〔洛杉磯訊〕二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事，
這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增 福的大會上發生的事，參會五十多人 均是一批著名的佛教人物，
正慧尼姑想把這件事寫在書中，為了求 實，特地到廟上找到廟上的尼姑們，大家證實說「
釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來 的，但是她沒有飛行的本事，這是大家的幻覺。
與會人士認為不管怎麼說，這件事是公眾性的，超自然現象的事實，科學的角度怎麼詮釋它還待探索。
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目前分類：護持正法 (17)
- Oct 10 Thu 2019 15:42
高速飛行的尼姑
- Mar 25 Mon 2019 11:10
（世界日報）旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏
（世界日報）旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏
（楊慧君／洛杉磯現場目擊報導） 2019年03月19日
金釦三段已證不退地菩薩，一向不接觸一般凡人的旺扎上尊，終於在美國洛杉磯帕薩迪那市的聖蹟寺與千名佛教徒們見面了！2019年3月6日，佛教徒們擠爆了聖蹟寺，但是秩序井然，為的就是能見到旺扎上尊。
南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法，說了証境達到上尊的人數，在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵，沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級，位居頂級大法王，依法度，必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人，是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵，所以改用舉重選手用的杆鈴，重量為一千斤，代替攔殿金剛杵， 來作修法加持。
1,000斤是什麼概念呢？在機場，一件行李不可以超過32公斤，等於是一般人能搬運的上限，再增加重量就會傷到搬運人。1,000斤等於500公斤，抬千斤的概念，就是16 個滿重的行李必須以一人一次抬起，沒有哪個大力士能一次抬得起的！這千斤金剛杵要能被抬起，已讓眾人驚呼不可思議！就在眾人的驚奇聲中，出家人廣播說：「旺扎上尊已經到了！」
近千名信眾立刻兩邊排班，手持哈達迎請上尊駕臨。但見一位身材高大魁武十分莊嚴，看起來確實像一尊金剛像，留著長鬍的上尊，走到了聖蹟寺大殿。在踏入大殿前，上尊彎腰將兩邊各十多個鉅大鋼鈴的千斤金剛杵，晃當一下，沒有提起，但見他一提氣，兩手一提，瞬間將千斤重的金剛杵提起，然後放下，又是一陣很重很重的金屬撞擊地面的聲響應時響起。信眾瞬間驚嘆！歡喜讚嘆！旺扎上尊於是入中央的寺門，朝著大殿上的南無第三世多杰羌佛一路四次大禮拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南無第三世多杰羌佛的摸頂加持，然後坐到羌佛下方左邊的桌前，他用正宗的英語在釋迦牟尼佛像前向大眾開示說：「佛弟子們，我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛，這樣你們就有機會學到正宗的、沒有被竄改的、原始的佛法，因為這樣，你們就可以在今生得到成就，所以我當然非常高興。」在羌佛離開前，旺扎上尊站起來埋頭彎腰，雙手朝上， 做弟子送佛禮，恭送南無第三世多杰羌佛的離去。然後返回法座一一為與會大眾摸頂加持。
接受旺扎上尊加持的信眾，包括金釦一段證達上人，證量高深的見慧孺尊、阿寇娜摩仁波切、藍釦三段的多位仁波切、藍釦二段、藍釦一段的仁波切、法師們、多位寺廟的住持和眾多出家人，也有許多居士參加了這場法會。受到旺扎上尊加持的人，有人覺得頭頂一陣清涼，有人覺得被上尊的手摸頂，像是千金壓頂，有人感覺全身顫抖，如通了電，極為殊勝。當旺扎上尊為大眾做完加持後，寺廟開放現場信眾可以報名上前去舉這個千斤杵，會場的在家人與出家人，十多位上前試舉，結果千斤杵絲毫不動 。
聖蹟寺曾有三位佛陀在虛空出現，穿過三層障礙物降下甘露於鉢中的聖地，此聖地已經由旺扎上尊依法成立真正的內密壇場，也是目前世界上唯一的內密壇場。 以後具備內密灌頂師資的大聖德們可以在此為經過擇抉具資格的佛弟子們舉行內密灌頂。
有神通也開不了現量伏藏
在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖蹟寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的隔天，即2019年3月7日，聖跡寺來了一位比上尊更高的“玉尊”，當著近200人展顯現量伏藏道行！
藏密法分為兩大類，一是經書法本翻譯，為嘎瑪，二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏，總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字，在藏密中常見，藏密彿教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義，即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等，將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來，待因緣成熟時，由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類，上部伏藏和下部伏藏，合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏，稱為北藏。這些都不重要，無非匿藏經書聖物等，開藏才需聖量獲取。
但是，昔量伏藏並非絕對需要聖證量，有時可依照記載或祖師留下的線索尋找，而且時隔久遠，加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作，那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局，誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師，規定取藏師本人必須舉行現量伏藏來證明自己開藏取寶的真實性。現量伏藏絕對不允許有線索記載可尋，儀式慎重中加嚴格，當場當眾從數百人或千萬人中抽籤定出十位伏藏者在眾人監管下伏藏，讓被關在另外一處的大聖師當場當眾開藏，沒有絲毫虛假能夠混入！佛史上，具現量伏藏道行的有蓮花生大師取佛陀講經，還有宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王。
連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次，可想此法所需聖量之高，非具有聖量者就能企及的。就是三段金釦上尊，可取昔量伏藏，也很難取出現量伏藏。八地到十地大菩薩都沒有百分之百的把握取現量伏藏。唯有大摩訶薩才能確切地開藏無誤。能現量伏藏，意味著該伏藏大師的所有開藏取出的佛法、法器等必然真實無疑。故，凡未經現量伏藏證實的法，都是不準確的，統稱世俗佛法。因為世俗佛法必須還要經過勝義擇決才能確認是否為真伏藏勝義佛法或法器，但勝義擇決又必須是要大摩訶薩、等妙覺菩薩才能作的。
現量伏藏的法本或法物，不是一件，而是十件，每件東西不同，其中真正的法本或法物只有一件，混雜在外表一模一樣的許多件當中，在眾目睽睽監看之下，由抽籤出來的十位伏藏者，到另外一間隱秘的房中，在開藏的巨圣德看不到的地方打包、隱藏，再拿出來伏藏。此時開藏巨圣師一口指出唯一的聖物在何處。
3月7日這一天，女巨聖德“玉尊”來到聖跡寺大殿，拒絕現場一百七十多位法王、活佛、大法師等的供養，“玉尊”從法會開始到結束未發一語，她不要名利，不露聖顏，只為開藏表正法所在此地，普利眾生。四段金釦“玉尊”道行高深莫測。
此次現量伏藏的聖物是“照妖鏡”，這是即便具有神通也沒有辦法現量取藏的。修法開始，照妖鏡與十面看起來一模一樣的普通小鏡子混在一起，現場抽籤選出的十位伏藏者，被隔絕在另一旁的觀音殿中，門口有人嚴守。“玉尊”與一百多人在另外一處所，與那十人相互隔開，無法通悉。十人在觀音殿內將十面小鏡子分別用十條一樣的白色哈達包裹起來，放在黑布袋子中，自然外形形體混亂，就是伏藏的十個人沒有一個人知道哪一面是照妖鏡，因為十面鏡子完全相同一模一樣，再加上哈達包裹，再放入黑布袋中，形體形象早已混亂沒有樣式。緊接著，十人隨意從布袋中拿出包著的鏡子分別伏藏，伏藏好後即刻返回觀音殿關起門來，就是這十個人也毫不知曉照妖鏡在何處，而“玉尊”毫不沾邊、從不接觸，竟然坐在另外的帳中很快便舉牌宣佈什麼地方有伏藏照妖鏡。此時原伏藏的佛弟子又從觀音殿出來，按照“玉尊”的預言法旨開藏見證。當開藏出來的鏡子呈放在聖跡寺大殿中央的油燈前一照時，十個伏藏者都驚呆了，果然是照妖鏡！一百多位佛弟子爭先恐後、興奮地圍聚在巴掌大的小鏡子跟前，照妖鏡里反映出的根本不是常識中的一盞燈，一聲接一聲的高喊迴蕩在大雄寶殿：“三盞！”“我看到五盞!”“四盞！”“八盞！”……有幾人看到邪惡相！然而，其它九面看起來與照妖鏡完全一樣的小鏡子，所有人都只能從中看到一盞燈，也沒有什麼邪惡相。伏藏開藏一共兩輪，”“玉尊””兩次都輕易地舉牌預言指定出真正的照妖鏡伏藏在何處！
我是伏藏者之一，我必須說，太厲害了！如果不用油燈仔細鑒別，我們十個人試作，明擺著睜開大眼睛來分辨，也看不出哪一面是照妖鏡！十面鏡子一個模樣，都是水銀鏡子，不要說伏藏了，明擺在大家面前都選不出照妖鏡是哪一面！”“玉尊””完全不沾鏡子的邊，竟然知道伏藏的照妖鏡在哪裡，實在是佛國巨聖降人間！”
我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法，羌佛說：“什麼照妖鏡，不值分文，不能成就。這只不過是一個標記而已，是沒有意義的，學佛修行才重要！！！”
我們記住了佛陀的教導，最重要的是學佛修行，管它什麼照妖鏡，那是成就不了人的。而現量伏藏的法義重點不是照妖鏡而是“玉尊”能從十個伏藏起來一模一樣的水銀鏡子中，準確地舉牌公告聖物所在處！那些在我們凡胎肉眼中沒有差別的鏡子，還伏藏起來了，但在“玉尊”的道行裡，卻是無法藏匿！千萬不要小看那舉牌宣佈在何處有聖物的動作，試想一下，如果換作另外的大法王或者你我，我們敢宣佈嗎？我們敢瞎猜嗎？那可是要當眾打開來見真章的呀！這不是說大話、講開示、吹牛能解決的事啊！一當打開來不是聖物，怎麼下台？只會徹底完蛋，從此倒霉！所以，巨聖德與聖德之別，也就在這舉牌宣佈的瞬間，一翻兩瞪眼、黑白湛然！就是有神通的聖者，用天眼通能看破墻壁、穿過山石，看到的也是同樣的水銀鏡子，根本分辨不了哪一面是照妖鏡，更況凡夫哪有道力沾得上現量伏藏？！
修法一結束，現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成，大家十分感動，發心準備盡其一切供養大摩訶薩“玉尊”，怎奈“玉尊”一言不發，分文不收，飄然離眾，不見蹤影，留下的只有佛弟子們的感慨：“這世上號稱大法王、大法師、聖者大菩薩的人何其之多，有的名聲震天響，著書開示一大堆、空洞無道行，盡收供養為目的，可他們對真正的佛法不要說自己沒有，連見還沒見到過呢！這些所謂的名流大人物，到底有誰拿出了如“玉尊”一樣的佛法聖量？他們能實地修一場現量伏藏法，給求法若渴的眾生看一看，來證明自己掌有的傳承是真正的佛法嗎？！找不到一個真貨色啊！費人深思啊！
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- Jan 14 Sun 2018 20:49
為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章 我們見到了佛陀真容發誓為證
為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章
我們見到了佛陀真容發誓為證
我叫百哲拉母，很多人都知道我這個人，因為我曾經跟蔣貢康欽仁波且上過擂台比試過，鬥過法，我輸給了他，很慚愧修持欠佳，法不如人，我是一個真心誠意的修行者，我今天以擔負因果責任的言行要寫一篇不具任何誇張的紀實文章。2017年12月29日下午於美國洛杉磯彌陀殿，弟子百哲有幸聽聞了H.H.第三世多杰羌佛說法，當時在場有僧眾等四眾弟子，大家皆席地而坐，待聽佛陀說法，大家禮拜後，獻上供養，我的兒子家華供上自己所有的積蓄，佛陀一如既往，照常分文不收，義務為大家說法，我一直以來看到佛陀師父紅光滿面，精神充沛，常人差之天遠，但想到近期，聽到很多妖孽之人造謠誹謗南無第三世多杰羌佛，弟子想到這惡劣行為非常難過，當下禮請佛陀說法：「為什麼佛陀師父如此圓滿莊嚴之相卻被妖孽造謠誹謗呢？說佛陀師父本來是：黑臉青面，滿臉烏障之氣，平時所見的粉紅年輕臉色，都是故意靠化妝、塗脂抹粉偽裝提精氣神，冒稱聖者氣色，蒙騙眾生的。弟子聽到這些惡意誹謗的言語心如刀割，真是難過之極！」羌佛師父非常悲憫眾生說：「釋迦牟尼佛在將報化時，波旬魔王請教佛陀說：佛陀，您離開後同不同意我的魔子魔孫來學習您的教法？佛陀當下同意了魔王的請求，魔王說：這下好了，我會派我的魔子魔孫進入你的佛教，曲解你的經教，破壞你的教法，以此達到我用武力解決不到的目的，說完波旬魔王哈哈大笑離去。」羌佛接著說：「不錯，我的臉色確實是被遮蓋起來了，既然有人這樣可憐造業，今天這裡面正好有妖孽之人，我就讓大家看看盧山真面目，看看烏黑到什麼樣子吧！目的讓你們其中一些人看了以後，免遭罪業惡報墮到三惡道之中。」羌佛師父拿出了《第三世多杰羌佛儀軌法》，讓旁邊一位居士把其中一段唸出給大家聽，原文載：「觀自身頭頂上方，高空天際中，有八隻獅子，腳踩祥雲，背上乘一寬廣寶座，座上有各色蓮花，花上有月亮平鋪於輪上，花中央有五彩色吽字，放五彩光，頓然出現第三世多杰羌佛，面似紅珊瑚，身如象白玉，放紅光變為金剛大總持佛，一頭二臂。」當時我認為佛陀會顯神通即刻就會變，結果完全不是，而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶純淨水，用盆子清洗毛巾，佛陀當眾多弟子的面，開始用毛巾擦洗自己的面頰、手膀、反覆擦洗的數次，在洗淨臉上的覆蓋後，就出現本來的肉色。臉上徹底洗淨後，全場的人都震驚了，有人激動地哭了起來， 竟然有這麼莊嚴無比紅美的臉色，比高級的紅珊瑚還要紅美亮麗。有人疑心這紅色太紅亮過度了，可能底色上了紅，沒想到佛陀竟用白色的溼紙巾反覆擦拭紅珊瑚的臉頰，看看上面
是不是有紅，擦完後，把濕紙巾丟給了大家，大家看後，一點紅色也沒有，紙巾照常是潔白無瑕，我的妹妹秀紅，看到佛陀臉頰像兩個紅太陽，光芒耀眼，照得眼睛都不太撐得開。而且弟子還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光在臉上上下飄動，只有一根長兩吋多非常細的白毫，突然這一根白毫變成兩眉之間一大撮白毫，散化為無數白毫帶放射狀，放光加持眾人，突然又變成蓮花螺旋狀，在眉間顫動放光，又突然消失得一根都不見了，這實在用我們人為的想法無法理解，太神奇了，有了就有，為什麼眼睜睜看到一根白毫變成數不清的白毫，數不清的白毫又會當下消失的無影無蹤，每個人看到的現象和所在部位都不同，在同場同時，有人能看到，有人一根也看不到，白毫是神變性的。如香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光，即其細微的白毫約一公分圍成團球狀，在眉間放光旋轉；又如北京的鄒唯居士看到在羌佛眉心處，白毫相光顯現，猶如微細白針放射形，就像太陽放射白光一樣；而正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光，但她看不到，心裡很著急又難過，可就在幾秒鐘的時間，突然很清楚地出現了，看到在羌佛師父的兩眉間，捲曲狀的很多白毫在放光；妙觀法師看到羌佛兩眉間光中有千葉白蓮的白毫相光，形如蓮花，神奇地在伸縮大小變化，當她走到側面時，已經變成直線放射狀，遠近放射，長短變化；釋智開法師看到羌佛師父眉間，從一根白毫都沒有的肉中突然生出許多白毫，輕飄舞動，狀似白蓮；唐麗瓊看到羌佛兩眉間偏上一點的位置，大約有十幾根白毫，有長有短，會動，白毫的部位周邊，像似一團火燄形狀，很長時間一直都在放光；若可法師看到羌佛的兩眉間，突然現出一束白毫，很短，看著看著就開始長長；另外有幾個人同時看到白毫，白毫在羌佛兩眉間，突然鑽進肉中，最後一根也找不到了，這時才恍然大悟，原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置，一個小時後就上升了近一英吋高，白毫出現的時候，都放光加持大家，大家感到身心快活，沈浸在法喜極樂之中，南無第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現，我們有幸等到這因緣，見到了佛陀的真容，除了驚嘆讚許還有什麼呢？這種佛陀真身三十二相，這麼多年來，還沒有人看到。羌佛臉上不是黑氣的問題，反而是把超凡美色遮掩起來，要不是佛陀師父大慈大悲，讓妖孽們少遭罪業，我們也沒有機會見到羌佛師父的佛陀真容，由此帶給我們無上的加持，我們無法表達內心的激動，只有感恩十方諸佛菩薩對我們的悲憫，今生才有殊勝因緣聞受正法，佛弟子我發心必須藉佛陀在世，得大成就，了生脫死，擔挑如來荷擔。南無第三世多杰羌佛現出了佛陀真相，大眾所見鐵證如山，見到的人都為此作證簽了名，那些誹謗三寶、誤導行人的人，必定是波旬魔王的子孫，最可憐的是我沒有辦法擋住他們進地獄之門，我很難過，救不了他們，他們哪有資格見到佛陀真身喔！要不是南無第三世多杰羌佛的本覺大悲，發下不傷害他們的心願，他們這些人早已現世報了。我以上所寫的真實不虛，若我有編造假話，我會痛苦悲慘墮入地獄，不得超生，若我今所說是真我必定福慧圓滿，了生脫死。
佛弟子 百哲拉母
以下為親眼看到南無第三世多杰羌佛展現紅珊瑚色無比莊嚴的佛陀真容，看到佛陀具有的三十二大丈夫相之一的白毫相光的人士親筆簽名作證。
朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚
釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶
高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎
李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨
惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因
釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧
格龍洛珠、釋智光、釋智開、耶喜洛嘎、哲仁阿旺
洛桑尼瑪、釋慧善、頓珠、了善、然乎、俞曉健
袁金鳳、戴瑞華、沈慧君、王水芳、唐麗瓊、李小霞
樓秀紅、俞秋蘭、朱星清、朗卡亞塔、釋妙觀
釋正祥、釋正睿、張基光、任雪、嚴莉潔
李巧云、沈建初、鄒唯、譚琳、Kion Yap、法慧
薛鳳、伍文建、釋法祐、釋正心、釋正捷、釋正航
釋正定、釋正念、釋正勤、釋正信、樓家華、牟月琴
田小玲、樓波含、樓桂花、Joanna Zheng
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- Aug 18 Fri 2017 10:03
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 ——將牽連其跟隨者遭連帶厄運
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊
——將牽連其跟隨者遭連帶厄運
慚愧佛弟子：拉珍
近日，陳恆寶生及其妖孽弟子又斷章取義、假話連篇、胡亂編寫《究竟是誰在自掘墳墓》這篇愚癡邪文，大肆誹謗佛法僧，罪業大到前無古妖可及。所以陳恆寶生和他的弟子，是嚴重破戒，是確定性的百分之百的闡提！！！
凡破戒者，如《大智度論》嚴規：
“破戒之人。人所不敬。其家如塚。人所不到。”——（塚：墳墓，所居者必是陰間鬼類。）
“破戒之人。惡心可畏。譬如羅剎。”——（羅剎：兇殘惡毒之吃人惡鬼。）
“破戒之人。如田被雹。不可依仰。”——（如田裡的莊稼被冰雹打塌砸爛。）
“破戒之人。如賊聚落。不可依止。”——（聚落：聚集處。若與強盜相處，必遭惡害。）
“破戒之人。不得免苦。譬如惡道難可得過。”——（破戒之人的苦報是免不了的。）
“破戒之人。不可共止。譬如惡賊難可親近。”——（與破戒之人在一起，猶如跟惡賊在一起。）
“破戒之人。譬如大坑。行者避之。”——（如不遠離避開破戒之人，就有掉進大坑之難。）
“破戒之人。難可共住。譬如毒蛇。”——（若與毒蛇共住，必被蛇咬中毒身亡。）
“破戒之人。不可近觸。譬如大火。”——（若觸大火，則焚燒自身。）
“破戒之人。譬如破船。不可乘渡。”——（若坐破船，必沉溺致死）
“破戒之人。譬如吐食。不可更噉。”——（與破戒之人在一起，就像是把嘔吐出來的食物再吃進去。）
所以，藉此因緣，我要對陳妖說你們的五逆、闡提罪，以及你們的罪業給眾生帶來的禍患和悲慘。
你們首先必須要弄清楚一件事，真理從不曾也不會在妖魔一邊。陳恆寶生，從你指使弟子惡意拆下佛像、絞碎佛像、侮辱毀滅佛書、誹謗佛法僧的那一瞬間起，你的真理就已經是妖魔的法規了。而明知陳恆寶生謗佛毀法欺詐眾生的罪行，卻執意維護的所有追隨者，也開始執行妖魔法規，步上了闡提所走的刀山、火海、油鍋的地獄之路。你們把《多杰羌佛第三世》寶書拿來侮辱破壞，其罪遠超過燒一本經書！你們明知寶書上有很多包括釋迦牟尼佛在內的諸佛及等妙覺菩薩聖像、聖號，有各大阿羅漢和祖師聖像、法號，還有佛經真諦，卻依然搗毀玷辱，你們是在公開侮辱諸佛菩薩、諸聖祖師，這是百分之百的五逆闡提重罪！從古至今，茫茫宇宙中，過去沒有，現在沒有，今後也不可能有任何一個毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改的五逆惡人及其追隨者，能得到佛法正解、能領悟佛法真意、能講說如來正法！！！因為本質觀點就是邪惡和愚癡！反過來說，如果一個毀佛謗法、破壞佛書，害生慧命、騙色騙財、五戒全犯且死不悔改的五逆惡妖、“一闡提”都能代表佛法、都能解得佛經真意，那豈不是無惡不作的人都能成就解脫了嗎？釋迦佛陀說的因果又何在呢？
善良的人們，你們要非常的清楚，闡提罪人是必墮無間阿鼻地獄，且恒住阿鼻地獄的，刀山火海油鍋痛苦無比，永無停息。陳恆寶生及其妖孽弟子，就只憑你們侮辱《多杰羌佛第三世》寶書，已是佛史上頭號五逆惡罪、極惡“一闡提”，你們的極度惡罪將帶至若干人、若干家庭、子女慘不忍睹的惡報，將為若干眾生帶至多少悲劇、多少淒苦、多少眼淚，在此不忍詳述。（請大家自行查看毀佛像、辱佛陀、謗佛法招致痛苦惡報的公案。）
所以，佛弟子們千萬小心，陳恆寶生等同夥妖孽闡提正在你們無知無覺的時候毒害你們，他們的言論會帶給你們厄運、痛苦，是讓你及家庭悲慘的毒液。他們是真正的闡提性重罪妖孽，凡認同他們的說話，就會同擔罪業。佛弟子們，這段時間以來，你們已經看到陳恆寶生謗佛毀法為害眾生的事實，你們已經讀過許多聖德善德們的如法正論，你們對陳恆寶生的五逆罪行應該已經有了十分清楚的認知，在這種情況下，如果你們還繼續看陳妖等的謗佛妖言，並生起哪怕一絲認同，你們都會染黑業上身，你們每看一次陳恆寶生誹謗三寶之言論，就會增加一次罪業，損減一次好運，包括福報資糧都會大量減掉，因為：是人行邪道，不能見如來。損減福壽量，痛苦無所復！佛弟子切不可有一分相信陳恆寶生一夥所說妖言，最好是全不沾染他們的邪說文論，他們的言論就是邪教典籍妖言魔論，若有沾邊，則不可解脫。這就正如化虹身的聖德，被犯戒之人觸摸了身體一下，則無法化虹成就，這是相同的牽連性道理。
請放下一切靜心想一想，第三世多杰羌佛是人類幾千年歷史上，唯一獲得世界各大教派領袖、攝政、大活佛行文認證附議最多的佛陀，這一鐵證事實在佛史上找不出第二個先例，這曠世殊勝因緣誰可否認？陳恒寶生等無名鼠輩的低級妖言，哪裡有絲毫資格與這些佛教領袖高僧們的認證恭賀相比？高僧們認證羌佛，讚歎羌佛，陳妖等誹謗污衊羌佛，無疑是在誹謗世界各大教派的領袖高僧寫的認證恭賀，不如他們詐騙集團的誹謗三寶言論。佛弟子們，你們認為是該相信世界佛教領袖們的共同認證附議呢？還是該相信無名鼠輩誹謗佛法僧呢？邪惡可憐的陳妖等，相比高僧聖德們，你們算個什麼東西！
第三世多杰羌佛五明成就高峰頂尖，一明一明都擺在那裡，鐵證如山，只是《多杰羌佛第三世》一書上就有三十大類成就舉世無雙，人類史上沒有任何前聖超過羌佛，所以是百分之百的古佛！並且，羌佛以佛力將候欲善、林劉惠秀先送到極樂世界參觀後定好時間再回來往生，讓彌留之際的余林菜春返回人間，並按事先約好的時間過完生日再往生極樂世界，請阿彌陀佛親臨現身，為虔誠的趙玉勝傳法，除了佛陀，大菩薩都沒有這樣的本事！《藉心經說真諦》寶書慶典時，佛降甘露再次證明第三世多杰羌佛是佛陀真身！因此，如果對羌佛產生一點不信心、疑惑心，而生起一絲絲相信無能妖孽陳恆寶生之謗佛言論，生起一絲絲認為絞碎普賢王如來多杰羌佛法像是無罪的、毀滅《多杰羌佛第三世》寶書是應該的、謗滅諸佛菩薩的陳恆寶生一夥是無罪之人，你必然由此心念招染黑業厄運，乃至惡報痛苦！同樣，這一闡提染業會牽連到你們，也會由你們帶至家庭周遭之不幸悲慘。因為與闡提罪人同坐一條凳，同飲一碗水，認同一語論，就會同擔罪業，共赴惡報！
佛弟子們要非常清醒，陳妖等全是在編造假話，謗佛誹經（詳見拉珍之前的兩篇文論）。比如陳恆寶生說，羌佛二十斤都拿不起，他才有金剛力，結果他70斤都舉不過肩，而羌佛單手110斤輕易舉起多次。更不要提，他連羌佛工巧明韻雕的百分之一都雕不出來。一他無聖智慧，二他身體虛殘無力，他連普賢王如來都說成是普賢菩薩，他把灌頂說成是取得傳法資格，他連佛教最基本的知識都弄不懂，他就是一個經教白癡，更是定性的一闡提。所以，誰相信他們一句話，必受牽連招致罪業慘報。
所以，佛弟子們，你們千萬不要再看陳妖等的妖邪文論了，除非你們看了能升起正念不信其邪說而予批判，則功德無量，否則，若看時辨不清邪說，罪業由心起念，當下上身，罪業無窮。因為陳妖等是誹謗三寶、覆滅諸佛聖像的一闡提。闡提罪是具同擔共業罪性的！！！你們如果不聽，誰都救不了你們。從現在起，最好是見到他們寫的東西，趕快跑，一眼都不要看，一句也不要聽。只要相信一點，罪業就即刻染上你。大家千萬小心自保！如果在無明中看了他們的邪說，已經罪業上身，必須經菩提聖水或聖義火供修法，方能徹底洗罪。如果已經知道陳妖等是闡提，還要相信他的言論，那你的罪就改不了了。過去曾被迷惑跟從陳妖等，現已醒悟了知他們皆為妖孽，這些行人已經染上罪業，當先行發心真誠懺悔，與陳妖等堅決劃清界限，待機緣請菩提聖水洗滌懺悔，可清掉罪業。陳恆寶生及其詐騙集團妖孽，你們不是引了哪段經，據了哪段論就能擋住你們的邪惡本來面目，你們首先要看清自己的是，你們早就已經背離福祉，你們早就站在毀佛像、辱佛陀、謗佛法、毀滅諸佛菩薩祖師聖像及法理、害眾生慧命的波旬立場，而釋迦佛陀的經義真理，更沒有半分可能成為你們狂惑眾生的工具！
在此，我鄭重告知所有佛弟子，請大家隨時清醒一個概念，無論過去、今後闡提陳恆寶生及其同夥妖孽寫什麼說什麼，大家都必須首先清醒於他們所犯的滔天五逆惡罪，清醒於他們必墮阿鼻無間地獄的油鍋刀山的闡提下場，清醒於他們本性上就與佛教對立的魔子魔孫身份，即能迅速看穿他們為魔王效忠的黑暗立意，即能看穿他們所代表的，唯一只有魔見和邪見，他們所體現的，唯一只有黑業和嗔毒，他們所執行的，唯一只有毀滅眾生好運，摧殘眾生慧命，他們對佛經的解讀，也唯一只有無知的歪曲和污染。
那麼請問，如此幾個罪惡滔天、黑業嗔毒纏身的毀佛謗法的五逆愚癡凡夫，可有半絲半毫的資格、立場和本事，能夠評斷佛陀的高低？事實上，不但他們沒有，連大菩薩都沒有資格評斷佛陀，因為是始祖佛南無金剛總持佛——H.H.第三世多杰羌佛。
（未完待續）
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- Jul 22 Sat 2017 17:29
陳寶恆生洗黑錢去美國了嗎？
陳寶恆生洗黑錢去美國了嗎？
陳寶恆生，我要問你的問題，至少有一百多個，加上網友們的，有一千多個問題要問你。你嚴重違犯法律的罪，至少上千條。今天只問你一條，你能答復嗎？
我一直想不通你為什麼不改惡向善，做個好人呢？為什麼非要當個妖孽蒙騙世人，為什麼非要做個十惡不赦的壞蛋招來滅擯呢？你好好看清楚《兩月見分曉的回顧》這篇文章，你一直都在自己造死！有很多事，本來沒有人注意到你骯臟見不得人的事，是你自己叫人一條一條寫出來招打的！你要弄清楚，你陳寶恆生等不僅是凡夫俗子，而且是猖獗邪惡、騙財騙色的愚蠢孽畜，你們無惡不作，沒有半點正義、善心、道德、利人的行為，如果再不改惡向善，下決心不再詐騙人，懺悔欺師滅祖、誹謗佛法僧的罪，你們的下場誰也救不了！現在中國大陸、香港、美國已經都在追捕你，美國只是一個洪鐵生就讓你吃不了兜著走了，難道台灣、泰國、法國才止一個洪鐵生嗎？單單台灣，三百個洪鐵生不在話下吧？陳寶恆生，如果你再不改惡從善，還要繼續做壞事，再繼續誣蔑、誹謗佛法僧、行騙世人，將會沒有一個國家是你的藏身之地！
在你犯下的若干罪孽中，今天只問你一件事就會問出你的牢獄重罪來！
問：陳寶恆生，你在美國用現金購買汽車，用現金買房子，用現金處理你幾個公司的事，用現金買各種東西，你的現金從哪裡來的？你是按外國人在美國的規矩填表報稅了嗎？沒有就犯罪。你在美國辦公司有勞工卡嗎？沒有就犯罪。你辦一切事都是用現金，你帶現金從其它國家進美國時，填寫報關表了嗎？如果沒有，你是從你的地下錢莊洗錢到美國的呢，還是詐騙你弟子的錢呢？如果你是從黑道洗錢、違法報關、詐騙弟子，就憑這幾樣就是嚴重的刑事重罪。你回答得出來嗎？你說得清楚嗎？你可以不答復我，但在牢房中，你怎麼辦？在法國古堡，一個月的時間，你就買了以奔馳車為主的八輛高級汽車。據說，古堡裝修就用了上千萬歐元，你哪裡來的錢買下佔地一百多畝、房屋面積四千多平米的大仲馬古堡？這一系列的錢，又是哪裡來的？你這個被香港中環重案組列為重案的詐騙犯，你回答得了這些問題嗎？你和你詐騙集團的同黨們逃得掉嗎？
再次提醒你，你陳寶恆生如果非要一意孤行，伙同詐騙集團招搖撞騙，殘害眾生，違法亂紀，不改惡向善，我們將會按釋迦牟尼佛的《佛藏經》教導，對你施行滅擯！會把你的犯罪事實呈報政府法律部門，依法實施制裁！
相關連結:http://love2441101.pixnet.net/blog
- Jul 20 Thu 2017 23:13
兩月見分曉的回顧
兩月見分曉的回顧
轉載自：新浪博客 新寶藍色心域 - 拉珍
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_178cff6990102xkvn.html?type=-1
- Jul 02 Sun 2017 20:24
原則的奉告 —— 為什麼你們沒有資格得到勝解？
原 則 的 奉 告
——為什麼你們沒有資格得到勝解？
- Jun 27 Tue 2017 23:07
20170606釋證達阿旺德吉孺尊在恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕法會現場所說的話 全程版
其他文章延伸：
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- Jun 17 Sat 2017 22:37
對陳寶生等人的忠告
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- Jun 17 Sat 2017 22:28
回應「恆生仁波切弟子要說的話（五）」 ——「二、對兩個大德的簡單提問之2」
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- Jun 13 Tue 2017 21:46
再說雲慈正法會的「修行者守則」
再說雲慈正法會的「修行者守則」
一看「修行者守則」，就是一個不通曉經藏的外行寫的，才會以邪惡見來用意立句。完全違背了 南無 第三世多杰羌佛一直以來說法的法音。當然，我是一個修行很一般的比丘尼，說到通曉經藏，我也只是皮毛擦過而已。但深知我要繼續努力深入經藏，要按照 南無 第三世多杰羌佛說法的法音，學法修行。必須依《解脫大手印》之兩大心髓、《藉心經說真諦》和《學佛》一書，具體實行，諸惡莫作、眾善奉行，盡力利益一切眾生。
我不敢說帶領大家回歸本源，也不會說這樣的外行話，因為一切本源皆是始祖報身佛多杰羌佛的說法。從真諦來說，大家從來沒有離開過本源，所以 南無釋迦牟尼佛說：「一切眾生皆具佛性，皆可成佛。」 南無 第三世多杰羌佛在法音中多次說：「眾生皆具如來法身，與佛同體，無二無別，佛性刹那也沒有離開過眾生，是因為無始無明業力障蓋本來面目，猶如鏡子上的灰塵，太多密佈在鏡面，擋住了鏡光，才照不見真容。灰塵蓋住了鏡面，但鏡子本身並沒有變，灰塵去掉了，鏡子照常是原來的鏡子，也未曾變過。鏡子上密佈的灰塵，就猶如眾生的業力遮住了本具的佛性，必須以修行，把無明業力清除，自己本具的法性真如，自然現出。」
我要說 南無十方諸佛的法理都是一樣的，眾生一秒鐘也沒有離開過本源，但因為沒有明徹自心、得見本性，從無始以來都在五蘊塵境中打轉才不得解脫成就。如果說回歸本源，那就一定要曾經住在本源，才會有離開，先要離開了，才會有回歸，對嗎？既然曾經住於本源，說明已經是法身佛，已經證了法身佛，就沒有退為凡夫的機會了。
寫那篇署名為陳寶生的「關於世界佛教總部公告的說明」的人，還沒有進入經藏的大門，勸其不要不懂裝懂，貽害眾生，我會為你和陳寶生等念經誦咒。但我修持太一般，談不上加持力，再說你們犯下的罪業太重，因果使然很難免脫，你們只有懺悔，改惡向善，才是唯一的出路。
我看了世界佛教總部對雲慈正法會的「修行者守則」的批駁，總部很慈悲，只是點到為止而已。但現在的人，因為不懂經教，他們很難懂得裡面的道理。我現在只能以我膚淺的理解，對其中四個部分，做一個比之前略微完善一些的說明。
1.「成就悉依師，當視之如佛」
師的種類太多，有好有壞，至少分成善良的、狡猾的、惡劣的、詐騙的、邪惡的、編傳假佛法的，如果我們依照到後五種，就成就到地獄裡面了。波旬魔王在釋迦牟尼佛圓寂時發願，要派他的魔子魔孫變成佛教的人來破壞佛教、毒殺眾生慧命，所以世界上的邪惡之師才很多。 南無 第三世多杰羌佛在法音和公告中多次提醒修行人，就是 南無 第三世多杰羌佛自己教的弟子，已經是活佛上師級的人，很多都有嚴重問題，要大家用128條邪惡見和錯誤知見去印證觀察，小心上當。 南無第 三世多杰羌佛慈悲愛護無私利益大家，警告大家，這就說明邪師太多。試想，如果一個上師是山精水怪轉世，這個把他視之如佛的人，會是什麼結果呢？
2.「一切實了知，全賴師悅樂」
一個作上師的人，說他已經一切都實在地瞭解到，而當弟子的要成就，全部都要依賴上師的悅樂，而且是全部依的悅樂，而不是依賴學法修行，只要把所有一切依賴在這個上師的悅樂上，就能成就，所以在前面一句才說出「成就悉依師」，讓大家每天都念「全賴師悅樂」。成就與師悅樂不悅樂是沒有關係的，編出這個「全賴師悅樂」，難道是控制弟子的手段，方便隨時在弟子身上取樂嗎?當然，我不會說是詐騙，但畢竟是不符合教規的邪惡見，用「師悅樂」來要弟子無條件服從，讓師悅樂，誰讓師不悅樂就不能成就，這是邪惡見。前人中的所有成就者，都是依修行、修法、智慧、禪定、行十善、四無量心成就的，當今最大的佛法是 南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，學到大法，才是成就的正確光明大道。
3.「世世隨恩師」
僅就讓弟子「世世隨恩師」這一句，就足以說明這守則根本不是佛菩薩的觀點，這就表明這個「恩師」麾下的弟子一點都沒有了成就的希望了，永遠都只能在三惡道，才會「世世隨恩師」學，沒有成佛菩薩的那一天了！如果弟子自己能修成佛菩薩，那還能世世隨恩師學嗎？更糟糕的是，你一旦發下了「世世隨恩師」的誓，就要去還這誓願的，發了邪惡願如果不破掉，你就會去還願，世世隨你的恩師死而又生，生而又死。如果你運氣不好，遇上的「恩師」是墮落之師，破壞誹謗正法，引導弟子入邪途，就如你們把普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像都取下法臺，供你們「恩師」的像，這個恩師下一世是墮地獄呢，還是解脫成就呢？那你下一世也就一定要去還你發的願，跟隨他到地獄裡頭去，因為你發了隨恩師的願。任何一位佛教徒都只隨恩師不隨佛陀、不隨佛法嗎？連法都不隨，沒有佛法還能成就什麼？不隨佛陀哪裡還有正法？你們的「恩師」對你們說他是大菩薩或某某尊者轉世，他生下地就有佛法，我要問你，既然他是大菩薩有佛法，為什麼他要拜 南無 第三世多杰羌佛為師呢？在《多杰羌佛第三世》正法寶典裡面可以看到，他跪在羌佛面前，羌佛為他摸頂加持，看到他在錄影中跪在羌佛面前聽羌佛教化，而且不是一年半載，一跟就是27年，這就徹底證明你的「恩師」不懂佛法才跟羌佛學嘛。即便是這樣跟，羌佛知道他不入正知正見，沒有傳他大法，因為羌佛要他慈悲為利眾生，要他諸惡莫作眾善奉行，他很惱火，不聽羌佛教導，他才有時候對弟子抱怨：「不要動不動就是佛陀師爺了不起，難道我比佛陀差嗎？」。你啊你啊，哪裡有一點慚愧之心啊！順便問兩句，你們的「恩師」五明通了幾明呢？一明都沒通吧？違背了經藏規定的菩薩在五明中得的佛說經義，怎麼可能是菩薩？再問你們的「恩師」，著書立論有哪幾部？一部都沒有吧？ 南無第三世多杰羌佛無所不能五明完整達到頂峰，你們恩師編寫一本守則都是邪惡的，跟他學的人依此而修，不落惡道，難道還能到佛土嗎？
4.「不可任性破立誓言」
這也是你們「恩師」控制你們效忠他的方法，把你們捆綁在不敢違背誓言的鐵柱上。如果你發的誓言學佛修行，修正確佛法，普渡眾生，諸惡莫作，眾善奉行，這種誓言發下了是好的，就不可以再破。但大家想一想，如果發下的誓言是忠誠你們現在的「恩師」，供養他一輩子，赤膽忠心，世世不變心，這種誓言就壞透了，必須馬上破，因為你已落入邪惡見。你破了邪惡見以後，還要與讓你發誓的「恩師」決裂。你如果不這樣做，必定要落在輪迴三惡道裡面。像你們「恩師」這樣不入經藏門檻的人，你如果在他面前發誓，要供養他或者為他辦事，赤膽忠心對他，那你必須快馬加鞭破掉誓言，如果不這樣破，你就會按照發下的願去還願，他在地獄上刀山，你也得去地獄上刀山，他變牛、變馬、變餓鬼，你一定也得變牛、變馬、變餓鬼去隨他，因為只有這樣還願，才叫「世世隨恩師」，才符合你發的願嘛。
請不要誹謗好人，更不要一意孤行謗佛誹經，要發自內心真正地依照如來正法修行。我還是那句話，我很慚愧，初學經藏，有不當之處還請見諒。
慚愧比丘尼：釋證達阿旺德吉
2017年6月12日
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- Jun 09 Fri 2017 22:00
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邪師、騙子自曝光 http://blog.udn.com/jtseng1979/104065665 邪師是如何控制弟子的 http://blog.udn.com/jtseng1979/104043612 提都不想提的恆生：無窮無盡的壓榨和奴役 http://blog.udn.com/jtseng1979/104067252 假借《楞嚴經》謗佛是一知半解的白癡愚人！ http://blog.udn.com/jtseng1979/104067414 見〈關於世界佛教總部公告相關問題的說明〉問陳寶生 http://blog.udn.com/jtseng1979/104067599 轉發行人文章~攘瓊諾桑 http://blog.udn.com/jtseng1979/104068368
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- Jun 06 Tue 2017 20:15
假借《楞嚴經》謗佛是一知半解的白癡愚人！
請先問問你自己：你了解H.H.第三世多杰羌佛嗎？了解了多少？是從哪裡了解的？究竟是以什麼為標準？憑的是《楞嚴經》嗎？
什麼是佛陀？佛陀是無上正等正覺，智慧圓滿，顯密圓通，妙諳五明，能降甘露。真正的聖就必須展現出相應的“明”。H.H.第三世多杰羌佛將空中的祥霧，拿入雕刻的、開了一個大口的景觀里長存不走，這僅僅是聖蹟微小的展現，對佛陀來說這並不算什麼，可對於其他人來講，不管是誰，只要能夠照樣複製成功，就算H.H.第三世多杰羌佛是假的，是欺世盜名的！那些誹謗者你來複製一個嘛！或者你很有自知之明，認為自己證量不高，你可以找一個顯密圓通、妙諳五明的高僧大德來複製一個嘛！
在漢地，廟宇眾多，我們接觸顯宗的機會較多，漢地大德的名字大家都容易記憶。許多漢地的法師、住持、方丈亦到第三世多杰羌佛處求法，虛雲老和尚衣缽傳人意昭長老於2001年到H.H.第三世多杰羌佛處求法，且得到H.H.第三世多杰羌佛甘露加持灌頂。當代高僧清定法師、普觀大和尚、果章法師也是拜H.H.第三世多杰羌佛為師。等等。。。。。。這些你知道嗎？
在藏地，H.H.第三世多杰羌佛渡生中，隨因緣的成熟，創建寧瑪派的釋伽炯乃大師座下的四大弟子都一一皈依到第三世多杰羌佛的座下。更有蓮花生大師的二十五大王臣之一的丹瑪.翟芒尊者第二世也隨侍於頂聖如來，松贊乾布的丞相祿東贊尊者第四世也拜在H.H.第三世多杰羌佛的身邊，還有寧瑪巴運頓多吉白尊者嘎堵仁波且，阿底峽尊者的四大高峰弟子之一的噶當派庫頓尊哲雍仲尊者，還有阿寇拉摩女大尊者、聞名西藏的香巴噶舉派大祖師唐東迦波菩薩也都拜H.H.第三世多杰羌佛為師。更有幾位巨聖，如祇園精舍給孤獨長者轉世之大聖、釋迦佛陀的大弟子舍利弗和寧瑪巴創始人釋伽炯乃大祖師之轉世大聖仁者也都來到H.H.第三世多杰羌佛的身邊，接承頂聖如來甚深法門。
那些對H.H.第三世多杰羌佛寫了認證或附議恭賀的大法王、攝政王、活佛、仁波切都是哪些人呢？其中有各大教派的總教主、法王、上師，我這裡只是簡單地告訴師兄及所有有緣人，其中有降養龍多加參阿秋遍智法王、鄔堅喜饒喔修尊者、仁增尼瑪法王，他們都是在大日如來的認證之外再次認證的，從他們的認證書中得知，除了個別濫竽充數、以凡充聖的假聖德，他們不是依靠調查了解作的認證，而是以嚴肅的西藏轉世聖法，深入法界觀照之後得到的結論並出的認證書，這是嚴肅合法的法定憑證。他們知道，金剛總持是五方五佛之師，是法界中第一位具有形象的佛陀。如果當今世界的總教主、大聖法王、仁波且們連一個佛菩薩都沒有的話，娑婆世界還有佛教嗎？！
論度生成就，誰能教的弟子臨終之時，幾乎個個顯現聖境？已經圓寂的因海聖尊、多傑洛桑法王、大西拉活佛、普觀法師、意昭長老、通慧大和尚等等，哪一位不是身化虹光或金剛不壞之身？而那些往生後燒出舍利花、堅固子的在家弟子們，更是多不勝舉！
那些搬出《楞嚴經》“引經據典”誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人，真的讀懂了嗎？如果真的讀懂了，真正理解了，就不要斷章取義。斷章取義會落入邪見，自食惡果，是一知半解的白癡愚人！正如《世界佛教總部（第20170102號）回覆重要諮詢》中指出的：“學《楞嚴經》可以，但一知半解學《楞嚴經》是很危險的。如果要脫離危險，前提是學《楞嚴經》必須要弄懂心王、心所、心識於染淨二業在十八種心識之間的能所斷滅關係，於此掌握判析，查斷知見，這樣把持見地而學《楞嚴經》，才不會落於空有二邊怖畏，正如永嘉禪師在證道歌中說：“修行恐落斷常坑”，也才不會落入斷見而否認現實因果，才不會假虛即實，以實歸幻，才不會把阿彌陀佛來接引當成心魔而拒登饒缽，造成謗法誹經的罪，掉沉在空亡、現實善惡平等如幻中致使墮罪。因為你還是凡夫，沒有住入性體真如，有餘依之體不吃不喝還得餓死，有病不治療就得加重病症，你把善惡都看成一樣，結果做惡事還得惡報。凡落入斷見，必墮無間地獄，這就是危險的弊端！”
在 裡我推荐一篇文章你看，看完了再發言！
舉起你智慧的金剛錘（二）——砸亂解《楞嚴經》的邪徒（附後）
舉起你智慧的金剛錘（二）
拉珍
第二錘
——砸亂解《楞嚴經》的邪徒
有一天，有個人垂頭喪氣地跟我說：「我在網絡上跟一些反對三世多杰羌佛的人辯論，其它的內容我還辯得很有力，可他們搬出了《楞嚴經》，說三世多杰羌佛符合楞嚴經陰魔的特徵，我都不知道要怎麼反駁他們了。」
我大笑，問他：「那你有沒有認真讀過《楞嚴經》呢？」他說讀過。
我又笑了：「你既然讀過，那你自己覺得像嗎？」
他吞吞吐吐地說：「……這個……三世多杰羌佛老人家當然是光明偉大的，可是……《楞嚴經》裡有些說法，我也不知道怎麼解釋……」
我打斷他：「你不用再說了，再說下去你要犯重戒了。我告訴你，你沒有認真讀，根本沒讀懂《楞嚴經》 ，那些反對的人也沒讀懂《楞嚴經》，或者是故意亂用《楞嚴經》。如果三世多杰羌佛是《楞嚴經》陰魔，那麼我舉雙手雙腳申請加入這麼光明無私的菩提「陰魔」隊伍！而且我百分之百相信釋迦世尊老人家會表揚弟子我說得好！」為什麼？且聽我慢慢說。
《大佛頂首楞嚴經》從第九卷後半部開始至第十卷，釋迦世尊先後列舉了行者於三摩地定境當中，
執為聖解則受群邪之色陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界，
執為聖解則受群邪之受陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界，
於想陰用心交互作用之定境中產生執著而將出現的十種飛精附人之魔境，
於行陰用心交互作用之定境中妄起計度而將落入的十種外道顛倒邪見，
於識陰用心交互作用之定境中妄失正見而將感召生成之十種外道天魔種及聲聞辟支種，
共計五十種魔境邪見，用以警戒大乘行者入正道修持。這些都是於三摩地定境，在法身境的進取過程中，對種種妄境邪見執見的對治方法。
認真讀過這部經的行者，應該清楚了解到，無論是哪一種魔境產生，飛精附人也好，外道邪魔也好，只要魔境產生於這個修持之人，對於他自身的好壞我們且不論，那隻是他自身的受用。但對外，一旦為魔境所控，他們都會做同一種事情，就是世尊於本經中反复說到的最大魔行特徵：「破佛律儀，潛行貪欲」。因為他已經是魔了嘛，當然就會做魔的工作。
反對三世多杰羌佛的人，斷章取義摘取了其中一兩句：「口中好言諸佛應世。某處某人，當是某佛化身來此。某人即是某菩薩等，來化人間……」聽的人就被嚇倒了，哎呀，有點像是這樣的啊。糊塗的行者啊！斷章取義亂解經文可是要墮地獄的啊！世尊清清楚楚地在經中告訴我們，邪魔附身，飛精附人，他們口稱佛陀菩薩的目的，是要「破佛律儀，潛行貪欲」，你要判斷的是他到底破佛律儀了沒有，潛行貪欲了沒有，而不能因為稱佛稱菩薩就斷定他是魔啊！
如果就因為稱佛就成了魔，那麼釋迦世尊駐世時也稱佛，他老人家豈不成了最大的魔？觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩等諸聖那時也稱菩薩，他們這些老人家不也都該是魔了？這是在謗佛啊！行者們，怎麼那麼不清醒呢？西藏那麼多高僧大德都稱什麼佛陀應世，什麼菩薩化身；第十七世噶瑪巴被稱作「賢劫千佛第六導師的化現」，又說是正法名如來觀世音菩薩化現；寧瑪派貝諾法王是金剛手菩薩化身；覺囊派吉美多吉法王是世尊時代的大菩薩化現；多智欽法王是公認的第二佛陀蓮花生大師化身；敏令赤欽法王、多傑仁增法王均為不變金剛化身；楚西法王乃為彌勒菩薩化身；雄獅法王仁增尼瑪，年龍佛父母的上師，乃為格薩爾王，也就是蓮花生大師的化身；鄔堅喜饒尊者是蓮花生大師授記的大菩薩再來；遍智法王龍多加參阿秋是龍薩娘波尊者的化身，又有說是阿彌陀佛的化現……太多，無法盡數列舉，那麼是不是所有這些稱佛稱菩薩的高僧法王都是魔軍了？這說得通嗎？讀經書不是作識字功課，要把經文讀懂，懂得佛陀到底在說什麼。
無論他被稱作什麼，破佛律儀，潛行貪欲才是魔之行，嚴持教戒，大悲無私，這是佛之行。
那麼，三世多杰羌佛發心永遠不收任何供養，百萬千萬美金的供養幾十上百次送上，看都不看一眼就退回去，這叫行貪欲嗎？
自己住在一個轉身都困難的地方，弟子拿來大筆小筆的供養不要，還把賣畫的全部收入捐給寺廟，這叫行貪欲嗎？
自己發明的「霸王春」「碧玉春」茶，成為全中國第一名茶，市價賣到上千元一斤，所有的利益分文不要全給弟子，只要求弟子隨時照顧敬老院的孤苦老人就行了，這也是行貪欲？
用自己畫畫勞動的報酬供養幾十個僧侶行者的生活這叫行貪欲嗎？
教導眾生八基正見、大悲我母菩提心、菩薩應照菩提心的修行大法，是破佛律儀嗎？
處處教導眾生守五戒、行十善、行四無量心、六度萬行、守持三聚淨戒、密宗戒，依教奉行，這叫破佛律儀嗎？
傳給眾生迅速成就解脫的無上密法，這叫破佛律儀嗎？
將弟子教化得前往西方極樂世界遊歷一番回來告訴大家極樂世界美景，然後再按阿彌陀佛、觀音菩薩跟他約好的時間準時往生，這叫破佛律儀嗎？
為弟子施醫施藥，治病救傷，這叫破佛律儀嗎？
揮汗勞動創造出震驚世界的韻雕，給人類帶來驚人的藝術享受這叫破佛律儀嗎？
擁有完美無缺的五明證量這叫破佛律儀嗎？
將弟子教化得來由阿彌陀佛親自來接引往生這叫破佛律儀嗎？
將弟子教化得觀世音菩薩親自來接引往生，這叫破佛律儀嗎？
將弟子教化得預知時辰坐化圓寂，肉身金剛不壞，化虹光成就，生死自由，燒出舍利堅固子，這叫破佛律儀嗎？
糊塗的行者啊，釋迦世尊會把這樣偉大的菩提行舉稱為魔行嗎？魔會，魔可能，魔願意把眾生度往極樂世界嗎？為什麼當別人搬出幾句經文嚇唬你，你就下意識心裡顫抖了呢？你怎麼就不能哈哈大笑斬釘截鐵地斷定他們亂解經義了呢？最重要最重要的，你們聽過三世多杰羌佛的開示法音，你們學過三世多杰羌佛的經義，你們看到過三世多杰羌佛展顯的佛法證量，那都是絕對純粹的佛陀法義，沒有絲毫疤痕的呀！三世多杰羌佛座下弟子如何依法成就解脫，如何被佛菩薩接引的事實都擺在你們面前的啊！如果一個魔能擁有如此光明偉大的菩提心行，如果一個魔的行持法義全都是釋迦世尊的法義，如果一個魔能將弟子們都度化到極樂佛土去，那我號召所有佛弟子虔誠祈請十方諸佛菩薩再多派些這樣的聖「魔」來，因為這個魔已經不是魔，而是佛菩薩了！
所以，行持及其所施行的法義，是不是符合佛陀教戒，是不是能讓眾生真實地解脫成就，這才是惟一的判斷標準，無論他的名稱是什麼，如果符合佛陀的教戒，稱魔不是魔，而是佛；背離佛陀的教戒，稱佛不是佛，而是魔。
畢竟是末法時期，大多數人學佛經都學了個似懂非懂，也沒有什麼人能正確講解，尤其《楞嚴經》，主要講的是空性真如的道理，能正解的人更加鳳毛麟角。事實上，許多經文在當年五百羅漢集結的時候本來就有疏漏，而佛經由印度文翻譯到中文，又來一次疏漏，現代學白話文長大的人，又去學古漢語經文，詞名煩惱已經一大堆了，再加對佛法一竅不通或僅沾皮毛，種種因素湊在一起，錯解紛紛！能夠正確理解佛經義理的人越來越少了，因而才會有這種企圖用佛陀的經藏詆毀佛陀的可笑又可悲的事情發生，因而才給了波旬的人馬以可乘之機。
再者，三世多杰羌佛是由幾十位藏密聖德法王共同認證附議祝賀的。如果我們還不懂深奧的法義，那就暫將法義高置，僅就這一點認證外相來作個推理。
如果三世多杰羌佛是楞嚴魔這個論斷成立，那就可以直接得出以下五個結論：一，所有這幾十位聖德法王全都沒看出這個楞嚴魔。
二，這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身，結果全都不懂楞嚴經。
三，這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身，結果全都沒有觀照功夫，全都是凡夫俗子，而且是凡夫俗子當中水平較低的一類，連個楞嚴魔都不認得，把個附佛外道認成佛陀，絕對不是聖者，全是假聖德假法王！多智欽法王是假的，阿秋喇嘛是假的，吉美多吉法王是假的，貝諾法王是假的，鄔堅喜饒尊者是假的，薩迦達欽法王、茶巴法王、阿旺班瑪法王、康卓仁波切、嘎若仁波切、冉江法王、仁增尼瑪法王、楚西法王、達龍哲珠法王、左欽法王等等等等統統都是假的！如果他們是假的，那麼晉美彭措法王也是假的，噶瑪巴也是假的，達賴喇嘛也就是假的！
四，整個西藏佛法都是假的。因為這些聖者法王是藏密各大教派的領袖，如果他們是假的，他們傳授的佛法就都是假的。
五，整個佛法都是假的。因為顯教是密法的一部分，如果西藏佛法是假的，那麼也就包括顯教佛法也是假的，所以全部娑婆世界的佛法都是假的。
我想，這五條結論沒有人會同意，因此導致這五條結論產生的宗法論斷也就是不成立的。佛法是真實而偉大的，密法是真實而偉大的，藏密的認證制度是嚴肅不可詆毀的，幾十位藏密聖德法王的嚴肅認證附議絕不能被說成是毫無觀照本事水平低劣的凡夫俗子的亂來，因而三世多杰羌佛的合法成立更不是幾個跳梁小丑使用一點潑皮無賴手段就能推翻的。
至於懂不懂《楞嚴經》，一個普通的喇嘛，必須先學習所有顯教經論及密典法義長達十數年，經考核過關，才算有資格進入密宗院學習密法。這只是一個普通喇嘛的修學，那麼你來說，這些各大藏密宗派的最高領袖法王，他們懂不懂《楞嚴經》，他們認不認得楞嚴魔？那麼如果認得楞嚴魔，依然將一個魔認成佛的話，會怎麼樣呢？那就會說明一個問題：這幾十個藏密法王仁波且全部都是魔。這豈不成了娑婆佛教界最可樂的笑話！
所以，可憐的行者，就算你學不懂《楞嚴經》，僅就對認證事實的幾個簡單的邏輯推理，就能把反對者的荒謬言論砸得體無完膚，還有什麼可疑惑的呢？
三世多杰羌佛的成立是無可非議的，正如「佛教上品上位大德研究會」在經由不認可、批評三世多杰羌佛，然後進入詳細全面的公開查證，最後得出結論：「正因為三世多杰羌佛不僅得到了圓滿合法的認證祝賀，而且更重要的是在我們這個世界上展顯了唯有佛陀才具備的證量成就，因此，我們佛教上品上位大聖德研究會在經過了翔實的資料收集和嚴謹的核實之後，正式向大家報告：三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世，是我們解脫的真正依怙，在這個妖魔橫行的末法時代，跟隨三世多杰羌佛學佛修行，是最好的。」
由此，我們可以看到一個讓人難過的現實：認為第三世多杰羌佛是楞嚴魔者，依法律判定，當然是依佛法因果律自行運轉而定，謗佛毀法罪名成立，誹謗第三世多杰羌佛，誹謗諸佛菩薩化身而來的聖者法王高僧，依因果律，將入無間地獄若干 劫不得超生。這就是結局。
來源:正法寶殿http://www.dorjechang.com/
文章引用：吉祥地
- Jun 06 Tue 2017 20:08
邪師是如何控制弟子的
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- Jun 06 Tue 2017 19:57
提都不想提的恆生：無窮無盡的壓榨和奴役
- Jun 06 Tue 2017 19:53
見〈關於世界佛教總部公告相關問題的說明〉問陳寶生
- Nov 16 Wed 2016 00:14
H.H. 第三世多杰羌佛 唯有利益眾生
H.H. 第三世多杰羌佛 唯有利益眾生
H.H.第三世多杰羌佛唯有利益眾生
- 首先，就專業角度解讀這些訊息，信度和確度極為不足，網路譭謗者最早期的譭謗依據主要來源是2002年大陸新華社新華網廣東頻道一紙「義雲高詐騙案」通緝令，文中根本沒有受害者名字，通緝令還涉及一幫弟子，當時我看到有一紙通緝令上的地址，寫著”台灣省台北市中正縣”，覺得好笑。
- 誣陷的新聞報導內容偏頗，其遣辭用句和專業用語錯誤時現，陳述極為粗糙，缺乏當事人或其相涉團體的話語，也就是所謂的”平衡報導”。
- 翻來覆去，乍看之下義雲高大師相關負面資訊看似"一大片"，其實一再重複，歸納”真正數量”卻極為有限，不外乎”詐騙”，但佛陀從未詐騙任何眾生，連一例也沒有。
- 相同資訊內容在"自媒體"(或稱獨立媒體)~網路免費媒體資源個人或團體自行設立的宣傳媒體，四處不斷出現，"宣揚"譭謗義雲高大師是詐騙者; 顯然別有用心，刻意所為。
- 除了少數澄清報導或聲明以為反駁，看不到義雲高大師或雲高益西諾布大法王本人或其相關團體運用媒體對這些譭謗者進行攻擊，有德者隱惡揚善，發揚善良風氣才是高尚行持。相對之下，這些譭謗者顯係別有居心。
- 這些喊假的人自稱是”寫認證書者的弟子”， 出面否認的並不是寫認證的當事者。
- 喊假者試圖誤導眾生是其上師授意，但正信學佛修習密法的人便知，誰能替自己的上師公開代言呢? 而一個真正具有師資格的聖德又怎會”授權”或授意自己的弟子出面替自己否認而不親自出面否認呢？
