑜伽、事瑜伽、離戲瑜伽、無上部、金剛部等法，也都只剩下顯修世俗儀軌的外殼，包括絕大多數的所謂伏藏法，都是自己提前埋藏好再去挖出來的，都是偽造的假東西！這些都不是能修之見境、受用實相的真正的佛法。我明白了當今的什麼法王、活佛、大法師，最了不起也就是個講理論的善良行持的學者而已，我醒悟了真正的佛法不是我之前昏聵的認定。
隱身和尚走出來的這道法門，是真正佛教的正道，意及此，我不敢再有任何愚癡疑問，那位憑空不見的和尚，似乎瞪著眼睛在看我心中有什麼歪想。我從此徹底變成了另外一個人，最終由於我的真誠，通過了考驗，親身體驗了真正佛法的超凡入聖，原來那是必須建立在絕對的虔誠、三業相應、大慈大悲、幫助眾生、明信因果、捨己利他的基礎上，才能通過的特別的勝義擇決修學，五個字：真正的佛法。
這真正的佛法不是佛學，與世間佛學完全是两回事，也不是代代傳承法本中的教授，與這個世界所謂的傳承大法完全不是同一類的東西，有着天地之別。真正的佛法，它悟得到、看得到、摸得著，從自己的身體、精神，與佛菩薩們的交往，都是直接相通的，不是一句悟了、成道了之類的世俗玄虛空口話，與理論沒有關係，與傳承體系沒有關係，而是實在的看得到的道行，是來自另外一個空間的佛法，與某些法王活佛法師們傳學的書本經教儀軌法本，根本不是同一個世界的教授。但知識上還必須要深入經律論作為基礎，在修行上必須以《解脫大手印》兩大心髓的身口意實修實行，才能獲得佛菩薩本尊的勝義擇決。必須經勝義擇決才能受到勝義內密灌頂，才能獲得真正的世外之佛陀佛法。這真正的佛法是虛空本尊親臨認可接收弟子，或是法本經過虛空本尊親臨道場勝義擇決定性的，而不是傳授師說了算數的，那不是這世上現存的未經勝義擇決的世俗佛法。
法有五類：一、本尊認可接收弟子傳的佛法，稱為世外佛土佛法；二、經勝義擇決定了性傳承下來的法本，為正法儀軌，但欠缺勝義內密灌頂傳授。後面三類法很容易分辨：三、世俗佛法，該傳法師無聖量可表；四、純屬編造的假佛法，附佛外道，該傳法師無聖量可表；五、邪教冒稱佛法，根本不是佛法，該師無正理無聖量可表。
之前我還愚癡地認為，在法王大活佛大法师處學的法沒有用，也许是不对路子，那麼現在已經是網絡時代了，各家各派在網上都有講說他們的法，一定能找到真佛法。由此，我妄圖在網路、經書、公開流傳的法本中找到對路的修法途徑，現在想來實在是幼稚可笑。當年拜高僧拜法王受灌頂修無上密續法，又被誤導參禪幾十年，結果全是自欺欺人的幾句開悟空話，都是在世俗法門中打轉，所學的全是釋迦牟尼佛陀公開告知佛教徒的，要經三大阿僧祇劫廣修六度萬行才能大成就的法門，而沒有學到世尊特傳的，這一生成就的勝義佛法。勝義的無上珍貴的佛法，無論何等祖師都不敢放在網上，因為未經勝義擇決、虛空本尊親臨認可，而輕慢暴露正法者，必墮無間地獄或金刚地狱！就連瑪爾巴大師，已經清楚觀照到密勒日巴祖師是法脈繼承人，都還得考驗密勒日巴。在無比虔誠、嚴苛考驗過關的基礎上，密勒日巴祖師才學到了真正的佛法。但他究竟學到的是什麼法？有些自以為是的人，憑猜想傳承法本，說是恆河大手印，或者心中心、上樂金剛等，這就大錯特錯了。人們認為的这些法都是公開的世俗佛法，而密勒日巴真正修的什麼佛法，除了大聖巨聖，根本無人知曉究裡，網上杳無蹤影。因為佛陀正法不能流傳於非法器之人。學到真佛法談何容易啊！真佛法是比生命還要珍貴的寶貝，佛弟子必須三業相應，經過勝義擇決才能進入內密灌頂傳授。而內密灌頂的金剛丸何在？虛空本尊親臨顯聖金剛丸傳承了嗎？為你正法了嗎？先不要說勝義佛法，只是找到一個勝義擇決師就很難了，就算是大聖德，也必須經由巨聖德級的佛菩薩下法旨給他，他才能招請得動護法惡王、擇時辰妃、巡視觀照護法與壇城眷眾入壇境，所以想在網上學到佛法，那真是國際玩笑，天大的愚頑妄想，白日做夢！而我竟然就是這樣一個空混了幾十年的幼稚可笑的白癡！
世上還有些愚笨可悲的所謂高僧大德，欺騙一大批愚迷信眾，動輒就來一個"開悟"、"見性"，或打點機鋒禪語，大家還很吃這一套。例如有人說："我學法幾十年，沒有得到東西"，或說什麼"虛雲和尚成就了，卻不見有成就"，或是"某人請法師修水陸法會功德無量，我請同一批法師修了一場，我沒有看到有功，也未收到有德"或者說："你叫什麼名字？""我無名。""無名又怎麼會有你這個人？""我不見有人。"諸如此類，故弄玄虛，故作高人證悟之像，以示自己是明心見性的聖者。不要說是如此玄弄空研的凡夫，就是達摩祖師的教外別傳、以心傳心、頓超開悟成聖，那也只是對乘願力再來的菩薩金剛們的應機之醒，絕非業力纏身之常人能有份入的。如果普通人都能一語證悟空性，那說法者無疑是在侮辱釋迦佛陀所說勤修戒定慧是錯誤的，無疑是侮辱釋迦佛陀廣說般若、要行人廣修六度萬行、持戒、明信因果、諸惡莫作眾善奉行是不正確的。世尊竟然不如靈山法會迦葉尊者拈花微笑以心傳心的頓超開悟嗎？禪宗二十八祖菩提達摩，焉能及世尊之項背啊？祖師比之佛陀，差距太遙遠了！稍微想一想就明白了，如果能將帶業之人來一個教外別傳、不立文字、頓超直入，釋迦佛陀為什麼要告知萬法唯因果，為什麼要重點說《般若經》之無與倫比，是成佛之母呢？難道釋迦佛陀在折磨眾生嗎？佛陀為什麼不讓所有人都教外別傳、不立文字、頓超直入呢？如果一個十惡不赦的人都能當下開悟成聖，還是萬法唯因果嗎？因果還存在嗎？佛陀再三強調明信因果，要修行，說八萬四千法門之多，這就說明頓超開悟是不適合凡夫普通人的。因為，如果黑業纏身的惡人都能頓超開悟成聖，那就違背因果了！更何況達摩祖師也不是頓超直入成聖，他悟道以後還在嵩山五乳峰石洞中面壁九年修持，這是為何？如果達摩祖師的教外別傳是不立文字的話，那祂為什麼留下《達摩祖師論》？這些都太值得行人們深思了！這世上許許多多的人，都被"開悟"兩個字，把一生光陰給耽誤了，到臨終都沒能證到聖量成就！
其實這種人就是佛教騙子，以文字機鋒、空洞禪語騙供養，沒有絲毫真實的修證成果，只會裝樣子，耍嘴皮，手腳身體虛弱無力，不到七十歲就沒有年輕人的體質了，這類人拿口頭說開悟來矇人，全是假的，他們常被稱作"經叫子""禪和子"，就是些佛法外行，玩弄玄詞糊弄人的小赤佬、法門混混而已。
與此同時，普通信眾對佛教、佛學、佛法這些概念的混淆誤解，再夾雜迷信和無知，也為那些佛教騙子邪師製造了生存土壤。例如，許多人認為吃素、燒香、拜菩薩像、拜觀音像、拜佛像、拿油上香趕廟會、戴串佛珠就叫學佛，就能受佛菩薩護佑無災無難、長命百歲、超凡入聖；例如認為打坐參禪冥想就是修行；認為學佛就是要放棄世間的一切；認為學佛無非就是一種精神寄託而已；認為佛法在網上查得到，經書裡有說，一學就成就了；認為學佛就會菩薩保佑；認為磕長頭拜千里就會感動佛菩薩；認為活佛、法師一定都是高人，跪拜他們、供養他們，或者捐錢給他們的寺廟就肯定是功德；認為學佛就是唸經書、持佛號、學論著；認為抱著佛經念誦就絕對會成聖；認為法王、格西、堪布、喇嘛、和尚、大居士會講經書理論就是聖者，等等等等，不一而足。
人們為什麼會有這些錯誤謬解？為什麼會脫離釋迦佛陀正教正法走入歧途？究其根本，佛教經律論太多，很難懂，而高坐法臺胡亂吹噓的法王、活佛、法師們更多，絕大多數都不懂得真正的佛教佛法。他們當中，有懂點佛教理論半桶水的，有完全憑自己想象胡說八道亂編寫書的，有東拉西扯拼湊理論裝模作樣的，有外表是一代大法王，而實際上根本就是外行混進來坐主位的，有什麼也不懂隨便撿一些名詞術語敷衍人的，當然也有為數極少的人研學過上百部經律論，理論知識還勉強看得過去的。但是，無論懂不懂得佛教理論，無論理論學得好與壞，就算能背誦三藏，有一點可以斷言，他們都沒有進入真正的如來正法之门，他們所講的，不是勝義的佛土世界的法，最多是本土世界傳承的常規佛法，因為佛法的道行不是那些書本理論和傳承儀軌所能涵蓋的，也正因為佛法的道行不是那些書本理論，他們才拿不出佛法聖量，都是凡夫在教凡夫，都不是聖者。
其實，最關鍵的，佛法講究的是兩個字：真、假。學到真佛法，福報智慧無窮；學到假佛法，貽害終生。如果拜師學佛拜到一個沒有真佛法的凡夫，師父都無真佛法無聖量成就，弟子學到的必然是假佛法。你想，教你的師父都相通不了佛菩薩，你還能學到通達佛菩薩的佛法嗎？能成就嗎？你學到的只能是理論，能成就嗎？理論成就不了人，再好的理論也代替不了真正的佛法，再好的頓超直入禪語開悟，都是空洞無實的造詞，再好的世俗佛法也不是即生成就的勝義佛法，而必須要真正的勝義佛法才能確保今生成就。當然，世俗佛法也會有成就，那是分段性的小成就，是要經過漫長的三大阿僧祇劫、廣修六度萬行才能解脫成就的常規佛法，這是釋迦牟尼佛明確告知人類眾生的。例如密勒日巴祖師，根本沒有多少理論學識，卻成了一代巨聖，因為他學到了真正的佛法！又如日古溫波活佛全家，全藏無有一位法王活佛能及項背，就連蓮花生大師法脈傳承的大圓滿無上智法承第十九代祖師根桑澤程仁波切，也千方百計想盡辦法求學日古溫波活佛持有的勝義佛法（後根桑活佛於雲南南江化虹身成就），因為他學到了真正的勝義佛法，才能顯赫出驚世聖量。
在釋迦牟尼佛住世時代，除了佛陀神通廣大法力無邊之外，還有維摩聖尊與諸菩薩羅漢等所展現的佛法聖量，多不勝數，以資佛法的實證道果，表顯真正的佛法所在，這在佛經、公案上隨處可見詳記，那些驚人的聖證量，哪裡是整天空洞無實說開悟的人能有的？虛吹佛法的假貨色們根本沒有真實的道行！我以前對佛法的總體認知是錯誤的，但對當今佛教界的了解考證是真實的。展觀各宗各派，坐在高臺上口若懸河的法王活佛格西堪布法師，到底誰能拿得出實際的佛法聖量，展現給大家見證呢？拿不出聖量來！他們拿得出來的，是神情憔悴，是病體虛弱，是形消骨立，是隨無常生老病死與凡夫無異，這就說明他擁有的是打問號的佛法，他自己都沒有實際證量，還在輪迴凡夫中打轉，又能憑什麼把眾生帶出輪迴解脫成聖呢？憑幾句摘經抄論拼湊來的佛教術語嗎？憑胡編亂扯騙外行的假話嗎？弄一些魔術把戲給人看就叫佛法了嗎？憑一些經辯名詞空頭理論嗎？這些與解脫生死毫無關係！會背菜名的就是廚師嗎？會背菜名就能教人做菜成為大廚嗎？實際上灶台的本事呢？世間法中都必須依真本事來判定能力高低，而不是依嘴皮子，更何況是要帶領眾生出離六道輪迴的佛菩薩大聖者，怎麼可能沒有超凡入聖的真功夫真本事真聖量顯現呢？那麼，到底什麼是聖量呢？我後面會拿出實理實據，讓你們看得見、找得到、摸得著。
學佛不是外行人以為的什麼精神寄託，而學佛修行將直接導致我們在現實生活中的身體健康、福慧增長、智慧開膚，直至解脫成就。那麼，對於人類眾生來說，最大的解脫即是自由於生死，不受輪迴束縛。生死，是每個人都會面臨的最大痛苦，每個人都想要擺脫它，但從古至今沒有任何一個凡人擺脫得了，凡人每天的方向都是走向停尸房、殯葬場，過一天就更接近一天，沒有一人能逆行，個個都是順著死亡的方向前進，日漸一日地虛弱衰竭，這是人類最大最深的悲傷和恐懼。很多人不了解，在佛教中，高僧聖者生死自由的實例多不勝數，藏密各派過去的祖師、大法王、大活佛，如瑪爾巴大師、宗喀巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王、密勒日巴祖師、阿迪峽尊者，近代的益西陽嘎喇嘛、朗昭喇嘛、日古溫波仁波切、降巴格西等等，哪一個不是聖量顯赫、生死自由？再如達摩祖師、寒山、拾得大師、慧能大師、虛雲老和尚、太虛大師、法尊法師、普欽法師、聖欽老和尚、廣欽水果法師、能海法師、辛寂法師、正果法師、遍能法師等等，兩千多年來，成就解脫的聖僧太多了，他們中有的想生則生、想死則死，完全不受生死擺佈，有的預知時辰，瀟灑坐化往昇佛國，而他們的諸多證量聖跡，也一直為七眾弟子津津樂道。
所以，聖者聖僧必定有聖量，他們天然就擁有聖量，沒有聖量就不是聖者聖僧。而現在的許多人修不出聖量，學佛、出家，乃至高坐法台講經說法幾十年，名聲響遍世界，一代法王，一代大師，到死也還是凡夫一個，也沒修出任何聖量成果，說直白點，他們能證明自己具有聖者的質地結構嗎？不要說聖量法力，連超過凡夫的聖體力都沒有，他們只會自欺欺人，騙無知門外漢！他們只能搬出什麼謙虛謹慎、修行人不追求神奇古怪、不顯聖體、內涵修養、修的是悟無所得、性自無身等等說辭，玄虛搪塞，迷惑外行，藉此遮掩自己的凡夫本質。殊不知，他們忘了，口說不顯聖，卻處處演說表白自己如何顯示了神奇，什麼傳承第幾代，他的傳承如何稀有珍貴，他的某祖師又如何神通廣大法力無邊。其實他們不是不顯聖，是顯不了聖，沒有聖量，拿什麼來顯啊？只好空說傳承編造神奇不臉紅。他們還裝出一副高深莫測的樣子，讓人誤以為他們很有修證，是悟境明心、證得道果法身的高人，這樣他們就可以繼續坐在法台上騙取大眾的供養了，卻不知，他們終將受到地獄的接待。
佛教徒們追求成就證聖，就是不再是凡夫結構體，那就必然有超凡的體質、本事出現，當年阿難尊者證得成就，大迦葉尊者要他從鎖孔中鑽進門以驗證他是否已經入聖。可如今呢？全世界到處都有聲稱菩薩轉世的所謂聖人，尤其在藏傳佛教，各宗各派都有什麼認證為菩薩轉世的仁波且，什麼大聖化身的法王，基本上每個宗派都能數出好幾百個 "大菩薩"，誰驗證過他們的聖量？他們展顯了釋迦佛陀鐵定在經書中的圓滿五明，還是有超凡的聖證量？他們的體質，到底是真正脫了胎換了骨的聖體質呢，還是如常人凡夫的體質呢？他們是聖者體質結構嗎？他們的體質體力與凡夫有差別嗎？沒有差別不就是普通人結構的凡胎嗎？一個凡夫結構的普通人，憑什麼坐在法台上冒稱大菩薩大聖呢？他們不是騙弄愚人、披著佛教外衣惑眾斂財是什麼呢？
說到藏密，有人會說：藏密不一樣，這是一個很神秘的宗派，他們是藏傳佛教，是不一樣的佛教。錯！這種認知又是對佛教的一個巨大蒙混污染。顯宗也好，密宗也罷，都是佛教的支分流派，它們有修持方式上的差異，但絕無教義本源上的不同，無論它們神秘還是平常，無論它們以什麼樣的形式存在於世，都不能違背釋迦佛陀傳授佛法於此世界的根本原則，這個根本原則就是大悲救渡眾生脫離輪迴苦厄。眾生平等皆具佛性，不生不滅，有情決定死、無情決定滅，法無自性，萬法皆無常。無論是誰，只要離開了這個菩提根本、宇宙性空真諦，便是與釋迦佛陀的教法背道而馳，便不再是佛教，而是外道甚至邪教。那麼，既然是以大悲救渡眾生脫離輪迴苦厄為根本，那麼施教救渡之師，必須符合佛陀之教言，自覺才能覺他，否則一個凡夫，拿什麼渡眾生？既然自覺而成聖了，那就必然擁有佛法聖證量，就可與佛菩薩交往，只有這樣的師資，才堪立於救渡眾生的聖位上，否則就是凡夫教凡夫，外行教外行，傳的就只能是害人害己的假佛法。
在此我們不得不思考一個嚴肅的問題，藏密古籍中，確有很多關於聖者們展顯聖量的記載，然而，如今的藏密，那些超凡的聖量成了掛在嘴邊的故事，現實中早已無影無蹤。近百年來，包括噶陀寺在內的所有名寺大廟，有誰真正肉身化虹飛向佛土了？姓甚名誰？甚至著名的寺主、法王都一命嗚呼哀哉！殘酷的現狀是，藏密各派，如今可以說一個真正的虹光身成就者都找不出來了，連開頂插草，都變成普通人都會的，用堅硬的吉祥草插頭皮這類騙人的把戲了！因為真正的佛法，失傳了，大批的法都消失無蹤了，所謂藏密傳承，只剩空架子了。當然，也有真正懂佛法的，如第四世多智欽法王土登成華利桑波，可惜他沒有把真正的佛法傳承下去，因而至今也無人看到他的繼承者們有什麼聖證量。
這些話我其實真的很不想說，因為實在不願令那些勤勤懇懇修持藏密法的佛弟子喪失信心，更何況我自己，也曾經對蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、薩迦兩宮掌教時代偉大的佛法聖跡，充滿了嚮往敬佩，但事實就是事實，掩蓋這些事實只會給眾生帶來更多的迷茫，給他們的成就造成更多的阻礙。我說佛法失傳是有依據的：一、看不到他們的聖量成就，看到的是凡體凡力凡夫精神；二、大頭小身的所謂肉身成就，確實是假貨；三、各派所謂的"大菩薩"化身的人，都是凡夫質地的虛殼，完全不是超凡的聖體結構。清海隆務寺的老法王卡索仁波且也印證了我的觀點，卡索仁波且多年來，一直在做藏傳佛教各教派法脈經書法本的整理恢復工作，他親口對記者說（有媒體公開報道）：現在西藏的佛法，只剩下原來的百分之二十了，百分之八十都被毀了，消失了，回不來了。換句話說，藏傳佛教百分之八十的法，都失傳了。這就難怪，如今藏密各派，有的連基本的心風明點的法都修不起來，拙火定也修不起來，更不要說密密部的金剛大法，生起次第都修不起，何來圓滿次第？妄圖生圓不二次第？甘露丸都已經變成沒有靈魂聖力的藥物加唸經的藏藥丸了，勝義擇決都用抽籤、打卦、轉糌粑丸子來冒充了，還說什麼成就？絕大多數的法都是假儀軌，只聞其名，不見其實，儀軌殘缺甚至消失，而且就算有完整的，也是世俗普通佛法，虛空本尊不會當著學法弟子的面認可他的。這是何等末法時期之可憐啊！但是各派為了保持顏面，還硬撐著說自己掌握了何等了不起的無上大法，傳承名單排列得整齊有序，結果一看，個個都是肉體凡身、虛弱無力無聖量，盡是借古代祖師的成就再搞些假動作矇騙世人，例如前面提到的用人工手術切除骨節的辦法，用硝鹽覆身如醃肉一般，強行將身體壓縮擠小成一肘高的大頭翁肉身，做成功大概需要七天時間，七天後抬出來吹噓神奇，對外宣稱是肉身縮小的大成就者。這些人為了自我顏面和宗派利益而誑惑眾生！惡毒到竟然把他們上師的尸體拿來凌遲，開膛破肚、剝皮切骨、硝鹽醃浸，慘無人道！這樣虛假邪惡的行徑，已經徹底違背了釋迦佛陀的教戒，不要說佛教徒，連個不學佛修行的普通好人都不如，更不要說什麼修證聖道了，他們的行為，佛菩薩們只會惡心，怎麼敢支持和關照？若非因果使然，護法們早就將這些惡毒的假聖假師誅之以棄了，這類人天地都不會容忍，他們是地獄三惡道的後生！任何法的本尊，都絕不可能接收這類欺騙眾生的極惡之人為弟子，故而他們修任何法都是假佛法，不可能有聖境展現，即便偶爾有點什麼奇怪發生，也已經淪為怪力亂神之利用。這類人在世時體虛病纏，離世後地獄受苦，悲哉哀歎。如此惡性循環，可以說，藏傳佛教今日之現狀十分堪憐，少部分人還在那層神秘的面紗下蒙混，但隨著時間的推移，那層面紗還能為他們遮醜幾日呢？
前段時間，世界佛教總部設立了針對男性為師者的，金剛杵印證真假聖量、鑒別聖凡體質體力的"拿杵上座"佛法考科。我得知這個信息，興奮了好幾天，這是按蓮花生大師制定的標準，進行"拿杵上座"和"杵上金階""聖杵離座"的考核。因為聖者的體質結構與凡夫不同，聖體質自然生發聖體力，必然超越凡夫力量，因此蓮師當年制定了這一考科來鑒別聖凡真假。"杵上金階""聖杵離座"是要等妙覺菩薩以上的巨聖德才能完成的上供，我們暫且不說，就說"拿杵上座"，是非常直接的提拉金剛杵的重量考核，應考的人很多，大半年實踐下來，卻沒有一個及格達到"康體士"。
在考核中出現了一個令人深思的現象。有一個藏地來的拉然巴格西，聲稱是修藏密法"獨猛金剛"得成就的人，入考不及格，金剛杵紋絲不動，後來給他連降五級重量再考，一樣的拿不起金剛杵，這就是這位"獨猛金剛""成就者"的真相。要知道獨猛金剛是法界中非常厲害的大力王，聖力顯赫，而一個號稱已經修成獨猛金剛的人，卻力氣小得連普通人都不如，這不是騙人是什麼呢？所以世界佛教總部這個考科設立得好啊，是凡體結構，還是聖體結構，請拿杵上座，一提當下就分明。同時我們也感歎，這世上打著一面正教宗派大旗，號稱聖人、菩薩、金剛的領袖人物太多了，基本上都是些無力虛體，自欺欺人的凡夫。
到這裡有人又會問，那我們該怎樣驗證那些高高在上的法師活佛的真假呢？他們有的處處表示謙虛謹慎，又不去拿杵顯聖體質聖體力，還有什麼標準能印證他們呢？有啊！《合部金光明經·陀羅尼最淨地品》，《菩薩地持經·菩薩地持方便處慧品》等經藏中，釋迦佛陀都明確定出了菩薩必然具的五種超凡智慧，即五明，也就是說，只要是佛菩薩，就必定具備五明智慧。彌勒菩薩也在《瑜伽師地論》中告知眾生："云何菩薩自性慧？謂能悟入一切所知，及已悟入一切所知，揀擇諸法，普緣一切五明處轉。一、內明處，二、因明處，三、醫方明處，四、聲明處，五、工業明處。當知即是菩薩一切慧之自性。"換句話說，佛陀定出五明的標桿，眾生就可以依照這五明智慧指標的高低，去判斷為師者是佛菩薩聖者，還是普通凡夫，值不值得依止。這五明智慧是看得見摸得著的，只要是真正的佛菩薩，拿出這五明智慧的成果一點都不困難，這是他們本身具備的精神思想、身體質地，就像果樹結果一樣自然。那麼，反過來想，如果一個稱為佛菩薩的人，他繪畫雕塑工藝製作一樣都不會，或者會一點也比不過世間上的能人，他的文學水平很低，他說話邏輯不清用詞不准，他完全不懂人體和事物的任何醫治及修繕，尤其是最終集諦之內明，一眼就能見真假聖凡，如果他本身體質沒有具備超凡的內證聖量，他力量平凡、施法無聖境，竟然還自稱聖者騙大家，如果這樣的人你都相信他是佛菩薩，那就只能證明你自己愚笨到家，活該上當怪不得旁人了。
我們一定要非常清醒，佛陀的五明，是圓滿無缺的，每一項都會達到世人中專家高度的頂端，大菩薩的五明也一定會超越世間能人。釋迦佛陀將五明這個標桿留給眾生，就是讓眾生依循這個方向去鑒別真偽，以便學到真正佛法的。當然，五明涉面過廣，特別是前四明，深淺變化無窮，界限模糊，對普通人來說確實難以區分聖凡，智慧不夠的人容易把凡夫的知識認定為聖境。但是作為總集諦的內明，沒有涉面性，是直接的照妖鏡，是開箱見底貨、翻牌看紅黑的鑒定真假佛菩薩的檢測器。尤其是蓮花生大師法制的"拿杵上座"印證，一針見血，立竿見影，是聖是凡伸手現，三十個段位級別讓聖凡真假清清楚楚，無以遁避。
有一個教派的法脈掌教人說："如果拿金剛杵重量就能代表佛法，那就是個笑話！提重量怎麼能代表擁有真佛法聖量呢？"對此，我想說的是，既然你自居是一代傳承佛法的掌持者，既然你說拿金剛杵重量代表不了真佛法，那好，那就請你這位所謂的傳承正教的掌持人，把鎮殿金剛杵拿起來看一看！總不能說修真佛法身體無力、虛弱多病拿不起金剛杵，修假佛法才會體力強壯、身體健康無病拿得起金剛杵吧？總不能說拿不起的是真佛法，拿得起的倒成了假佛法吧？我告訴你，邪不勝正，自古定論，既然號稱傳承法脈一代掌教人，連一柄金剛杵都舞弄不了嗎？真佛法不如假佛法嗎？難道虛弱無力的病體才能代表有真佛法成果嗎？倒死不活、衰竭無力才是脫去凡胎成聖體了嗎？如果連亞洲大力士乃至世界大力士都舞弄不了的重量，而被體重比大力士輕、年齡比大力士大、且不練重功的佛教老師父單手提起，這不正是真正的佛法修成的脫胎換骨，這不正是成就聖者的超凡聖體力嗎？如果不是聖人體質，怎能出聖體力？為什麼依因明比量於現量取質，大力士提不起的重量祂能提起呢？我們要知道，世界大力士都達不到的標準，而不訓練大力的修行者能泰然輕取，不是佛法聖力是什麼呢？這是任何理由、任何說辭、任何科學、任何解說都推不翻的事實真理！因為這就是真佛法造就的聖體質、聖體力！
所以，在這裡我無比真誠地提醒佛弟子們，如果你渴望真正的佛法，為了自己的福慧圓滿、解脫利益，你為什麼不用實證聖量的標準去衡量、鑒別、尋找為師者，去印證誰才擁有真正的佛法，誰值得你依止學習呢？
我一點都不想自讚誹他，我是修行人，我要學佛菩薩發菩提心願，不能有半點不利他人成就的心，他人學到正法能成就，那就是我的幸福，我巴不得所有的法師都明心見性，所有的活佛都聖量超凡，巴不得所有眾生都學到如來正法解脫無礙！但理想與現實的差距太大了，當我拿起五明標桿，拿起實證聖量的法器，去量測當今佛教界的大量人和事，我所收穫的，是巨大的失望，我深感難過，眾生深陷虛假謊言、空洞假佛法，甚至落入外道邪說之中，我難以抑制悲哀。在這漫如淵海的末法黑暗中，我也曾一度找不到方向。我看到，無論佛教外行還是佛教內部，似乎都把沒有實證聖量，化作不在意的理所當然，似乎都認為佛教就是經書理論、四大皆空、空性開悟，開悟了佛性，明白了無法可得就是了生脫死不受輪迴痛苦了，而一說到有聖量本事可得，就斥為有漏之種，是有為法神奇古怪，就不是得道即無得。當然，學習佛教正理是必須的，明理才知道該如何依教奉行。但明理並不代表實質啊！理就是理，實就是實，明理只是一個基礎，是一個空洞的、沒有實際東西的基礎。只有明理上的實證，理體一元無二才是道量，如世尊當年的弟子十六尊者，擁有了佛法聖量，才開始進入實在的進取，才有可能於現實中超凡入聖，脫離輪迴諸苦要取得成就解脫，必得聖量有證啊，否則就不會有禪宗二十八祖菩提達摩一葦渡江的事了，這不是顯而易見的道理嗎？但為什麼大多數人都不知道聖證量才是修為的成果呢？為什麼即便是知道聖證量的人，對拿杵上座這樣實在的道行表顯，也是隻字不提呢？大家忽略了一個問題，當今世界的法王、活佛、法師，所謂的高僧大德們，這些人基本上自己就是假聖人真凡夫，他們沒有聖量可言，如果他們講說了"拿杵上座"這樣的真鋼印證，自己就一切都垮了，因為自己是一代宗師卻做不到，在弟子面前丟臉，弟子清楚地看到他沒有真佛法真聖量，只是個傳假佛法的凡夫，那誰還願意皈依他呢？這些假聖者不但不會提這件事，如果旁人提到，他會頓然呵斥恨之如敵，他會想盡一切辦法為自己遮醜，實在掩蓋不了，就會強力造謠誹謗，因為這是此類無道之師唯一慣用的招數，他做不到，不反對怎麼辦？可是再狡猾的貨色，他也忽略了一個關鍵問題，佛教徒們會想，如果是世尊佛陀、觀音、文殊、彌勒菩薩，如果是蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、薩迦初祖兩宮大聖，他們會提不起"鎮殿金剛杵"上金階嗎？會嗎？會不如常人的大力士嗎？這是多麼清晰直白的鑒別啊！！！
凡是假聖者都絕不願意講到以實證聖量印證真假聖凡，這正是末法時代的現象，這正是波旬魔王所希望的，讓所有眾生學不到能修出聖量的真佛法，讓假佛法將眾生扣押在生死輪迴中，這就是魔要的！
在我幾十年的追尋之中，在即將徹底絕望之時，何其有幸，我必須說，無比感恩沒有教過我佛法，卻開悟了我破除五陰浮雲、三毒水泡的聖僧恩師，我的大聖師兄——能隱身的和尚！他讓我在這漫無邊際的渾濁晦暗中，見到了真正的佛法光芒！它是那麼的明亮燦爛，像一顆重磅光彈綻放在黑暗的夜空，所有的邪惡、扭曲、欺騙、誑惑、混沌，都因這無量巨大光明而遁逃潰散，我在這光明中，清晰看到了令眾生解脫成就的真正佛法，親眼見到了超凡入聖的如來佛法，實實在在地存在於人世間！我更看到了這法門是與當年釋迦佛陀無二無別的一個體系，成就的聖者們、大聖者們歷歷在現！
為什麼這麼說？因為，在這個光明之所在處，現返老回春、出佛陀三十二相、開現量伏藏、展金剛大力王聖體質聖體力，修拙火定、修護摩火供、修勝義浴佛之法、請來虛空佛陀降甘露等等等等，每一部法，都展顯了聖境界，而且是虛空佛菩薩親臨壇城的聖境界！更看到了這個光明之所在處，有大批佛弟子解脫成就，證量高不可攀，有的甚至親受阿彌陀佛現身傳法，親受觀世音菩薩現身接引，有的當眾展顯神識出體取物，有的當眾施展良馬空行神力，一兩分鐘跨過十幾公里，有的施展金剛大力世間無人能比！有的先到極樂世界旅遊，參拜彌陀、約定時間，返回人間料理恰當，再正式往昇淨土！我看到在實踐中，有的施如來正法擺金剛陣、八風陣，看不到的佛法力量，將人隔在地上兩釐米粗細的黃繩外，無論如何都跨不進去，當場讓人見識超凡巨大的佛法威力，曾連任兩屆的國際拳擊協會主席親證現場，驚歎不可思議！有的預知時辰坐化，有的生死自由掌控，有的圓寂後結出堅固舍利子，有的荼毗出摩訶薩級別的舍利子和稀世光艷的五彩舍利花，有的成就後肉身金剛不壞！
混亂萎靡的末法時代，炸起一聲又一聲正法的驚雷，我們仿佛又重回到釋迦佛陀住世的年代，能常見菩薩阿羅漢們施展聖量！這些，不正是佛教徒全部修持的目標嗎？這不正是佛經中記載的聖境嗎？這不正是蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、薩迦班智達、月賢王時代的聖量再現嗎？這不正是佛陀正法的直顯嗎？我欣喜萬分，真正的佛法，還在人間！
這無量光明之所在，即是南無第三世多杰羌佛的教法，也就是與釋迦佛陀一體無二的、沒有宗門派別之分的純正的真正的佛教！
南無第三世多杰羌佛佛法的每一次勝義法會，都必定有超凡入聖的聖境展顯，每一部勝義的傳法，都有佛菩薩本尊親臨。只是其中一部羌佛說法的《藉心經說真諦》就統攝了整個般若要義，而另有說法達兩千多卷，全是正知、正能量、佛陀正法！《解脫大手印》兩大心髓，更是修行的精要中的精要，無與倫比的勝義教授！依法修得成就的弟子，更是層出不窮，每一個都有名有姓有據可查，有的成就巨大引來全球媒體廣為報道，震撼世界！
也許會有一知半解的人認為，印昌前文呵斥開悟二字空洞，是無實理論，那《藉心經說真諦》也是講說空性證悟，不也是理論嗎？有這種想法的人是愚昧的思維，《藉心經說真諦》是理體雙運的精華，不是違背因果宣揚空洞的開悟了就成聖了，而是據實詳盡地精說性空真如之諦，教化眾生修行、滅業、證悟、住性，徹底成就解脫涅槃道，這正與釋迦牟尼佛說法相同，必從修行因果入手，主張實證受用，豈是禪機開悟之無用空話？至於六祖慧能之頓悟，修行者可知祂是金剛菩薩投生轉世再來人嗎？
紙短言長，且不說羌佛現三十二相等殊妙聖境，儘就南無第三世多杰羌佛的五明成就，就是符合釋迦世尊經藏規定的最圓滿的頂峰成就。只是內明一項的其中一小部分"內證聖體質聖體力"、"外得回春相"，就已創歷史最高紀錄。蓮師所制"拿杵上座""杵上金階""聖杵離座"檢測標準，最高達到上超三十段，世界大力士標準最高上超十段，但羌佛在一次被恭請觀禮的法會上，聖德高僧們提前將"鎮殿金剛杵"抬上了金階，這就成了難題，因為現場沒有人能將該杵請下金階，這是意外發生的事，大家只得請羌佛解難而拿杵離聖座，四百三十四點八磅重的"鎮殿金剛杵"（這是經美國蔡曉薇律師現場公證稱量的該杵實際重量），羌佛單手拿起懸空十三秒，上超了五十九段！有金艷萍、徐蒞達夫妻二人，經洛杉磯郡政府和加州政府公證申明，公開登報懸賞兩千萬美金來賭證，他們二人的目的是想看一看就常人大力士是否有上超五十九段的力量，或唯獨只有真正的佛菩薩才有此超凡的聖力。到目前為止，只有羌佛做到了，世上沒有任何人能單手拿杵上超五十九段懸空十三秒，任何人能達到這個標準，即刻領取那兩千萬美金！這就是羌佛的佛陀聖量，絕非常人法王大力士們能做到的。
有人認為，這算個什麼呢？提點重物也拿到佛法裡面來說？我認為講這話的人愚笨到了家才會說出這樣的腦殘話。很簡單，既然不算什麼，為什麼找不到一個人能把那兩千萬美金拿走呢？既然不算什麼，你自己怎麼不去拿走那兩千萬美金呢？你不覺得你說大話使小錢可恥嗎？我敢說，任何人想要上超五十六段都是白日做夢，三十段都超不了！除了真正的佛陀和等妙覺菩薩摩訶薩，誰都做不到！羌佛的五明高峰，這世界上確實沒有第二人能企及，也無有先聖可與相比，這是擺在眾人面前的事實，若有質疑，你可以試一下，不管你把哪一項搬出來對比，都絕對達不到羌佛的五明高峰，僅就內明證量這一項的千分之一"聖杵離座"上超五十九段，就無人可及項背！這些都是有例證實物為據的，太多太多了，我無法在這短短前言中一一詳述，請參見《多杰羌佛第三世》寶書所載羌佛的成就中之部分成果——三十大類成就。
修學南無羌佛的親傳佛法，出現了很多大成就聖者，如身體修成透明的降養清真老法王，圓寂十天後法體神變、回春成莊嚴相的因海聖尊，當著上百人的面修現量伏藏法精準取藏的玉尊，當眾拿起千斤重攔殿金剛杵的旺扎上尊，預言精準、分毫不差、生死自由的祿東讚法王，圓寂時身放五彩虹光的雪巴派法王大西拉仁波且，能與玉皇大帝隨時溝通且降妖除魔於翻掌間的永定大法師，又如林劉慧秀居士、候欲善教授先到極樂世界旅遊參觀，在阿彌陀佛座前預定好往昇時辰，返回人間告知大家，再按預定時間準時往昇西方極樂世界！再如趙賢雲居士、闕祥壽居士、趙玉勝居士、王靈澤居士、王程娥芬居士、吉田幸子居士、余林彩春居士……還有很多驚世成就者，此不贅述。只說其中一位弟子洛桑珍珠仁波且，是全世界在西藏取得拉然巴格西學位的唯一兩位漢人之一，他在西藏求法八年，受過六百多種灌頂，八十歲時有幸皈依在南無第三世多杰羌佛座下。在他接受到羌佛灌頂的當天，親口對記者感慨道："我學佛六十年，不如今天一天！"洛桑珍珠格西的話，讓我們從中體會到兩個深刻的問題：一，六十年的學佛，六百多種灌頂，不如在羌佛這裡學一天，那大半生輾轉辛苦求學到的東西，多麼堪憐！二，這位飽經滄桑的老活佛大格西，曾與太虛大師、法尊法師共事多年，他曾徒步穿越西藏無人區禮拜空行母聚居地，他是深通經律論的拉然巴格西，並有《菩提道次第略論》等譯著，他明確知道什麼才是真正的佛法，因此，這位八十歲的老格西，在接受南無第三世多杰羌佛灌頂的時候，覺得自己在這一天才算是真正走進了佛法的大門，他萬分感動之下用真摯又深沉的語氣說出這句發自肺腑的話"我學佛六十年，不如今天一天！"當時的這一句，飽含著多少對真正佛法的渴望，飽含著多少內心深處的心酸、欣慰、慶幸，還有無比真誠的對南無羌佛的感恩啊！（詳見當年的實況錄像）
再有，中國大邑縣霧中山開化寺，是擁有兩千年歷史的著名叢林，曾被尊為"禪教之總持"，是佛教在中國南傳的第一站。佛教傳入中國，南傳第一站是四川大邑霧中山開化寺，北傳是河南洛陽白馬寺。開化寺出現過許多聖僧。開化寺前任方丈普觀長老，也是峨眉山金頂第十三代祖師，修證極高，一九九八年圓寂，生死自由，肉身金剛不壞，法體至今仍供奉在開化寺。這位大聖成就者便是南無第三世多杰羌佛的弟子，他所修的令他得到成就解脫成為肉身金剛不壞大菩薩的至高佛法，便是來自南無第三世多杰羌佛。他的師弟果章老和尚，曾是峨眉山九老洞長老，後任霧中山接王亭寺方丈，二零一五年一百零七歲時坐化，生死自由，圓寂十一天后有不法分子用針刺老和尚血管，當下鮮血流出，表法肉身菩薩之境地。果章老和尚也依止南無第三世多杰羌佛學法多年，二零一四年，羌佛法著《藉心經說真諦》出版時，果章老和尚鄭重感言："我今天要感恩法寶公開。我是霧中山接王亭的方丈，雖然今年有一百零六歲了，但在佛陀面前卻仍然是一個小孩，這之前我一直住在峨嵋山的九老洞，我和我的師兄普觀老和尚都是第三世多杰羌佛的弟子，我的師兄是峨嵋山第十三代祖師，我們這一生拜請過非常多高僧大德、法王活佛，雖然經歷很多求法過程，但是就是找不到我們想要的佛法。後來我和師兄被禮請到佛教南傳發源地第一站霧中山開化寺，重整祖庭，一天突然受到佛菩薩的指點，說雲高益西諾布總持大法王才有最高的如來大法，就這樣我和師兄拜到了第三世多杰羌佛座下。在佛陀師父那裡，我們聞受了甚深的佛法，受到了大法灌頂修學，聞聽了沒有公開的如來大法，達到了開悟。我師兄已經大成就圓寂了，他猶如六祖慧能大師一般，證到了肉身不壞金剛舍利身。現在得知《藉心經說真諦》將馬上出版，普渡眾生，我只能說，真正的如來大法公開了，這是百千萬劫以來眾生的最大福報喔！"（詳見《藉心經說真諦》第七百零七頁）
早在一九九二年，有一次第三世多杰羌佛率數十位弟子臨時起意前往開化寺，時值開化寺全寺僧眾禪七閉關進入第三天，普觀長老突然從座上出定，告訴僧眾說，立即停下禪七，全體前往山門，護法菩薩剛才通知，最偉大的聖者我的佛陀師父很快就要來了！十多分鐘後，羌佛一行來到寺廟，僧眾們早已披衣搭俱以最隆重的禮節恭候在山門口，普觀長老和果章老和尚更是大禮叩拜，兩位老法師恭敬攙扶著當時尚且十分年輕的羌佛進入寺廟，直至山頂明月池。（詳見當年實況錄像）
於此，我們想要問一問佛弟子們，世界佛教僧伽會主席悟明長老，虛雲大師的衣缽傳人香港竹林禪寺的意昭老和尚等高僧，也拜南無羌佛為師，受到內密灌頂，受傳本尊法，悟明長老修到肉身不壞，意昭老和尚生死自由，還有西藏密宗四大教派總法王唐東迦波大菩薩十六世，受蓮花生大師親教指引而拜南無羌佛為師（以上詳見當時媒體新聞報道），這些道德清純、修證極高的世界著名大師、大菩薩聖者、大法王、大活佛、長老老和尚，他們聖量超然能隨時與諸佛菩薩通達，他們已經是生死自由的大聖成就者，他們對南無第三世多杰羌佛無比的虔誠恭敬，他們依止在羌佛座下修學到的佛法，為他們帶來了巨大成就。最近我見到《中華佛教人物大辭典》中也記載了黃輝邦、曾仲溢等高僧大德是羌佛的弟子、受羌佛教益。我們再笨也應該明白，這值得我們認真思考真正的佛法在哪裡！
各位行人，為了便於閱讀，這本《感恩——能隱身的和尚開悟了我》，它不很厚，它只採擷了南無第三世多杰羌佛的正法海洋中，寥寥可數的幾朵浪花，但每一朵都綻放著真正佛法的光芒，每一朵都能讓眾生清清楚楚地看到，真實的佛法聖量是什麼，真正的如來正法到底在哪裡。
我要選入書中的佛法聖跡，不是故事，而是有實有據的鐵證如山的事實。但這樣的事實數量龐大，無法一書列盡，我只選擇了有報章媒體報道過的其中一部分，而沒有媒體報道的聖跡更是驚世奇觀，太多太多，應該說，自釋迦牟尼佛滅渡至今的所有大聖者們，都不及羌佛之一二。
我寫這本書，蘊含了我的真心，什麼真心？一懺悔，二感恩，三慶幸，四誠願。懺悔我過去無知的輕教慢佛之大惡罪，感恩聖僧顯聖渡化愚頑的我，慶幸我未遭惡報，今得殊緣為大眾衷訴真情，誠願各位行人都能學到真正佛法，今生福慧圓滿，得到解脫成就，利樂一切有情眾生！！
我把這自序呈上，合掌祈請南無羌佛恩師說法，佛陀師父看後當下說法，這是我萬萬沒有想到的事。南無羌佛說出了深廣淺普之弘法利生要旨。我把佛陀恩師的教化和我要說的話，立名為：
我師羌佛以上說法，弟子深受教益，銘記於心，也會如佛陀教化去做。但是我還得說，我所寫的自序前言，是正知正見的佛法義理，並經聖德組聖德們斧正，一致讚同我的說法，聖德們認為：佛陀是佛陀，印昌是印昌。印昌為眾生開啟聖法大門，提示眾生知道有正法、無上法，身為佛弟子，印昌以受用大道成就，發心利眾，理所應當。但佛陀的菩提大悲聖願，是普覺於三界六道根器各異之有情眾生，故而必須平等對待，因為身為佛陀，並非一派宗師。更要知道，南無羌佛處處與眾生平等，不予自恃高人一等，故常時見到羌佛以慚愧自居，其實，我們哪裡能及羌佛的百分之一二啊！眾人見到羌佛單手提起四百三十四點八磅重的"鎮殿金剛杵"，然而羌佛哪裡才止這點力量呢？有一段錄像可以證明。在二零零四年的"勝義浴佛法會"上，有一個重達四千二百六十磅的"浴佛池"，十二個成年人合力抬它，紋絲不動，而有一人，頭戴斗笠面具，一個人輕輕提起浴佛池倒出了池水！羌佛說那不是祂，祂自己連兩百磅都提不起，那是另一位巨聖，但羌佛卻說不出這位巨聖是誰，而我們一看身形即知，那活脫脫就是羌佛，而且現場環境就是在羌佛居家的花園中，至今十六年過去了，事實證明那"另一位巨聖"根本就不存在，不管佛陀師父承不承認都是祂，身形是改不了的！但要知道，羌佛從來就是大悲利生，謙虛至極的，那是真正無私、無欲的大覺佛陀境界，否則，羌佛就不會蒙面展聖力而不顯露自己了。而印昌你不是佛陀，你將佛土之法告之於眾，有醒於人，希盼獲其法益，甚可讚歎。至於大眾能不能學到至高無上的勝義佛土大法，那就得靠自己去虔誠爭取了。只要三業至誠，再普通之人，亦可即生成大聖。
感謝聖德們的增上助益。佛弟子印昌在此重申，我絕非故意貶低任何佛教宗派的任何人，作為佛弟子，直心是正道，是根本。我相信一個真正菩薩應世的法王、活佛、法師、大德，只要不是妖孽投生，只要不是社會騙子假佛法充當正聖，就一定會為利眾生而讚成我說的心裡話。我必須得對正義的善德為師者們說，當今世界，騙子假上師假活佛遍地都是，難道不是這樣嗎？網上看到，曾經一度，就只是在北京朝陽區，就有十萬朝陽活佛，而且一個個都有寧瑪噶舉薩迦格魯希解等教派的傳承，結果個個都是凡夫騙子教凡夫，找不到一個有聖體質聖體力聖證量，難道我慚愧印昌不應該提醒大家仔細鑒別嗎？這可是關係到我們自己成就解脫的大事啊！只有那些毫無佛法證量的假活佛騙子邪師，那些打著傳承旗號，卻已經變質為邪見誑惑他人的附佛外道、妖師才會對我恨之入骨，因為我揭開了他們的假面具，障礙或損及了他們的騙色斂財之路。但我也相信，闡提雖於地獄受極劇之痛苦，但也有佛性。萬一某一天，某一世，某一劫，那些傳假佛法的惡人，他們善業成熟而惡業遠退，他們有緣走上正確的修行之路，有緣學到真正的佛法那一天，我認為他們也會為了幫助眾生早日成就解脫，像我一樣為正法利生，訴說真情的。所以，我執筆編著這本書，目的只有一個：為了讓佛教徒如我一樣，學到真正的勝義佛法！福慧圓滿、早證菩提、了生脫死！
為世界吉祥昌盛盡綿帛之力，為法界增添解脫聖眾而呈此書，我編著此書免除收取一切版權費用，純屬義務盡心之行，若有功德，全數迴向給身處B 型流感病毒、新冠狀瘟毒等各類瘟疫病難中的世界各地的眾生，祈願受災難者急速消除苦厄，轉為平安！
感恩我師羌佛祈禱消除B 型流感病毒、發生在武漢的新冠狀肺炎！誠如羌佛恩師在一月三十日的法音中所說：新冠狀病毒雖然嚴重，但很快就會過去。現在，發生在武漢的新冠狀肺炎確實已得到控制，但世界多國近期又突然爆發新冠狀瘟疫，甚是嚴重。聖德們聯合祈請我師羌佛再度加持消除正在全世界蔓延的新冠狀疫病。羌佛說："我會祈禱，大家放心，但我深感慚愧，諸佛菩薩會加持消除正在世界蔓延的這場瘟疫。現在國家很重視，會有很好的藥物治理這些瘟疫，人們一定會度過疫難，獲得平安的。"
南無本師第三世多杰羌佛！
南無娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛！
南無十方諸佛！
佛弟子：印昌
還記得初初學佛那時的自己嗎?與學習如來正法後有什麼知見上的改變嗎？在未學習第三世多杰羌佛正法前很喜歡看一些坊間書籍，這些書就是由大眾所熟知且享有盛名，世人所謂的”高僧大德”所著的書；除了閱讀外，偶而還會看電視上一些著名的法師講經說法，然而這些似是而非的內容，世人往往無法判斷字裡行間知見的正邪，慢慢的再一點一滴把這些錯誤和邪惡的知見，儲存在自己八識心田而不知。
近期因為疫情的關係，透過參與線上法音學習和分享，在家先恭聞完法音再進行分享，更加深了學習法音的記憶，感恩帶領分享的師兄師姐用心的準備每次法音學習。而此次恭聞法音讓我們知道如何的去擇師和鑑別真正的上師，名氣和地位身份都不能作為擇師的標準，要從行持、證量去鑑別，(完整法義請恭聞「鑒別真正的上師」兩盤法音)，但世人往往追隨的就是這些表相，正因為眾生沒有因緣得聞正法無從鑒別，所以才有很多受騙上當的新聞層出不窮，看到這些受苦的眾生，內心總是感嘆，眾生沒有這個因緣可以學習如來正法。
反觀我們自己是多麼的有福報可以恭聞佛陀正法，佛陀的說法讓佛弟子有法音、【淺釋邪惡見和錯誤知見】128條，還有第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部公告的照妖鏡，一而再，再而三的提醒佛弟子讓我們不被外界那些自稱聖者、毫無證量的師所迷惑。
感恩 南無第三世多杰羌佛和證達上人師父的教導，讓自己有了知見上的改變，知道只能依佛陀法音為標準，每每從聞法中所產生的法喜和受用是不可言喻的，更期望自己可以從聞法中樹立正知正見，進而落實於日常生活中。
佛弟子 憶彤
★「以上文章屬個人行持心得，一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」
我是從算命、看相、看風水、拜佛到修習真正的佛法並付出於世間，從而改變了我的命運……
幾年前，有個師兄帶我去恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，開始聽不太明白，每次聞法不到幾分鐘我整個人就開始昏睡，心想如果能夠讓我睡一覺該多好啊……怎麼在家幾年的失眠來到這個地方就可以好好睡了呢？有信眾對我說：是你的業力大重了，你的冤親債主不讓你聞法，當時不懂信眾們說這個話的意思。反正幾天下來只要一聞法，不到幾分鐘我的眼睛就怎麼也張不開了，張大嘴巴特別好睡。記得離開之前的最後一個晚上的一盤法音，佛陀對因果進行說法，我沒有昏睡了，越聽越充滿法喜，當時內心深處多年的怨氣從肚子裡往外全部排出，結婚十多年以來所有的埋怨、曾經所有的疑問、糾結、痛苦當下全部頓然解開了！當時整個人很舒服很輕鬆。原來人的一切一切、家庭不和也好、事業不順也好、身體生病也好、夫妻吵架也好、兄弟姐妹們不團結也好，等等都是源於因果！！因果跟我們平時的行住坐臥、起心動念是緊緊相連的，特別是殺生所帶來的果！以前我只是為了自己各方面得到好處，內心有所求而去拜佛，拜佛而不學佛完全走入了偏知偏見，是迷信。佛菩薩視所有的眾生為自己的親人，沒有任何分別，而我所有的痛苦都是來源於自己的自私自利，為了滿足自己的口腹之欲、為了各種應酬在餐桌上殺害了無數的生命，還有平時的剛性我執，什麼都是我我我！！！
從那天開始我內心發願，從此以後我一定要多聞法，不管多麼艱難也要依教奉行。我開始改變自己的言行舉止，首先是對家人的關心，從生活中的點點滴滴去修正自己，久而久之我的改變使我先生也自然地改變了，後來不管我去任何地方做任何事，他都會關心我，在經濟上給我大量的支持，這就是我聞法的受用之一！
受用之二 ，在我聞受正法時，明白了不光要自己受用，同時更要讓身邊的人跟我一樣從迷信中走出來，心想如果在我們當地能方便那些老人、上班族平時抽出一些時間來恭聞至高無上的偉大佛法是何等福報啊！我從內心發願，回去第一件事情就是設一個佛堂，等因緣成熟了我一定把法音請回去讓身邊的人恭聞！由於發心純正感動了佛菩薩，一年以後我真的可以恭請法音了，那時候為了恭請法音，我四次飛到成都，一心讓信眾們能夠聞到正法；第四次，我終於請到法音時，內心只有感動、感恩！信眾們終於有福報聞到正法了。
把法音請回家的佛堂，召集信眾們一起商量，確定每個週末上午九點鐘準時聞法。有一天，我在佛堂打坐，腦袋突然冒出一個念頭，天啦，我家的房子那麼大，竟然供養佛菩薩的地方那麼小，如果把我家最大的一間房作為聞法道場那不是更好嗎？我跟信眾們說了內心的想法，他們勸我說：你家師兄已經夠好了，不要讓他起煩惱，要知足。當時我回答他們說：只要我發心純正，我相信佛菩薩、護法一定會幫助我的。晚上我跟先生商量了此事，他很平靜的說：你把整個廳拿來做佛堂我都不管你。真是太好了，第二天我就叫了裝修師傅重新裝修，把佛堂設得很莊嚴！那時由於各地的善信每個週末都來聞法，人越來越多，有的師兄姐早上五點多就來做大禮拜，雖然我家先生從來沒有說過一個字，但長期這樣下去我擔心引起他的煩惱，怎麼辦？我心想這套房子如果全部供養出來做佛事就好了，想著怎麼跟他溝通能讓他歡喜接受，就跟他說：你每天下班回家那麼辛苦還要上樓梯，不如我們去換一套有電梯的小房子，裝修溫馨一些。他聽了滿囗答應了。2007年底，我家買了一套小房，2008年初住進新房，沒想到住進去一個月我就懷孕了。
我家先生知道我懷孕了一點也不高興！說他四十歲的人了，還生什麼孩子，去醫院墮掉吧！當時我聽了整個人都快暈過去了，佛菩薩連一隻螞蟻、蚊蟲都不傷害，何況這是一個胎兒呀！後來我跟先生說：如果你要墮掉這個孩子，那麼我們之間的緣分就走到了盡頭，我倆離婚吧！他看到我說的這麼認真，就說讓我生下來，不過他又跟我談條件說他只要女孩不要男孩。天啦！我又沒有神通，我哪裡知道是兒子還是女兒呀？他不在家的時候我只能跪在佛菩薩的法像面前求，求佛菩薩大慈大悲加持我肚子裡這個孩子一定要健康，我們修行就是要帶給身邊的人快樂，祈求佛菩薩賜給我一個女孩，希望這個孩子是有使命而來，將來好好的弘法利生！由於我當時是超生，不敢在當地醫院做產檢，經朋友介紹決定去香港生孩子。2009年8月1日和2日，我在香港參加了聞法上師表彰大會，3日早上生下了這個來之不易的千金女兒，滿了我家先生的心願！他滿臉喜悅，回來第三天給了我一個驚喜，買了一台三十多萬的小車送給我。由於家裡添了一個孩子，也請了一個阿姨，房子感覺小了，那一年公司的業績創新高，同年的年底，我家先生又買了一套380平米的別墅。那一年讓我領悟到了，人的福報不是靠努力、不是靠節省、也不是靠學歷等等……而是靠我們的行善積德！
受用之三，孩子生下來兩個月後，就由我二姐帶回老家撫養，我開始忙佛事，那年在佛菩薩面前發下大願，要建立五十個聞法點讓更多的有緣眾生聞到如來正法，累積功德到美國拜見南無第三世多杰羌佛！從我發願那天起，處處都是善緣，有的師兄姐跟我曾經一樣內心糾結，產生各種疑問。我會毫不保留地把我修行的受用跟大家一起分享。我的受用都是在聞法中明信了因果，那一年每天起早貪黑，半天時間都不敢懈怠，一年很快就要過去了，五十個聞法點圓滿設立！因緣成熟，先生的公司要去美國拉斯維加斯參加展會，我趁這個機會跟我家先生說：給我一份邀請函吧，我也要去美國，我是以公司的財務經理身份去辦的簽證。在簽證的那天早上，我很早就起來做功課，祈求諸佛菩薩給我加持，祈求護法菩薩為我去除一切的障礙！在簽證現場，前面排著長長的隊伍在等候面簽，很多人都沒有通過，當時我也緊張，觀想佛菩薩在我的頭頂加持我。輪到我的時候，簽證官看了我的資料竟然一句話也沒有問，就給我蓋章通過了。我發自內心的高興，終於可以去美國，多年的夢想就要實現了，那種心情我無法用語言來表達，好比一個失散多年的孩子，終於可以回家了。一切都是佛菩薩、護法菩薩大慈大悲的加持！
我現在真正的受用不但是世間法的福報，更是讓我明信了因果！這指導著我在日常生活中大善小善都去做，大惡小惡絕對不做，做一個真正的行者！
筆者: 雲旦白瑪
文章出處:http://www.hkfhh.com/2017/10/16/post416/
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| 2011年度香港第三屆世界佛教大會,大會首先公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀— 第三世多杰羌佛 |
拜見佛陀紀實——以事實戳穿陳寶生的謊言(尊巴甘德)
二零一七年六月七日，我們有幸獲佛陀師父接見，喜出望外，隨即按時到達指定地點，此時那裡已擠滿各道場的同修。地方雖擠迫，但大家秩序井然地靜靜地等待拜見佛陀師父的一刻。
不久，靠三聖殿那裡有了動靜，大家都緊張起來，原來我們開始進殿了。當我依序走到三聖殿門口，往法台望去，只見佛陀師父已端坐在法台上。佛陀師父非常莊嚴，微笑著慈祥地看著一一進來的弟子。待人齊後，佛陀師父就開始說法。佛陀說法自是精闢無瑕。說法完畢後，佛陀師父就問弟子有問題嗎？我環顧四周，一下子有十幾隻手舉起，於是佛陀師父便挨個點，叫他們發言。第一個發言的是陳寶生（前恆生）的弟子，他說他們四五人都經歷過法國陳寶生古堡發生的事：陳寶生如何誣衊佛陀；陳寶生如何不知廉恥敗壞佛風；陳寶生如何在佛陀面前撒謊；他們親證佛陀師父大慈大悲，如何給陳寶生改過的機會。當中他們提到陳寶生造謠說佛陀師父連二十公斤重的行李也拿不起。
由是因緣，佛陀師父又開始說法。說的是蓮花生大士的年代，蓮花生大士有一上供法，叫「金剛杵上供」，用來檢驗男性仁波且色身修持健康的程度，因應不同的年齡段和體重，要舉起相關重量的金剛杵法器。佛陀師父說以前教過陳寶生此法。陳寶生的體重大約是85至90公斤，因此便須舉起110斤重的金剛杵，然而陳寶生舉不動，連最低要求的重量也不行。
接著，佛陀師父要所有男性仁波且來試舉110斤重的金剛杵。我們念三個種子字便要單手成功舉起金剛杵三次，而念六字大明咒便要舉六次、二十一度母便舉二十一次、百字明咒則舉一百次。成功的動作是要以單手提起金剛杵、舉高過肩並觸碰一下肩膀。試舉是在五方佛殿進行，當時人很多，人人都期望可以舉起這法器。法器兩端寫上種子字，法器旁邊站著一位監試的出家眾，還有一位侍者。侍者開口問「誰來第一個」時，我因還在捉摸如何舉，故站的位置稍遠離法器，自認沒勇氣第一位去試舉。但不知為何，侍者問完，我便給一股力量推了出去！正要問個明白時，有位仁波且自告奮勇站出來說他要先舉，只見是一位頗壯碩有力量的人，走到法器前單手便提起法器，但提到腰部便無法舉起來，後續動作沒完成，他最後只好放下。
第二位是我了。看到第一位沒舉起來，自己不免有點擔心，但擔心歸擔心，我還是定下神來，走到法器前握著法器的手把，當時什麽都沒想，就是觀想三個種子字，一下就把110斤重的法器提起，舉到碰肩，感覺不重，便又再完成兩次。那時很多人在說話議論，我一句也聽不見。三次舉完剛想放下時，侍者要我再提，可是我當時已經出神，只得使出渾身力氣，再舉三次，總共成功舉了六次。完成後，出家人要我簽名作證時，我在不斷地喘氣、發抖，差點無法簽名。
我一回到三聖殿，佛陀師父便說「只得你一個舉得起」，當時還有很多人還未試舉，連監試的出家人同侍者都還在外面，佛陀就早已知道答案。
佛陀師父說祂也要舉一下，並叫我們幫忙念六字大明咒，每念一個字佛陀師父便單手舉法器一次到肩，六字大明咒念完舉了六下後，佛陀師父又多舉了一下，總共舉了七下，大顯神力！隨即佛陀師父便端座法椅上，當時所見，佛陀師父是面不改色，氣也不喘，繼續和我們說法，讓弟子們驚歎萬分！
以上是我親眼見到的，佛法無邊，佛法真實不虛。同時事實戮穿了陳寶生的謊言，南無第三世多杰羌佛豈是你陳寶生之流所能詆毀得了的。
慚愧佛弟子 尊巴甘德
我叫趙玉勝，法號：玉勝，是佛教徒、佛弟子，是藝寶佛山藝術建材有限公司執行副總。以前我是密宗上師恆生仁波且的弟子，恆生仁波且也是藝寶佛山藝術建材有限公司的董事長，他讓我配合他做了損害藝寶佛山藝術建材有限公司、損害大眾利益的事來維護他個人和公司的利益，再加上我按他的邪惡守則去實行，惡報已經上了我的身，當我發現時惡業已經染得不少，致使我得了不治惡症，我下定決心離開恆生仁波且，脫離了密宗，回到了純淨的釋迦牟尼佛教法，跟隨南無第三世多杰羌佛學習經律論正教知識，但由於我天性愚鈍，很難體悟三藏真理，加之無始無明的造業，在這種情況下，我根本無法打坐入定，身心憔悴，日益衰竭。醫生告訴我：「你現在要選擇是在這邊辦你的後事，還是回中國辦後事。」這時一位慈悲善良的師姐在電話中安慰我說：「你要放下一切，不要有世間上的任何牽掛，去祈求佛陀師父送你到西方極樂世界。」
二〇一七年六月二十七號我飛到洛杉磯，我向羌佛師父提出了祈求，佛陀師父問我：「你能丟掉世間上的所有一切嗎？你真的能放下？你真的能不在乎了嗎？」我回答：「我放下世間一切，只求到西方極樂世界。」佛陀師父問：「你是真心的嗎？是發自內心的嗎？」我說：「絕無二心，請佛陀師父送我到西方極樂世界。」佛陀師父又說：「你已經沒有世間我執，如此虔誠又如此重病，此雙重因緣已構成你的法緣成熟。好！憑這兩種法緣結合的成熟，我就該傳你大法。」佛陀師父說：「我跟你說的不算數，我請阿彌陀佛直接跟你說。」佛陀師父開始為我傳大法，這真是百千萬劫難遭遇啊！在經過佛陀恩師囑咐我應該注意的事項以後，擇抉我的本尊是阿彌陀佛！我選了一個大約五米遠的位置，請佛陀師父站在那裡為我傳法。修法開始，佛陀恩師開始祈請，叫我不要閉眼，讓我口中念佛菩薩的聖號。我念了南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無文殊菩薩、南無金剛手菩薩、南無彌勒菩薩，當我念到南無阿彌陀佛的時候，突然耳中傳來響亮的鐘聲。我正興奮時阿彌陀佛突然出現在空中放出金光緩緩地降臨到壇城，我趕快給阿彌陀佛頂禮，阿彌陀佛為我摸了頂，指定西方讓我看到極樂世界的大門，門內光芒萬丈，門外周邊是金光，其光亮度超過太陽百千萬倍，當然這個倍數我不一定說得准，至少比中午的太陽要強若干倍，所以我用比太陽強百千萬倍的光芒來證實。這時我聽到羌佛恩師非常高興地對我講：「你成功了！你的本尊阿彌陀佛接受你了！」我非常歡喜，激動無比，我拼命地磕頭感恩，萬分感恩至尊的南無第三世多杰羌佛佛陀恩師！不僅如此，阿彌陀佛對我說，在我臨命終時會安排觀世音菩薩過來接我中品中升！這和佛陀恩師提前對我預言的一樣！但我也深知，這也是佛陀恩師當下幫我消除了很多黑業，才有這樣的結果！ _我念了三十多年的佛，就是期盼著臨命終時能順利往生西方極樂世界，品位不敢奢求。但今天我見到阿彌陀佛親自答應我，安排觀音菩薩接引我去西方極樂世界，中品中升！這都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師恩賜予我，才有這樣殊勝的因緣！
這樣的無上殊勝的大法只有南無第三世多杰羌佛佛陀恩師才具有！如果是自己念佛念破喉嚨也枉然，念破喉嚨也難保證下品下升！本來佛陀恩師是可以在我臨命終時直接超拔我到西方極樂世界！但佛陀恩師觀照我的因緣，直接傳我無上殊勝的大法，請來本尊南無阿彌陀佛親自來為我摸頂、來告訴我，並安排中品中升，讓我吃了個定心丸！我放下了心裡的一切包袱！我沒有罣礙了！我剩下的餘生跟著佛陀師父好好修行，去掉自身的不淨業，相應於西方極樂淨土世界！
我萬分感恩南無第三世多杰羌佛佛陀恩師！讓我能親見南無阿彌陀佛，受彌陀摸頂承諾！可是南無第三世多杰羌佛恩師當時就當眾說：「你不要感恩我，我何功何德，這是阿彌陀佛與你無始以來的因緣關係，我哪有這種道行，我就是和你們一樣的普通修行者。」眾人一聽頓時轟鬧反對佛陀師父說的話，都說：「南無阿彌陀佛就是佛陀師父請來的！」佛陀師父不斷地搖頭說「眾聞可以成雷啊，我說不是你們非要說是。」
親人們！我是肺癌晚期第四期，經歷了這場大病，親自感受到了生不如死的滋味！沒有高調可談，都是切身的疼！我沒有妄語可打再給我增添絲毫惡業，我今天無比的幸福！無比的快樂！像在夢中一樣！這全是佛陀恩師慈悲加持予我的！剛開始我也不敢奢求，沒想到佛陀恩師馬上為我傳了大法！佛弟子玉勝萬分感恩佛陀恩師的慈悲！我發誓此紀實真實不虛！否則我將墮入無間地獄！！！同時我願將紀實的功德回向給迷途中的親人們。我萬分慶幸，拜見到了我的南無第三世多杰羌佛佛陀恩師！萬分的感恩南無第三世多杰羌佛佛陀恩師！感恩南無阿彌陀佛！也感恩在場的所有佛弟子們！
南無第三世多杰羌佛！南無阿彌陀佛！
佛弟子：玉勝
二〇一七年六月二十八號
以下是當時在現場見證趙玉勝我聲嘶力竭、無比興奮、激動講述殊勝因緣的佛弟子們：
釋覺慧、蔣貢康欽、香格瓊哇、釋正學、釋了正、釋正因、釋智光、釋若可、 釋了慧、釋正廣、釋正理、永登貢布、款、肖桂欽、姚燊、毛連英、毛美郿、趙宸
魔弟子害怕的重大福音
我親耳聽到一個讓眾生聞之雀躍的重大福音，真的太令人振奮了！今晚，有幸陪同香格瓊哇尊者上師到聖格講堂辦事，意外聽聞了趙玉勝師兄前一刻才剛經歷的偉大真實不虛佛法，實在太興奮了，我迫不及待將我親自見聞的好消息和大家分享！
趙玉勝師兄是一位癌症末期的虔誠佛教徒，當時他使出虛弱卻又激動、感恩的聲音，訴說佛陀師父剛剛為他修了一個大法，他親自見到阿彌陀佛全身放金光，來到他的面前，慈悲的為他加持摩頂，並告訴他：「觀世音菩薩將會親自來接他到極樂世界。」
他說，他念佛念了34年，他的母親也念佛念了十幾年，都是想著死後可以往生西方極樂世界，但這從來都只能想想而無法保證兌現？而今天因為南無第三世多杰羌佛真實不虛的佛法，讓他得以親見彌陀，保證他可以往升到西方淨土中品中升！
言語中，趙師兄不斷不斷地感恩佛陀師父，感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無阿彌陀佛，感恩十方諸佛！他的敘述，感動了現場的所有人，連他身旁的二位親人，也不禁流出激動的淚水。
我有幸見證了這重大福音，內心除了由衷的為趙玉勝師兄高興外，也為眾生和自己能活在佛陀住世的時代感到慶幸。眼前這一活生生的鐵證事實徹底說明了問題，粉碎了陳寶生的邪魔妖說，陳寶生斷眾生慧命毀謗「佛陀是假的」之謠言不攻自破。
正因為是佛陀，才能修法阿彌陀佛現身為弟子摩頂加持，正因為是佛陀，才能掌握真正的佛法保證弟子往升西方極樂淨土，難道不是嗎？有人念了一輩子的佛號，誦了一輩子的佛經，但是由於未能得到真正的佛法，結果只能繼續隨業流轉，輪迴痛苦，殊是可惜。
真正的佛陀就在人間，真實不虛的佛法真心可得，這是眾生幸福喜樂的大福音！我多生累劫可憐的親人們，你們不要再被陳寶生集團所欺騙，他們這些妖孽千方百計散發的邪言假話，目的就是對自己所幹過的惡行模糊回應，混淆視聽，繼續控制一些可憐的弟子一同墮落，還大言不慚地說帶弟子「回歸本源」，事實上是連篇鬼話，他帶給你們的回歸就是無盡的黑業和惡道痛苦。
在場，有位過去曾是陳寶生弟子的肖師姐，也見證了此事。她說，從2015年來美國就想求見佛陀師父，卻被陳寶生控管在美的行程，並欺騙她說因緣不成熟，所以見不到佛陀師父，連續幾年都是如此。她又說，前個月陳寶生的人要她們拆下降世皈依境，但她憑日常聞受佛陀師父法音的正知見，認為該拆下來的不是皈依境，而應該是陳寶生的照片才對！因此，她毅然決定離開陳寶生集團，自己聞法音修學如來正法。她這次來美恰巧遇到了同鄉師姐，幾經介紹連絡到了廟子的出家人，想不到今日不但親見佛陀，還見證了這麼殊勝的大福音，令她興奮不已！她說，她要把自己在美國親身見聞的真相趕快告訴家鄉的師兄姊們，不要再被邪魔蠱惑了！令人感嘆的是，也曾是陳寶生弟子的趙玉勝師兄中品中升，陳寶生卻下了地獄，唉！
佛弟子 釋智光
6/27/2017
文章引用:http://tbdcbts.blogspot.tw/2017/06/blog-post_28.html?spref=fb&m=1
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阿嬤服用黑寶丸的加持真實案例
感恩尊貴的上師 運頓多吉白 嘎堵 仁波且與一切諸佛菩薩的加持。
這裡要報告的是一個服用打靶不窮丸和黑寶丸而得加持的真實案例。
這次得受加持的是弟子的阿嬤，她今年已經八十九歲，於一月五日安詳呈現睡眠的相貌而往生，雖有重症纏身但無任何病痛的感覺，非常圓滿。
阿嬤平常的生活簡單，身體沒有什麼大病痛，在家時就會念幾句“阿彌陀佛”，她心裡曉得這樣念是很好的，所以有時甚至於忘了是進到了洗手間也還在念“阿彌陀佛”，他平時就是很樂觀的人，見了人不論認識與否就會打聲招呼，非常親切。
阿嬤在 2009 年 12 月 25 日因為發燒入院，急診時醫生診斷是肺炎，同時抽血並要留院觀察，血液檢查出來後醫生告知我們阿嬤有骨髓性血液惡性腫瘤〈血癌〉，狀況不好隨時有生命危險，也因為年紀大了不作化療，就順其自然吧，為了不讓阿嬤苦上加苦，這期間也簽了放棄急救同意書。
我們請了一條金剛帶幫阿嬤戴上，同時也在共修時稟報上師呈上加持卡，上師慈悲的表示會加持阿嬤，我覺得阿嬤的福報真的不錯， 11 月 20 日家中成立聞法點的時候，阿嬤與上師有一面之緣，感恩上師讓阿嬤有了第一次接觸正法的殊勝緣起。阿嬤也服用了上師的加持法水。
阿嬤住院期間口語清晰，頭腦很清醒，常嚷著要我們瞞著醫生帶他離開加護病房回家去，後來情況稍有穩定後，就轉到了癌症專門病房，親友去探望時也說癌症診斷是不是錯了，因為不像有癌症病痛的病人。這裡要特別感恩尊貴的嘎堵仁波且上師與一切諸佛菩薩的加持。阿嬤才少有病痛。
2010 年 1 月 2 日上師灑淨完兆宏師兄的聞法點後，這時已經中午 12 點多上師尚未用餐就即刻前往奇美醫院加持阿嬤，親自餵食阿嬤服下黑寶丸，同時教他唸阿彌陀佛佛號及拿出一串手珠套在阿嬤的左手上面，種下無上的法緣善因，爸爸也蒙阿嬤福氣服用到黑寶丸，到此全家因為阿嬤的因緣都服用了黑寶丸，種下了善因法緣的種子。上師同時開示阿嬤很有福報，這是一個很好的因緣。我與爸媽都非常感恩上師的慈悲加持。
1 月 4 日阿嬤由於又併發胃出血及腦中風傾向，身體大部抽蓄，情況不佳，醫生有告知可以留最後一口氣回到家中往生，爸媽親屬們同意，此時我也向冠霖師兄說明請他向上師報告狀況，祈請上師的加持。
晚上回家後阿嬤抽蓄狀況稍有減緩，心跳很強，但持續半昏迷，直到我們恭請“阿彌陀佛”法像到阿嬤面前並說要唸阿彌陀佛，阿嬤突然半睜開眼看著前方法像，我們此時向阿嬤說要念阿彌陀佛，祂就在你前面啊！阿嬤竟然有回應說：嗯！我們與親友們欣喜非常，太好了！親友們也感到了佛法的加持力。就這樣我們家人就在唸著阿彌陀佛的佛號與輪流拿法像當中為阿嬤守夜，這一夜阿嬤像平常睡覺一樣，沒有像在醫院的抽蓄，安靜中只有念佛聲交雜著阿嬤的打呼聲，一直到早上又開始了小幅度的抽蓄，早上八點多阿嬤突然吐出一些黑色摻些淡紅色的液狀物後，又繼續睡著沒有抽蓄，心跳一分鐘約 98 下，家人們則是持續念佛沒有斷過，因為我們希望阿嬤最後聽到的聲音是阿彌陀佛的法號，一直到早上 8 點 45 分左右，因為實在太像是在睡覺了，我試著摸阿嬤的脈搏才發現沒有跳動了，此時阿嬤的面容相當的慈祥，我們繼續唸佛，同時我在電話上與吳師叔接通向上師報告阿嬤往生狀況，上師開示要持續助念 8 小時以上，並會加持阿嬤，我非常歡喜，因為阿嬤的福報，臨命終時遇到了上師這樣的大善知識加持結下善因緣，我相信阿嬤未來世一定能聚足暇滿善 的福報再聞受修行第三世多杰羌佛的如來正法。
這期間另外要感謝仁慈師姐與森木師兄等等台南佛堂的師兄姐們鼎力協助，阿嬤往生後非常莊嚴的助念法號與唱誦阿彌陀經，結下善法因緣，台南佛堂都有貫徹上師所開示的大家都是一家人要互相協助幫忙的觀念。這一次的因緣也讓我們家與親友們有了更為緊密的聯繫，讓他們感覺到佛法真實不虛的力量，未來也要能介紹他們聞法學佛，影響利益更多的親人眷屬。
以上所言佛法的加持真實不虛，願將此迴向法界一切眾生，大家都能聞受如來正法，以生死自由為目標，畢竟生死事大，還是要能自己了脫才算好啊。
再次感恩尊貴的上師運頓多吉白嘎堵仁波且與一切諸佛菩薩的加持。
2010 年 1 月 13 日佛弟子 MARK 敬呈
文/帆
遇見H.H.第三世多杰羌佛以前，以為”不可思議”只是讚嘆性質的佛教名詞，或是日常生活遇上特殊難以理解事情時的一種形容罷了，但是，這一路來，體驗H.H.第三世多杰羌佛的無上圓滿佛格與五明妙智，讓我完全確認，原來，不可思議真是不可思議，原來，H.H.第三世多杰羌佛就是不可思議！
一開始學習H.H.第三世多杰羌佛的法音時，便聽一位師兄跟我聊起，”師爺”(上師的上師~H.H.第三世多杰羌佛)法力高強，他說，師爺一修法，冰凍七天的屍體，人當場活回來，這是真人真事，現場都有人證的。從小就喜歡看科學小飛俠的我，除了神奇科技卡通，也偏好柯南這一類邏輯推理節目，聽了這故事，當時雖懵懂無知，在心中並沒有負面評價，以向來”搞笑”的反應，哇了一大聲，覺得這還真像是看”卡通影片”一樣神奇有趣，大大激起心中的好奇，從此，展開了H.H.第三世多杰羌佛的不可思議探索之旅！
H.H.第三世多杰羌佛在1995年曾經來過台灣訪問，當時在國父紀念館展出H.H.第三世多杰羌佛書法繪畫藝術，從影片報導中得知，展覽開幕時，達官顯要雲集，抵台時迎接H.H.第三世多杰羌佛的車隊多達1700多輛，龐大盛況空前，氣勢驚人！最近，一位當時任職於聯合報的友人親口證實，H.H.第三世多杰羌佛來台時，他也在採訪行列，迎接人數估計達三萬人之多，人車數量之多創下了台灣迎接外賓最高的記錄，用凡夫俗子的話形容，這樣的能量場實在不可思議！
剛締結H.H.第三世多杰羌佛法脈不久，一位師兄跟我結緣了H.H.第三世多杰羌佛唱誦的”六字大明咒”CD，那時，我住在伊通公園邊，房子有36坪大，第一次播放來聽時，放音機位在最前方的房間裡，H.H.第三世多杰羌佛唱誦六字大明咒的速率極快，讓人根本聽不出唱誦什麼咒語，共鳴震盪頻率聽起來感覺很不一樣，形容不上來！後來，由於走到後陽台工作，聽不到唱誦聲，幾乎忘了正在播放，突然間，聽到一聲很大的”獅子吼”，那時，人是沒嚇到，但全身被震攝到，像是觸電一般，身體起了一陣強烈通電的感覺，原來，這就是佛教所謂的”獅子吼”聲，原來，持咒功力可以到達如此程度！完全與真正獅子吼叫的聲音毫無差別，真是不可思議！
2007年七月間，首度到了舊金山華藏寺參觀，當參觀「藤蘿法帳」時，我再次被電到！
當時，我們繞著寶物一圈參觀，剛一走近，我就被電到，身上又是一陣電流，由於手印顏色比較鮮豔，我看出了一個手印，周遭則皺成一團，完全不懂那是什麼，聽了解說才知道原來是H.H.第三世多杰羌佛示現無常的聖物，聖蹟發生過程真是不可思議！擷取華藏寺網站一段關於「藤蘿法帳」聖蹟的記載(文中的大法王即是H.H.第三世多杰羌佛)：
「藤蘿法帳」之聖蹟，發生在西元二零零五年元月。在華藏寺開寺之後，仁波且和法師們施展藤蘿雕工巧明，造了一架法帳，前去請大法王開光。庫嚅仁波且說：「這一架蓮師法帳，是除眾生黑業的金剛不壞之寶。」大法王一笑言道：「一切有為法，皆是幻有，有情決定死，無情決定滅，全屬無常性。」有位法師說：「現在看來很殊勝，這法帳一點也沒有無常。」大法王說：「剎那都在生老死無常，你凡眼不得見之。幾百年後，你們再看，這盤藤就會枯竭乾老。其實，時間空間無有過去未來，今天因緣正好成熟，你們現在就看吧。」大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央，並半旋動地擂了一下，就聽到咯咯嘎嘎的響聲，幾分鐘時間，這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯，一會兒工夫，竟然成了千年文物古董，徹底乾老萎縮壞死。等到大法王把手拿起時，大家看到，除了手掌將藤蘿壓平出現的掌印，不但沒有萎縮，而且色澤無變，無有皺紋無有乾老現象，未見無常。
華藏寺是H.H.第三世多杰羌佛弟子們在西方弘法的第一個道場，佔地不大，除了藤蘿法帳，寺裏供著其他殊勝聖寶，包括降甘露的聖樹;勝義浴佛法會中顯現了風慶壇城、樹空花雨、法器顯聖、雲作傘蓋、天龍喜笑、活佛授記、法水收色等七支聖境的蓮池; 須彌佛舍利~ H.H.第三世多杰羌佛所創須彌曼達拉韻雕，洞中之上供奉釋迦牟尼佛之佛舍利;佛降甘露的聖法缽;浴佛法會中大放毫光兩個多小時的悉達多法王子像。
參觀著聖寶，聽著簡介，心中就一路哇!哇!哇!因為即便看著這些聖物，這些印證H.H.第三世多杰羌佛真實殊勝佛法的事跡，平凡的腦袋瓜一時無法消化，在在難以想像，事事都如此的不可思議！如果有興趣可以上華藏寺的網站了解，網站上配合著圖文記載、新聞報導，比較容易看懂，若是有因緣，則一定要把握親往參觀的機會！
恭聞法音使無數的人明確感受H.H.第三世多杰羌佛的不可思議！師兄姊告訴我，H.H.第三世多杰羌佛的每一片法音都是加持過的，一開始聞法時，我敗壞的身體狀況立即獲得明顯改善，但由於自行創業工作太忙，不是朝九晚五的固定性上班，只能不定期恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，但是恭聞的數量少，感到非常慚愧，至今甚至不太明白”加持”該怎麼解釋?
這些年來，頭痛時，坐下來聞法，頭痛緩解，腰酸背痛全身僵硬時，坐下來聞法，身輕鬆適，煩躁時，坐下來聞法，自在喜樂，疑惑時，坐下來聞法，豁然開朗，身體益發健康，逐漸衰退的記憶力好轉，昏沉的思緒日漸清明，最近這一年，久不見的親友一見面，總是盛讚我外貌年輕，精神充足，其實，這些年四處奔波，每天睡眠以六小時為基準，長期勞累，甚至曾經累到在馬桶上睡著，但一路走來，體能卻明顯持續好轉中，心中明白，這應該就是得到了加持後的明顯受用，H.H.第三世多杰羌佛加持力，是那麼不可思議啊！
近十年來，從耳聞、旁證、眼見親證，自好奇到讚嘆，終至完全不容懷疑，確認H.H.第三世多杰羌佛就是不可思議，無庸置疑！
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慚愧行者—僧頓楚巴（俗名王茂雄），首先在此永祝佛陀恩師、佛母永久住世！法輪常轉！回首數十載，恭聞佛陀恩師開示教誨，潛心靜修佛法，一路走來，感慨萬千！
與佛陀恩師分別已有十多年，弟子無時無刻不在想念佛陀恩師。弟子十六歲拜佛陀為師修習佛法，轉眼間已有四十餘年。承蒙佛陀恩師加持，傳授弟子佛法、武術以及做人的準則，教導弟子愛國愛教。弟子視佛陀如父，四十多年的學佛修行歷程中，從未生出絲毫退悔心。由於受到周永康等人的誣陷迫害，導致大師館關閉，眾生福報頓失，一時間無緣得到南無第三世多杰羌佛的佛光普照。弟子與家人當時都在大師館工作和生活，被迫搬離。時值六月炎夏，大邑縣整整下了一百二十天雨，導致成熟的稻穀無法收割，大部分霉爛在田裡，真是眾生的孽緣罪業呀！弟子和家人堅定信心，不信謠言，照樣把偉大的佛陀恩師供奉在佛堂最高處，天天磕大頭，祈求佛陀加持。很快我們便找到了新工作，還增長福報，買了房子。由此證明，三業相應必得福報！同時，弟子將出售鄉下老房子的款項，用於收回大師館流失在外的《義雲高大師傳》及《心經講義》，費盡周折，終於將全部寶書恭請回家，並與全國各地前來參拜大師館的師兄師姐們免費結緣。弟子由此得一偈：
頓悟花情已，
菩提果自成。
法流滿天下，
智慧度迷群。
弟子深深感悟實修的重要，知道要在煩惱中證菩提，還要實證般若。於是為累積福慧資糧，弟子到阿壩黑水縣西壩寺大西拉活佛處閉關。因緣殊勝，恰逢觀音廟會，弟子與活佛、喇嘛一起念佛持咒三天三夜，不吃不喝不言語不睡覺，得到了活佛和喇嘛們的讚揚。據他們說，一千多年來，從沒有一個漢人能如此堅持修完觀音法會的。法會圓滿後，大西拉活佛和噶瑪扎西活佛專門為弟子舉行法會，送弟子入關房。閉關期間，弟子生起實相無常境、恐怖感，了知人生短暫無常，心裡充滿對眾生的悲憫。弟子實在沒有辦法控制自己，淚如雨下！想到自己尚未明心見性、了脫生死，弟子心中慚愧，晝夜精進不懈地修持南無第三世多杰羌佛恩師所傳密法，同時研修阿王諾布帕母的六論。
二零零六年六月十五日，弟子於早上九點上座做功課，下午四點後下座，七個多小時猶如彈指一刹那。期間得到佛陀恩師諸佛菩薩加持，右耳深處清晰聽到佛陀賜予法名，如天籟之音一直在耳根深處迴蕩縈繞，綿延不絕。弟子沒有執著其中，照樣做功課。下座後很感慨，又得一偈：
佛降甘露送九層，
求得清淨得解脫。
本來自性自清淨，
何必自己綁自己。
出關後，弟子到昌都貢覺縣，帶領大眾修建馬覺河河堤。那時當地已有五個多月沒下過雨。已過五月中旬時節，農作物卻無法下種，當地藏民萬分焦急煩惱。周圍大小寺廟都在修法求雨，但不見絲毫成效。弟子身邊有一位叫任波基的，他是西巴寺活佛的哥哥，知道弟子是個修行人，是偉大的南無第三世多杰羌佛的弟子，在他們寺廟閉關過，還是第一位在觀音法會上堅持三天三夜禪修下來的漢人，於是就懇請我為眾生修法求雨。我深感慚愧，自己何德何能啊！但經不住他的一再請求，只好勉力而為。我按照西藏的方式揉了麵團，並將麵團拿到河邊去餵魚，一邊餵一邊觀想佛陀恩師加持。一個多小時後，奇蹟發生了：本來豔陽高照的萬里晴空，漸漸涼風四起，接著烏雲滾滾而來，須臾間甘霖傾盆而下，一場大雨足足下了四個多小時。在場的四十多名藏、漢族同胞，以及藏族出家人等都親歷了那場降雨的感人事蹟。這一切功德都歸於我佛陀恩師南無第三世多杰羌佛的加持。至今回想起來，弟子人都禁不住熱淚盈眶，百感交集之餘再得一偈：
顛簸輪迴數中陰，
因緣會聚大恩師。
佛子盼父意切切，
求證般若波羅密。
後來，在雲南昆明，我帶領大眾共修阿王諾布帕母的六論。學習完的那天上午九點，我們到動物園放生。當時有居士向我提出想看阿彌陀佛，我頓覺慚愧汗顏，無以言對，只好獨自走到大門口，祈求佛陀恩師加持。隨後大家請來照相館的攝影師為我們拍照留念，一眾人等在那裡留下了珍貴的合影。下午在學習地點，我聽到居士欣喜若狂的歡呼聲：「師傅，你讓我們得到阿彌陀佛的佛光普照了！」我手捧照片仔細一看，果然我們合影的所有人的頭頂全被一圈紅光籠罩（見上圖）。阿彌陀佛！原來只要能三業相應，依教奉行，真心實意弘揚如來正法，佛陀就一定在我們身邊護持！我們偉大的第三世多杰羌佛就是真正的佛陀啊！能得聞南無第三世多杰羌佛說法的法音的眾生們真是福報無限啊！這張珍貴的留影，至今我連底片一起都還小心珍藏著。
二零零九年，雲開霧散，佛光普照，我偉大的佛陀恩師大轉法輪，隆重舉行香港大法會！我非常榮幸地成為一名聞法上師，並經認證披上了仁波切法袍。此後，我建立了『正法精舍』聞法點，聞法點面積一百五十平方米，設立內壇和外壇，接納新同學恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音。直到現在，弟子已發展了上百個聞法點，已有上千人聞過法，這中間有藏族喇嘛、漢族出家眾，還有眾多有緣眾生。幾年來，弟子帶領眾生聽聞佛陀說法的法音，共修佛陀恩師所傳『解脫大手印』，依128條邪惡知見和錯誤之見對照自身言行。同時，長期組織大家到各地放生，讓眾生深切感受佛陀恩師的慈悲偉大和不可思議的神通智慧力！
千言萬語，道不盡弟子對佛陀恩師的思念。幾年來，一直心向恩師的我在被拒簽三次後絲毫沒有鬆懈氣餒，愈加虔誠地祈請佛陀恩師威神之力加持。終於功夫不負有心人，二零一五年弟子終於拿到簽證，並先後四次到美國拜見佛陀恩師，得到佛陀恩師的大加持！二零一六年底，經七聖十證監考，弟子考得藍釦三段潤德！大喜之餘得一偈：
應無所住生其心，
遊戲三昧任運行。
大難來臨皆寂滅，
感恩我佛多杰羌。
以上所述，真實不虛。如有妄語欺騙眾生，弟子願永墮地獄！
願以上述實語之功德供養南無第三世多杰羌佛永久住世、恆轉法輪！回向給盡虛空遍法界一切有情眾生得聞正法、早證菩提！
慚愧修行人 僧頓楚巴
二零一七年三月三日
『聲明：以上內容為筆者個人理解及感想分享，僅供參考，一切法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』
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學習從利益眾生開始
在日常生活中，人與人之間的相處、待人接物，
不論在家庭、職場或各種團體組織，時常會面臨利
益相爭、衝突的時候，就會產生口角、爭執，嚴重
點還要打架、報復、殺人，這些原因往往都是傷害
到自身利益，而延伸出種種的問題。
恭讀了第三世多杰羌佛至高無上『學佛』一書
後，發現自己時常抱怨，念頭時常有不平衡的心態
，就是因為太愛計較，而「計較心」背後仔細想想
也就是覺得自己的利益受損了，但羌佛告訴行人:
『什麼叫利益，你懂嗎?不能解脫的時間，一切利
益都是黑業，都是帶你到三惡道中、地獄頭去的
「開山斧」，把這孤獨痛苦的山打開讓你走進去
，而且更何況那並不是利益，沒有利益，沒有權利，
什麼都沒有。只有我執、自私、糾纏、黑業、狐獨
和極盛的痛苦。』(完整說法請恭讀學佛一書)
第三世多羌佛的說法，有如重重一擊，讓自己
能迴光返照，看看我到底是要自我利益的黑業，還
是要利益眾生施予菩提心呢?當審查到自己的念頭
都是想到自己的利益時，就要憶念起羌佛所說法的
字字句句，要牢牢的謹記於心。
第三世多羌佛的說法就像是一帖藥，在醫治每
個眾生的毛病、習氣，讓我們解開輪迴結，能跟隨
第三世多杰羌佛學習如來正法是何等的福報和幸福
，祈願眾生皆能得聞如來正法，福慧增長，解脫成
就。
以上內容為筆者的個人理解和心得分享，僅供參考
，一切法義以H.H.第三世多杰羌佛 親說法音及公
告為準。
佛弟子 憶彤
恭聞法音得真受用
恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音幾年了，內心除了讚嘆南無第三世多杰羌佛帶給眾生偉大的佛法，讓每位有緣接觸正法的眾生皆能離苦得樂、福慧增長，樹立正知正見，甚而讓自己生死自由，解脫成就，也感恩今生能得遇第三世多杰羌佛住世，學習佛陀如來正法。
因學習了第三世多杰羌佛的法音，讓我在工作也產生一些受用，因工作上業績表現突出，讓我能被長官推廌為模範員工而出國旅遊，對一個資歷不深的職員來說是莫大的榮耀，深感若不是佛菩薩的加持和佛法的力量哪有這個機會和因緣。
第三世多杰羌佛一再告訴我們要修行利益眾生，世間上的一切都是無常，要抓緊時間好好修行，雖然做的不好，但期許自己將佛陀在法音裡告訴行人的話，能勞記在自己的八識田中，走向解脫的菩提大道。
佛弟子 憶彤
