蟑螂越殺越多怎麼辦?我找到了慈悲這味除蟑的靈丹妙藥

 
“小強”蟑螂,時常會毫無徵兆的出現在家裡各個地方,令人頭疼的是,它的生命力特別頑強,總是無法趕盡殺絕。
 
1、大開殺戒,“小強”真強
 
許多年以來我家裡蟑螂就特別的多。廚房客廳甚至衛生間都是密密麻麻的蟑螂,看見就忍不住要殺它們,而且手段殘忍……。
 
我先是用敵敵畏水 噴灑在房屋地面上,關著悶幾個小時,以為蟑螂就會被毒死,我反復弄了幾回,但事後幾天蟑螂又會回來;
 
一計不成再生一計。我網購了“拜耳”牌強力蟑螂藥,塗抹在櫃子上,據說,蟑螂吃了這藥就會死,而且其他蟑螂吃了這些屍體也會死掉;結果還是沒有阻止蟑螂鋪天蓋地的。多到了一打開櫥櫃門,蟑螂劈裡啪啦的往下掉。
 
接著我又用了“粘鼠板”類的東西,反復嘗試的想殺死這可惡的“小強”。結果一樣,越殺越多,多的時候,飯桌上廚房白色桌子上密密麻麻,甚至床上爬的都有。
 
2、病魔纏身,連連不幸
 
當我在對蟑螂大開殺戒時,我並沒有發覺疾病和不幸已經悄然跟上了我。
 
各種病莫名其妙的找上了我。先是勞累,著急,脾氣控制不住,接著就患上嚴重腎病,一年住了兩次醫院,常年無法上班,連洗衣服做飯這些家務勞動我都不能勝任。
 
不久,我又發現患子宮肌瘤,做手術也非常不順,同樣的手術別人只需要3個小時,結果我的手術經歷6個小時,而且還大出血。
 
那段日子,我真正體會到了什麼叫“倒楣時連喝水都會塞牙縫”
 
有一天,我去單位穿著拖鞋去澡堂洗澡,不小心一腳踢在桌子上,腳趾粉碎性骨折,只好請病假休息;好不容易快恢復了,那天坐公車,車上連我就2個人。車上那唯一的乘客下車時,竟然會一腳跺在我腳上,痛的我鑽心,病情加重;待恢復了一段時間準備上班呢,又不小心一腳踢在櫃子上。真是倒楣透頂。
 
世間萬事萬物經常是因果相連,禍不單行。重病纏身,黴運連連,讓我的性格變得異常暴虐、乖戾。單位裡沒人敢給我說話,因為大家都知道我是個不點火都會著的“暴躁孫二娘”。
 
每次和別人發生口角,我都控制不住自己的情緒,大發雷霆後患得患失,嗔恨對方也讓自己心裡非常難過、委屈,情緒低落至極點,
 
為此,我的內心極度脆弱、空虛、孤獨,我既渴望與人為善,卻由不知如何與人相處。內心老像有一鍋開水在翻騰,異常的狂躁,看什麼都覺得不對勁、不順眼,可又控制不住自己的煩惱。
 
3、明信因果發誓戒殺
 
直到2013年底,在北京八大處遇見了那位義工師姐把我帶進了一個佛堂。師姐帶我恭聞了南無 第三世多杰羌佛的法音——《你明信因果嗎?》等系列法音,我終於懂得了因果不昧的道理。我明白了,自己生活中所遇到的每個有情生命都是與自己多生累劫有因緣關係的。而所謂的“倒楣鬼”,病魔纏身真正原因就是殺生、惡口、嗔恨造成的,這一切都是我自己“種瓜得瓜、種豆得豆”。
 
正如一位師兄對我說:“你想讓自己的生命過的精彩,就要讓其他生命過的精彩,要愛護一切生命”。
 
於是,我發誓要戒殺,要好好修行徹底改變自己。
 
說來真怪,當我下定決心戒殺後,再看到密密麻麻的蟑螂時,內心已不再那麼厭惡它,而是同情它,慈悲它,乃至看到蟑螂掉在水池子裡,我會把他們撈上來送到屋外放生,為它們誦佛經持咒回向功德。
 
我還經常在家裡為蟑螂播放《大悲咒》,希望這些蟑螂將來能轉入善道,學習佛法,不再輪回中受罪。愛護眾生讓我變得柔軟慈悲起來。
 
4、慈悲良藥轉運秘笈
 
漸漸地,我發現原來處處可見的蟑螂越來越少了,直到現在,在我家已幾乎看不到蟑螂了。
 
丈夫對此感到非常驚訝,問我用了什麼靈丹妙藥能殺那麼蟑螂?我說“蟑螂能來我們家,那是跟我們的緣分。殺,只會增加它對我們的仇恨,是無濟於事的。而內心的慈悲才是真正的良藥”。
 
我主動開始在佛堂做義工,為大家張羅放生、聞法、參加法會等事宜。
 
隨著恭聞南無 第三世多杰羌佛法音的深入,特別是在我皈依三寶,拜聖僧釋證達上人為師後,慢慢的我不再發脾氣了,做事再也不像以前那麼火急火燎了,感覺心定下來了。
 
原來滿滿的負能量、背後喜歡說人壞話的毛病也沒了,甚至別人有矛盾誤會也會幫助調解說和,並且主動開始在佛堂做義工,為大家張羅放生、聞法、參加法會等事宜。
 
萬法唯心。當我內心充滿了慈悲的正能量時,顯然原來的“倒楣鬼”已經開始不喜歡我,遠離我了。於是,我感覺自己的朋友逐漸多起來,家庭也越來越和睦、鄰裡鄉親之間也彼此尊重理解,丈夫也支持我學佛了。
 
 
學佛後我身體、心情好了,還騎著自行車從北京到天津往返,也參加了青海湖環湖單車騎行
 
更難以置信的是,以前體弱多病的我,如今參加了單位組織的三千米長跑,我還騎著自行車從北京到天津往返一個來回,輕鬆暢快!也參加了高原上的青海湖環湖單車騎行,爬山、到處旅遊。我還走出國門,自己單獨遊走了八個國家,每次出行都非常順利、愉快,廣結天下好友,勸人學佛、廣結善緣。我的生活變得越來越美好,充滿了陽光。
 
 
學佛讓我擁有善緣善友,這不乏還有很多外國友人,每次出行都非常順利、愉快,並且勸人學佛、廣結善緣。
 
現在回頭看看自己走過的路,感覺自己是既愚癡又幸運。愚癡的是原來不明因果,肆意殺生。幸運的是聞聽到了百千萬劫難遭遇的佛陀法音,學到了真正的佛法。
 
一切“轉運秘笈”就在H.H第三世多杰羌佛所說最頂聖佛法《極聖解脫大手印》中。
 
正慧 / 松拉
 
 
 
本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
 
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「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」 H.H.第三世多杰羌佛在人間
 
2017年6月1日【中時電子報綜合報導】
  2017年1月15日,當今世界頂級大聖僧因海長老在美國功行圓滿,無病狀卻刹那圓寂。不可思議的是,長老圓寂後第十天起肉身開始大神變,脫胎換骨,守在肉身旁念誦聖號的方丈、住持們用手摸壓聖尊法體時竟然堅硬如石,連臉頰皮肉都堅硬無比。聖尊已然成就金剛不壞身,眾人當下投地禮拜。而二十幾天後,大眾又發現原來兩頰凹陷,滿臉皺紋,瘦削蒼老的聖尊法相竟然變成圓潤豐滿,鼻樑豐挺,莊嚴無比的法容,連指頭指甲鬍鬚也都長長了。百多位僧眾、仁波且、居士共同見證了這一聖境過程,贊莫能窮,這是佛史以來從未有過的唯一聖跡。
  世界佛教總部的大聖德旺扎上尊曾開示說,因海長老是極樂世界乘願再來之大聖,曾在H.H.第三世多杰羌佛處受到佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂,是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者,現返回淨土上品蓮台。而因海聖尊的圓寂聖跡公案再次向世人昭告:H.H.第三世多杰羌佛是當今世界真正住世的佛陀,是真正佛教正法大法的源頭,無論任何大聖人皆無能品其左右!
  現代社會來了真正的佛陀!這不是神話更不是穿越劇,而是現實。本文將以事實為依據,理性客觀的帶您認識這位來到人間的佛陀——H.H.第三世多杰羌佛
早年成就  大師揚名
  H.H.第三世多杰羌佛出生於中國四川大邑縣,少年時代的H.H.第三世多杰羌佛便作出了震驚佛教界高僧大德崇拜學研的《僧俗辯語》,後由四川省政府下文安排到成都寶光寺從事古畫複製,期間創作500羅漢圖震驚中國畫壇。1983年祂被調入新都縣文化館工作,並先後擔任四川聯合大學(現四川大學)兼職教授,中國教科文中心國畫研究會會長,中華佛學研究中心的名譽理事長,中華佛學會主席、美國中華文化藝術研究院教授兼顧問等職。中央新聞紀錄電影製片廠曾專門拍攝了祂的專題影片《潛心奮鬥的人》,《人民日報》也以“自學成才的青年”為題報導。
  鑒於祂的卓越成就,四川大邑縣政府專門上報,由成都市計委批准立項,於1994年7月在該縣建設了中國唯一由政府立項為尚在世名人修建的大師館——“義雲高大師館”。同年9月15日“世界詩人文化大會”授稱義雲高大師為“特級國際大師”,並致函國家相關部門,大師證件由國際奧會原主席薩瑪蘭奇簽字。1999年7月底,祂應美國一博物館邀請赴美訪問,隨即,H.H.第三世多杰羌佛作為傑出人才,舉家合法在美國定居,從此H.H.第三世多杰羌佛再也沒有回過中國。
▲ 國際奧委會主席薩馬蘭奇在特級國際大師證上簽字
▲ 世界詩人文化大會各國代表在《特級國際大師》上簽字的留影 (部分)

人類
之光  成就非凡
  H.H.第三世多杰羌佛在佛教、文學、哲學,繪畫、書法、醫療、科學、雕塑、色彩韻藝等等30多個領域都取得了登峰造極的成就,取得了國際社會的首肯,得到了諸多世界級榮譽,成為整個人類歷史上的一顆耀眼明珠
 
  2002年9月、10月,祂先後獲得“美國總統金牌獎章”和美國錢尼副總統親臨頒發的“卓越成就勳章”,表彰祂崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的貢獻,是整個華裔中唯一獲此殊榮者。
▲ 2002年義雲高大師獲頒美國總統金牌獎章

2004年2月10日,英國皇家藝術學院將該院成立200多年來卻一直無人有資格獲取的最高榮譽獎項——“Fellow”獎章頒發給H.H.第三世多杰羌佛,以表彰祂對世界藝術的卓越貢獻。
  2011年,在H.H.第三世多杰羌佛獲得“馬丁路德金國際服務及領袖獎”後的第三天,美國華盛頓政府行文宣佈“1月19日”為“第三世多杰羌佛日”,號召人們向H.H.第三世多杰羌佛學習。美國國家郵政局還為此批淮發行了紀念首日封。
▲ 2011年H.H.第三世多杰羌佛獲得馬丁路德金“國際服務及領袖獎”
▲ 美國首都華盛頓D.C.市葛瑞市長宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛”日
2011年6月14日,“世界和平獎”評審委員會在美國國會金廳舉辦 “世界和平獎”頒獎大會,授予H.H.第三世多杰羌佛“2010年世界和平獎最高榮譽獎”。次年12月12日美國國會參議院以無記名投票,全票通過第614號決議表揚第三世多杰羌佛獲“世界和平獎最高榮譽獎”,並正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛
 


 美國國會參議院第614號決議:正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛
此外,H.H.第三世多杰羌佛的藝術作品更是真正的世界級稀世珍品,在國際拍賣市場享有極高聲譽。2012年羌佛的一幅“蓮塘鯉魚”限量複製畫曾以每幅37.95萬美元高價售出,創下限量複製畫拍賣價的世界紀錄;在2015年的紐約春季拍賣會,羌佛的水墨畫墨荷則以1650萬美金天價成交,獨佔在世畫家魁首而成為名副其實的東方畫之冠
  H.H.第三世多杰羌佛還是“雕刻藝術作品無法複製”的創始人。在第三世多杰羌佛文化藝術館內有公開展出祂創造的玄妙彩寶雕和在美國國際藝術館展出的“神秘石霧珍品,並設立藍台印證徵求複製,即若有人能用任何方法複製得了該作品之一,即獲5000萬美元獎金,可至今懸賞14年,全球尚無一人能成功複製。神秘石霧是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景,當你從鵝卵石右邊的大洞口看進去時,你會看到濃霧籠罩著,裏面的風景很多結構在濃霧深處根本一點也看不到,感到有幾十米遠的霧障,無論用什麼強烈的吹風機,都無法將霧氣吹掉分毫,必須打開破霧燈,破掉霧障,才能看到裡面美麗玄妙的風光,其實深度只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時,一點霧氣也沒有,你會清楚地看到裏面的風景結構,所用的材料和色彩完全一樣,洞內深淺度也一樣,唯一是雕工和內明的證量展現,就成了這樣一邊大霧籠罩,一邊沒有霧氣的神秘現象。從歷史上到現在,任何一位雕塑大師都沒有達到過這一至高境界,這在人類歷史上是從來沒有過的。同時該館還公開邀請全球藝術家複製由羌佛創作,曾在2015年9月貞觀國際秋拍會上被一買家以5900萬美金求購的H.H.第三世多杰羌佛畫作“龍鯉鬧蓮池”,至今全球也沒有任何人能成功複製。
▲H.H.第三世多杰羌佛創作的神秘石霧和任何意見雕塑作品,至今已十四年了,無人可以複製,懸賞的5000萬美金無人有本事將其領走
古佛降世  合法認證
  2006年起,西藏第一大聖德阿秋法王等聖僧們陸續通過修法入定,深入觀照,揭開了佛教界的驚天秘密——聞名遐邇的義雲高大師就是始祖報身佛多杰羌佛降世娑婆世界!接著陸續有西藏大圓滿虹身法獨掌人第四世多珠欽土登成利華桑波大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、第十七世噶瑪巴的穿袍和本尊灌頂上師都穆曲杰法王、達龍哲珠法王、楚西法王、薩迦天津法王、薩迦達欽法王、薩迦茶巴法王、嘉察巴國師、夏瑪巴攝政王等等超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們先後為H.H.第三世多杰羌佛降世分別寫了認證、附議和祝賀函,均有視頻圖片留證,而這些真實函件全部刊登在《多杰羌佛第三世》一書中和互聯網上公示於眾。
南無第三世多杰羌佛獲得的部份認證、附議、恭賀
2008年4月3日,“H.H.第三世多杰羌佛”佛號公開典禮在美國國會議員專用貴賓廳隆重舉行。《多杰羌佛第三世》一書隨之公開發行,國際上各界以十多種語言播報多杰羌佛真身降世,世界湧現找佛熱潮等消息。
  2014年3月23日,“H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式在香港隆重舉行,來自世界各國諸山長老、高僧大德和佛教徒等數萬人,兩萬八千多個機構團體參加法會。國內國際各大媒體爭相報導盛況。大會現場播放了佛陀自空中降下甘露祝賀《藉心經說真諦》首發的全程實況錄像,還展出了H.H.第三世多杰羌佛“返老回春”對比照片,令人震撼。法會中,世界佛教總部祿東贊法王說,佛陀們降下三色甘露是為H.H.第三世多杰羌佛寫的《佛陀認證書》,這份認證書是法界中最至高無上的真實認證,非是人間的法王、活佛的認證所能代表的。
▲ 眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶缽蓋進入缽中
2015年9月5日,已證不退地菩薩境的金釦三段大聖德旺扎上尊在美國主法「金剛法曼擇決佛陀」法會。在法會中旺扎上尊通過修持佛教勝義性無上大法之一的“金剛法曼擇決法”,無比準確的擇決出H.H.第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛降世,是真正的佛陀。數十位藏密尊者、法王、仁波切和法師參與並見證了這次史無前例,殊勝無比的法會全過程。
  這一切都足以向世人昭告:H.H.第三世多杰羌佛不是自稱的,也不是只靠世界各大教派的領袖、大活佛們的認證,而是佛史以來第一位真正經過如法認證和最高聖義擇決金剛法曼擇決,真正完整全面展顯佛教“顯密圓通,妙諳五明”、智慧圓滿的住世佛陀,是法界諸佛之師、始祖報身佛多杰羌佛的真身降世。
蒙受陷害  慈悲為本
  數十年來,H.H.第三世多杰羌佛常以“慚愧者”和“眾生服務員”自居,不但不接受眾生任何供養,而且以大悲誓願施行利他善舉。正如“世界和平獎”評審委員會所一致評定:“H.H.第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻,拯救他人,他的智慧和慈悲,包容所有種族、文化和宗教,為人帶來善良、和平等。祂為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道,真正展現了佛陀的慈悲,是所有人學習的楷模。
  然而,聖潔的H.H.第三世多杰羌佛卻曾遭受中國“大老虎”和貪官陷害,至今還遭愚癡世人所誹謗。詳情見後面連結: 「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」過去被誣陷詐騙 如今假案真相大白 更加彰顯H.H.第三世多杰羌佛唯有利益眾生
  十多年來,H.H.第三世多杰羌佛不論被世人如何陷害誹謗,都以慈悲為本,從來不以“國際刑警組織”的撤除通緝令鐵證函件等事實來證明自己的清白。祂對“世界和平獎評定委員會”調查人員說,“我要做的是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?”這就是羌佛的誓願與慈悲。但是,一些誣衊、誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人,蒙蔽了某些媒體,編造報導H.H.第三世多杰羌佛是壞人,還編造出羌佛青少年時代的好友魏文剛說羌佛不是一個好人等等,事實上這些媒體完全是無中生有,在編造謊話欺騙大眾,事實是精武館館長魏文剛對藉用他的名義來誹謗羌佛的造謠媒體十分惱怒,親自寫了證詞聲明:
▲ 四川省大邑縣精武館館長魏文剛的聲明
正法源頭  唯在羌佛
  H.H.第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在,祂告訴人們如何修行、如何無私利他,如何斷執成聖。祂所說法契理契機,法理清晰透徹,深淺得宜,學習者隨類得解,是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。
  在《藉心經說真諦》經典巨著中,H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理,用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底,前無古聖可及、真正是稀世奇絕的無上法寶!同時,為憐憫眾生求法艱難,H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》,示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》,悟徹《藉心經說真諦》,並常聞羌佛法音,讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著,並如法修行,今生解脫成就有餘。H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外,還專門寫了一首非宗教人士的“人道歌”,這首“人道歌”,體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識,詞句文風古樸豪放,有氣吞山河日月之魄,但又內涵婉約典雅而百媚含情之美,該“人道歌”堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的,但至少應做一個真正具有人性品質的人,才不會有失人道,因此特別離系宗教,不帶宗教觀點,以純淨的科學理念角度,告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係,塑造了作人之良善道德指南,作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格,才不愧為為人之本,才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。
  
  乾坤浩渺然,沉浮其萬物。生滅復流轉,於人納歸宿。成住壞滅空,如是恆輪續。醉夢過遊場,剎那異風骨。莞爾一笑了,歸元因果律。
  為人思立本,來時兩手空。勤勞奮好習,衣祿誰與豐。爾際樂錦屋,任遊普天通。思析在有情,其身今可容。諸享非余製,唯眾乃恩公。
  人道之何如,物兮至善存。慎護則遠污,惡為蓄臭輪。上善眾若水,厚德載物平。視眾為待親,慈捨達良辰。其肺見肝然,凡事讓幾成。
  尊長其助弱,敬老勤護幼。去驕而多閱,利前棄爭鬥。縱臨雷霆震,辱謗污穢羞。回向施仁德,心行則善優。依稀絲竹聲,彷彿肚遊舟。
  輪迴兮不息,諸有之無常。少風奄然逝,覺後在黃粱。道歌者甘露,眾善唯吉昌。諸惡莫作染,心行則燦光。德遙上蒼漢,人道真善剛。
第三世多杰羌佛  賦作於美國
▲ 第三世多杰羌佛 說法 《藉心經說真諦》
是故,凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法,能依教奉行,舍己利他的佛弟子,都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身,乃至圓寂後肉身神變,成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如:創造佛史唯一聖蹟圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊,高僧通慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉,許多佛弟子親歷見證,並以書面起誓的筆錄、現場錄製的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況,西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王,蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。
  而今,世界各地,越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導,修行自己,利益大眾,極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步,H.H.第三世多杰羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生為整個人類所做的無窮盡、增益幸福的巨大貢獻獲得了世界和平獎最高榮譽獎。但是,儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生,卻照常遭到一些人潑髒水、憑空誣衊誹謗,這是怎麼一回事呢?其實很簡單,是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的,羌佛護生、利生、保護大眾的言行,直接揭穿了騙子邪惡之人的底,羌佛的言行阻攔了他們的財路,他們自己的利益受到損害,自然就雷霆大怒,視羌佛為敵,這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反,這也是一件好事,當大家看到誹謗羌佛的人出現時,那些人一定百分百的,不是妖孽邪師,就是騙子無疑!
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從古到今,歷代佛菩薩應世的高僧大德,遭毀謗受迫害者比比皆是!釋迦牟尼佛、蓮花生大師、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等【參考文章《佛菩薩應世的高僧大德往往遭受毀謗與迫害》http://www.jxd0.com/fojiao/news/2016-12-12/461.html】。佛菩薩降世,譽滿天下,同時也伴隨著妖魔的誹謗,這是娑婆世界眾生的因緣。
H.H.第三世多杰羌佛降世以來,多少高僧大德讚歎不已進而求教學法,同時又有妖魔誹謗、作梗!對於污衊、誹謗有的聽信謠言,人云亦云;有的還搬出《楞嚴經》“引經據典”企圖誹謗H.H.第三世多杰羌佛。                   

請先問問你自己:你了解H.H.第三世多杰羌佛嗎?了解了多少?是從哪裡了解的?究竟是以什麼為標準?憑的是《楞嚴經》嗎?

什麼是佛陀?佛陀是無上正等正覺,智慧圓滿,顯密圓通,妙諳五明,能降甘露。真正的聖就必須展現出相應的“明”。H.H.第三世多杰羌佛將空中的祥霧,拿入雕刻的、開了一個大口的景觀里長存不走,這僅僅是聖蹟微小的展現,對佛陀來說這並不算什麼,可對於其他人來講,不管是誰,只要能夠照樣複製成功,就算H.H.第三世多杰羌佛是假的,是欺世盜名的!那些誹謗者你來複製一個嘛!或者你很有自知之明,認為自己證量不高,你可以找一個顯密圓通、妙諳五明的高僧大德來複製一個嘛!

在漢地,廟宇眾多,我們接觸顯宗的機會較多,漢地大德的名字大家都容易記憶。許多漢地的法師、住持、方丈亦到第三世多杰羌佛處求法,虛雲老和尚衣缽傳人意昭長老於2001年到H.H.第三世多杰羌佛處求法,且得到H.H.第三世多杰羌佛甘露加持灌頂。當代高僧清定法師、普觀大和尚、果章法師也是拜H.H.第三世多杰羌佛為師。等等。這些你知道嗎?

在藏地,H.H.第三世多杰羌佛渡生中,隨因緣的成熟,創建寧瑪派的釋伽炯乃大師座下的四大弟子都一一皈依到第三世多杰羌佛的座下。更有蓮花生大師的二十五大王臣之一的丹瑪.翟芒尊者第二世也隨侍於頂聖如來,松贊乾布的丞相祿東贊尊者第四世也拜在H.H.第三世多杰羌佛的身邊,還有寧瑪巴運頓多吉白尊者嘎堵仁波且,阿底峽尊者的四大高峰弟子之一的噶當派庫頓尊哲雍仲尊者,還有阿寇拉摩女大尊者、聞名西藏的香巴噶舉派大祖師唐東迦波菩薩也都拜H.H.第三世多杰羌佛為師。更有幾位巨聖,如祇園精舍給孤獨長者轉世之大聖、釋迦佛陀的大弟子舍利弗和寧瑪巴創始人釋伽炯乃大祖師之轉世大聖仁者也都來到H.H.第三世多杰羌佛的身邊,接承頂聖如來甚深法門。

那些對H.H.第三世多杰羌佛寫了認證或附議恭賀的大法王、攝政王、活佛、仁波切都是哪些人呢?其中有各大教派的總教主、法王、上師,我這裡只是簡單地告訴師兄及所有有緣人,其中有降養龍多加參阿秋遍智法王、鄔堅喜饒喔修尊者、仁增尼瑪法王,他們都是在大日如來的認證之外再次認證的,從他們的認證書中得知,除了個別濫竽充數、以凡充聖的假聖德,他們不是依靠調查了解作的認證,而是以嚴肅的西藏轉世聖法,深入法界觀照之後得到的結論並出的認證書,這是嚴肅合法的法定憑證。他們知道,金剛總持是五方五佛之師,是法界中第一位具有形象的佛陀。如果當今世界的總教主、大聖法王、仁波且們連一個佛菩薩都沒有的話,娑婆世界還有佛教嗎?

論度生成就,誰能教的弟子臨終之時,幾乎個個顯現聖境?已經圓寂的因海聖尊、多傑洛桑法王、大西拉活佛、普觀法師、意昭長老、通慧大和尚等等,哪一位不是身化虹光或金剛不壞之身?而那些往生後燒出舍利花、堅固子的在家弟子們,更是多不勝舉!

那些搬出《楞嚴經》“引經據典”誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人,真的讀懂了嗎?如果真的讀懂了,真正理解了,就不要斷章取義。斷章取義會落入邪見,自食惡果,是一知半解的白癡愚人!正如《世界佛教總部(第20170102號)回覆重要諮詢》中指出的:“學《楞嚴經》可以,但一知半解學《楞嚴經》是很危險的。如果要脫離危險,前提是學《楞嚴經》必須要弄懂心王、心所、心識於染淨二業在十八種心識之間的能所斷滅關係,於此掌握判析,查斷知見,這樣把持見地而學《楞嚴經》,才不會落於空有二邊怖畏,正如永嘉禪師在證道歌中說:“修行恐落斷常坑”,也才不會落入斷見而否認現實因果,才不會假虛即實,以實歸幻,才不會把阿彌陀佛來接引當成心魔而拒登饒缽,造成謗法誹經的罪,掉沉在空亡、現實善惡平等如幻中致使墮罪。因為你還是凡夫,沒有住入性體真如,有餘依之體不吃不喝還得餓死,有病不治療就得加重病症,你把善惡都看成一樣,結果做惡事還得惡報。凡落入斷見,必墮無間地獄,這就是危險的弊端!” 

在 裡我推荐一篇文章你看,看完了再發言!

舉起你智慧的金剛錘(二)——砸亂解《楞嚴經》的邪徒(附後)
  慚愧凡夫行人 去塵 合十

舉起你智慧的金剛錘(二)

拉珍

第二錘

——砸亂解《楞嚴經》的邪徒

 


有一天,有個人垂頭喪氣地跟我說:「我在網絡上跟一些反對三世多杰羌佛的人辯論,其它的內容我還辯得很有力,可他們搬出了《楞嚴經》,說三世多杰羌佛符合楞嚴經陰魔的特徵,我都不知道要怎麼反駁他們了。」

我大笑,問他:「那你有沒有認真讀過《楞嚴經》呢?」他說讀過。

我又笑了:「你既然讀過,那你自己覺得像嗎?」

他吞吞吐吐地說:「……這個……三世多杰羌佛老人家當然是光明偉大的,可是……《楞嚴經》裡有些說法,我也不知道怎麼解釋……」

我打斷他:「你不用再說了,再說下去你要犯重戒了。我告訴你,你沒有認真讀,根本沒讀懂《楞嚴經》 ,那些反對的人也沒讀懂《楞嚴經》,或者是故意亂用《楞嚴經》。如果三世多杰羌佛是《楞嚴經》陰魔,那麼我舉雙手雙腳申請加入這麼光明無私的菩提「陰魔」隊伍!而且我百分之百相信釋迦世尊老人家會表揚弟子我說得好!」為什麼?且聽我慢慢說。

《大佛頂首楞嚴經》從第九卷後半部開始至第十卷,釋迦世尊先後列舉了行者於三摩地定境當中,

執為聖解則受群邪之色陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界,

執為聖解則受群邪之受陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界,

於想陰用心交互作用之定境中產生執著而將出現的十種飛精附人之魔境,

於行陰用心交互作用之定境中妄起計度而將落入的十種外道顛倒邪見,

於識陰用心交互作用之定境中妄失正見而將感召生成之十種外道天魔種及聲聞辟支種,

共計五十種魔境邪見,用以警戒大乘行者入正道修持。這些都是於三摩地定境,在法身境的進取過程中,對種種妄境邪見執見的對治方法。

認真讀過這部經的行者,應該清楚了解到,無論是哪一種魔境產生,飛精附人也好,外道邪魔也好,只要魔境產生於這個修持之人,對於他自身的好壞我們且不論,那隻是他自身的受用。但對外,一旦為魔境所控,他們都會做同一種事情,就是世尊於本經中反复說到的最大魔行特徵:「破佛律儀,潛行貪欲」。因為他已經是魔了嘛,當然就會做魔的工作。

反對三世多杰羌佛的人,斷章取義摘取了其中一兩句:「口中好言諸佛應世。某處某人,當是某佛化身來此。某人即是某菩薩等,來化人間……」聽的人就被嚇倒了,哎呀,有點像是這樣的啊。糊塗的行者啊!斷章取義亂解經文可是要墮地獄的啊!世尊清清楚楚地在經中告訴我們,邪魔附身,飛精附人,他們口稱佛陀菩薩的目的,是要「破佛律儀,潛行貪欲」,你要判斷的是他到底破佛律儀了沒有,潛行貪欲了沒有,而不能因為稱佛稱菩薩就斷定他是魔啊!

如果就因為稱佛就成了魔,那麼釋迦世尊駐世時也稱佛,他老人家豈不成了最大的魔?觀世音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩等諸聖那時也稱菩薩,他們這些老人家不也都該是魔了?這是在謗佛啊!行者們,怎麼那麼不清醒呢?西藏那麼多高僧大德都稱什麼佛陀應世,什麼菩薩化身;第十七世噶瑪巴被稱作「賢劫千佛第六導師的化現」,又說是正法名如來觀世音菩薩化現;寧瑪派貝諾法王是金剛手菩薩化身;覺囊派吉美多吉法王是世尊時代的大菩薩化現;多智欽法王是公認的第二佛陀蓮花生大師化身;敏令赤欽法王、多傑仁增法王均為不變金剛化身;楚西法王乃為彌勒菩薩化身;雄獅法王仁增尼瑪,年龍佛父母的上師,乃為格薩爾王,也就是蓮花生大師的化身;鄔堅喜饒尊者是蓮花生大師授記的大菩薩再來;遍智法王龍多加參阿秋是龍薩娘波尊者的化身,又有說是阿彌陀佛的化現……太多,無法盡數列舉,那麼是不是所有這些稱佛稱菩薩的高僧法王都是魔軍了?這說得通嗎?讀經書不是作識字功課,要把經文讀懂,懂得佛陀到底在說什麼。

無論他被稱作什麼,破佛律儀,潛行貪欲才是魔之行,嚴持教戒,大悲無私,這是佛之行。
那麼,三世多杰羌佛發心永遠不收任何供養,百萬千萬美金的供養幾十上百次送上,看都不看一眼就退回去,這叫行貪欲嗎?

自己住在一個轉身都困難的地方,弟子拿來大筆小筆的供養不要,還把賣畫的全部收入捐給寺廟,這叫行貪欲嗎?

自己發明的「霸王春」「碧玉春」茶,成為全中國第一名茶,市價賣到上千元一斤,所有的利益分文不要全給弟子,只要求弟子隨時照顧敬老院的孤苦老人就行了,這也是行貪欲?

用自己畫畫勞動的報酬供養幾十個僧侶行者的生活這叫行貪欲嗎?

教導眾生八基正見、大悲我母菩提心、菩薩應照菩提心的修行大法,是破佛律儀嗎?

處處教導眾生守五戒、行十善、行四無量心、六度萬行、守持三聚淨戒、密宗戒,依教奉行,這叫破佛律儀嗎?

傳給眾生迅速成就解脫的無上密法,這叫破佛律儀嗎?

將弟子教化得前往西方極樂世界遊歷一番回來告訴大家極樂世界美景,然後再按阿彌陀佛、觀音菩薩跟他約好的時間準時往生,這叫破佛律儀嗎?

為弟子施醫施藥,治病救傷,這叫破佛律儀嗎?

揮汗勞動創造出震驚世界的韻雕,給人類帶來驚人的藝術享受這叫破佛律儀嗎?

擁有完美無缺的五明證量這叫破佛律儀嗎?

將弟子教化得來由阿彌陀佛親自來接引往生這叫破佛律儀嗎?

將弟子教化得觀世音菩薩親自來接引往生,這叫破佛律儀嗎?

將弟子教化得預知時辰坐化圓寂,肉身金剛不壞,化虹光成就,生死自由,燒出舍利堅固子,這叫破佛律儀嗎?

糊塗的行者啊,釋迦世尊會把這樣偉大的菩提行舉稱為魔行嗎?魔會,魔可能,魔願意把眾生度往極樂世界嗎?為什麼當別人搬出幾句經文嚇唬你,你就下意識心裡顫抖了呢?你怎麼就不能哈哈大笑斬釘截鐵地斷定他們亂解經義了呢?最重要最重要的,你們聽過三世多杰羌佛的開示法音,你們學過三世多杰羌佛的經義,你們看到過三世多杰羌佛展顯的佛法證量,那都是絕對純粹的佛陀法義,沒有絲毫疤痕的呀!三世多杰羌佛座下弟子如何依法成就解脫,如何被佛菩薩接引的事實都擺在你們面前的啊!如果一個魔能擁有如此光明偉大的菩提心行,如果一個魔的行持法義全都是釋迦世尊的法義,如果一個魔能將弟子們都度化到極樂佛土去,那我號召所有佛弟子虔誠祈請十方諸佛菩薩再多派些這樣的聖「魔」來,因為這個魔已經不是魔,而是佛菩薩了!

所以,行持及其所施行的法義,是不是符合佛陀教戒,是不是能讓眾生真實地解脫成就,這才是惟一的判斷標準,無論他的名稱是什麼,如果符合佛陀的教戒,稱魔不是魔,而是佛;背離佛陀的教戒,稱佛不是佛,而是魔。

畢竟是末法時期,大多數人學佛經都學了個似懂非懂,也沒有什麼人能正確講解,尤其《楞嚴經》,主要講的是空性真如的道理,能正解的人更加鳳毛麟角。事實上,許多經文在當年五百羅漢集結的時候本來就有疏漏,而佛經由印度文翻譯到中文,又來一次疏漏,現代學白話文長大的人,又去學古漢語經文,詞名煩惱已經一大堆了,再加對佛法一竅不通或僅沾皮毛,種種因素湊在一起,錯解紛紛!能夠正確理解佛經義理的人越來越少了,因而才會有這種企圖用佛陀的經藏詆毀佛陀的可笑又可悲的事情發生,因而才給了波旬的人馬以可乘之機。

再者,三世多杰羌佛是由幾十位藏密聖德法王共同認證附議祝賀的。如果我們還不懂深奧的法義,那就暫將法義高置,僅就這一點認證外相來作個推理。

如果三世多杰羌佛是楞嚴魔這個論斷成立,那就可以直接得出以下五個結論:一,所有這幾十位聖德法王全都沒看出這個楞嚴魔。

二,這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身,結果全都不懂楞嚴經。

三,這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身,結果全都沒有觀照功夫,全都是凡夫俗子,而且是凡夫俗子當中水平較低的一類,連個楞嚴魔都不認得,把個附佛外道認成佛陀,絕對不是聖者,全是假聖德假法王!多智欽法王是假的,阿秋喇嘛是假的,吉美多吉法王是假的,貝諾法王是假的,鄔堅喜饒尊者是假的,薩迦達欽法王、茶巴法王、阿旺班瑪法王、康卓仁波切、嘎若仁波切、冉江法王、仁增尼瑪法王、楚西法王、達龍哲珠法王、左欽法王等等等等統統都是假的!如果他們是假的,那麼晉美彭措法王也是假的,噶瑪巴也是假的,達賴喇嘛也就是假的!

四,整個西藏佛法都是假的。因為這些聖者法王是藏密各大教派的領袖,如果他們是假的,他們傳授的佛法就都是假的。

五,整個佛法都是假的。因為顯教是密法的一部分,如果西藏佛法是假的,那麼也就包括顯教佛法也是假的,所以全部娑婆世界的佛法都是假的。

我想,這五條結論沒有人會同意,因此導致這五條結論產生的宗法論斷也就是不成立的。佛法是真實而偉大的,密法是真實而偉大的,藏密的認證制度是嚴肅不可詆毀的,幾十位藏密聖德法王的嚴肅認證附議絕不能被說成是毫無觀照本事水平低劣的凡夫俗子的亂來,因而三世多杰羌佛的合法成立更不是幾個跳梁小丑使用一點潑皮無賴手段就能推翻的。

至於懂不懂《楞嚴經》,一個普通的喇嘛,必須先學習所有顯教經論及密典法義長達十數年,經考核過關,才算有資格進入密宗院學習密法。這只是一個普通喇嘛的修學,那麼你來說,這些各大藏密宗派的最高領袖法王,他們懂不懂《楞嚴經》,他們認不認得楞嚴魔?那麼如果認得楞嚴魔,依然將一個魔認成佛的話,會怎麼樣呢?那就會說明一個問題:這幾十個藏密法王仁波且全部都是魔。這豈不成了娑婆佛教界最可樂的笑話!

所以,可憐的行者,就算你學不懂《楞嚴經》,僅就對認證事實的幾個簡單的邏輯推理,就能把反對者的荒謬言論砸得體無完膚,還有什麼可疑惑的呢?

三世多杰羌佛的成立是無可非議的,正如「佛教上品上位大德研究會」在經由不認可、批評三世多杰羌佛,然後進入詳細全面的公開查證,最後得出結論:「正因為三世多杰羌佛不僅得到了圓滿合法的認證祝賀,而且更重要的是在我們這個世界上展顯了唯有佛陀才具備的證量成就,因此,我們佛教上品上位大聖德研究會在經過了翔實的資料收集和嚴謹的核實之後,正式向大家報告:三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世,是我們解脫的真正依怙,在這個妖魔橫行的末法時代,跟隨三世多杰羌佛學佛修行,是最好的。」

由此,我們可以看到一個讓人難過的現實:認為第三世多杰羌佛是楞嚴魔者,依法律判定,當然是依佛法因果律自行運轉而定,謗佛毀法罪名成立,誹謗第三世多杰羌佛,誹謗諸佛菩薩化身而來的聖者法王高僧,依因果律,將入無間地獄若干 劫不得超生。這就是結局。

來源:正法寶殿http://www.dorjechang.com/

文章引用:吉祥地
 

 

 

 

 
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說起邪師,很多人想到的是出沒社會各階層、裝神弄鬼、施展法術、蠱惑人心、騙人錢財的所謂法師,往往不會想到佛陀座下也會有邪師,而且是赫赫有名的再來人祖師級大活佛、法王、仁波切上師也會是邪師。多年前,因緣成熟,一位師兄助緣我去拜見一位祖師再來人、寧瑪的巨德、大尊者。這位尊者名震雪域高原,藏漢兩地,曾展現過現量擇決聖境,有弟子上萬人。就是這樣一位赫赫有名的再來人,退道返凡成邪師,現在淪落成了階下囚。這是為什麼呢?
 
一、不具資格開示、授《密宗十四根本戒》凡是要拜他為師者,首先要求觀看這位尊者在藏地坐床的三盤光碟,還要學習《師徒緣起必讀章》《受用論》,並寫拜師誓願文,如果不先走完這些必經程序,是不得拜師的。我是初學佛者,當看完這三張光盤,就被他在藏地幾大寺廟坐床,各派大活佛對他的認證和祖師再來的光環深深地震撼了:眾生的依怙啊!除了佛陀之外,在漢地他就是最最了不起的大聖者了。我感到萬分的慶幸!學完後,我就默默地告誡自已:今生有如此好的因緣,能遇上這樣偉大的上師,是何等的福報啊,我一定要視師如佛。
 
此後,這位“寧瑪巨德”時常對弟子們開示:“密宗非常注重傳承,我是被密宗的寧瑪派、格魯派、噶舉派等法王和大活佛認證的活佛,是真正的再來人;弟子們要想解脫成就,一定要“依師成就”,要做到這三項:一是“讚美上師得成就”、二是“供養上師得成就”、三是“依止上師得成就”。必須對上師做到三力,一是“相應力”、二是“誓願力”、三是“功德力”。越相應上師成就就越大”。他要求弟子們皈依他,認真學習〈上師五十頌〉,並嚴格執行里面的相關內容。凡是寫了拜師〈誓願文〉的,都要發誓終生皈依效忠於他,如有違者,必墮地獄。所以,自從拜師以後,我從來不敢對“上師”有半絲懷疑的念頭,冒出一絲於他不好的念頭,就會馬上懺悔,唯恐背師犯戒今生下地獄不得成就。聽了他的開示後,很多弟子們為了讚歎上師得成就,就開始尊稱他:上師→尊者上師→金剛上師→佛陀上師(他逐一欣然接受了)。弟子們都想盡千方百計的親近他、讚美他,竭盡所能的供養他(供養上師得成就)。凡是他說的任何一句話,都視為聖旨,不折不扣的相應執行,認為這是做佛事,積累功德。弟子們在他的一次次“開示”中被完全洗腦。“視師如佛”後,根本不會去分析判斷羌佛辦的公告、聯合國際世界佛教總部的公告及國際佛教僧尼總會的公告內容。他告訴弟子們:“公告不是佛陀親 自寫的,公告裡說的都是其他團隊的事情,和我們沒有關係,我們是佛屬派,是羌佛的悉地傳承。”我就想“金剛上師”從小就跟著佛陀了,是真正的大聖德再來,怎麼會出錯呢?
 
我們沒有機會去美國,很多信息被他封閉了。後來,有幾位同門弟子能去美國了,他怕他們去後會有不同的想法,就讓弟子們看他在藏地各大寺廟被大活佛們認證的視頻,想了一個辦法開起了為各地大多數的骨幹弟子傳授“密宗十四根本戒”的緣起,包括我在內,告誡我以後必須每天學習一遍“密宗十四根本戒”。熟記心中,不得有犯,否則墮金剛地獄。在授戒的過程中,更讓我受寵若驚,他對我說:現在給你灌頂的這個法器,是給很多菩薩灌頂時用過的。我當時驚了:他給很多菩薩灌過頂!這樣的大菩薩給我授戒,我今世一定要相應啊!而我被授“密宗十四根本戒”後,從而更加地堅信他就是一個真正的大成就者,一個合格的金剛上師,一個大菩薩。而上師是我成 的根本,必須三業與金剛上師相應。千萬不能對上師有任何不好的念頭,更不能懷疑甚至誹謗他,否則必墮金剛地獄的。
 
後來醒悟了,在學習第三世多杰羌佛辦公室第三十八號公告(09/27/2013)才明白了。公告中說:“密宗十四根本戒和上師五十頌,對真正正知正見的佛教上師來說,弟子如法履行確實是解脫成就的根本,比如對蓮花生大師、宗喀巴大師、馬爾巴大師、無我母大師等此類真大聖者去尊崇,那是功德無量的。”這麼多年中,他開示說的“密乘上師”被稱為無上之師,是三寶的總相,上師是排在第一位的,必須依師成就。公告裡寫得和我們團隊無關等等,原來他是在矇騙弟子。他從來不說上師的級別有多少種,更不會提普通上師與金剛上師的區別和層次。他用種種藉口不去參加“聯合國際世界佛教總部”對聖德的考試。實質上,他根本不具備為弟子授“密宗十四根本戒”的資格,更不是真正的聖德,他所說的,無非是斷章取義控制弟子的邪法而已。
 
二、辱佛慢法,不掛聖德證
2007年他為弟子們播放了金剛力甦醒顫動的視頻,取得了一星須彌輪的“三師七證”《聖德證》,但自我拜師後的幾年中,從未看到他掛《聖德證》。就連在香港的一次大法會上,主席台上他也沒掛《聖德證》,因此被調到了邊上的位子而心裡不爽。在一位大德寫的《不掛<聖德 證>,抵毀羌佛辦是邪師惡行》一文中寫道:根據《解脫大手印頂聖極密經》鐵定:“凡為聖德之師升座做一切佛事,不掛證書是辱佛慢法之惡行。……無論是何宗何派的上師,都必須遵守《解脫大手印》這一鐵定法規,不可更改。”在法音《重要之寶,牽涉我們成就的法音》中:“H.H.第三世多杰羌佛再次強調,凡持《聖德證》的聖德必須向弟子們主動出示《聖德證》,弟子有權詢問上師《聖德證》的相關資訊,上師對弟子的詢問必須如實回答。凡不主動出示《聖德證》者是妖人,凡拒絕讓弟子查驗《聖德證》的是人妖,不是妖人就是人妖。”國際佛教僧尼總會在“第2012029號公告”中也曾對這樣“不掛證”行為做出定論:“凡故意不掛證者,必是邪師!”雖然,我們也看到了公告中這樣說,可是,弟子們連稍有一絲對他懷疑的念頭出現,就會立馬懺悔的心態,“上師”不給看的,我們哪敢有異念啊!“金剛上師”那是謙虛,是慚愧之心示人。因為他說:“我是聖德,但我要以慚愧心自居,所以,我不掛《聖德證》。”
 
三、吹噓傳承輕實證抬高自已
他常說:我前世在藏地是蓮花生的弟子,今世出生在西藏,從小就被藏地活佛認證為活佛,是名副其實的藏密傳承,更具有佛陀老人家的悉地傳承,今生已收弟子好幾萬,遍布海內外,自已現在可以為弟子做內密灌頂了,佛陀老人家打電話來讚歎他了等等,我們越聽越堅信不疑。他把藏地老上師及法王、活佛贈與的“聖物”給大家看,給大家說,老上師和法王如何如何厲害,傳承了多少聖物給他,還受了藏密心子禮等等。但聯合國際世界佛教總部公告中讓所有帶弟子的上師們去考七師十證《聖德證》的事,他卻從來未提,自已找各種藉口不去參加聖德的考試。第三世多杰羌佛辦公室第十三號公告中明示:“簡單地說,真正的佛菩薩,為了利益眾生,還怕什麼七師十證檢驗自己嗎?……,當然,對於大德或善知識,因為他們不屬於勝義或內密性的上師,那是可以不要七師十證的證書的,因為他們並沒有稱聖者。或者其中雖有聖者,但是自己並沒有以聖者自居,也是不要七師十證的。但為了讓眾生無疑慮地修學佛法,如若是聖者,就應該爭取獲得七師十證的考核,拿到證書,目的在於利益行人。”而他,自稱是尊者、大活佛、祖師再來的寧瑪巨德,卻從未掛《聖德證》,也從未讓弟子檢驗一下每年的聖驗有否通過?這個《聖德證》是否還有效?
 
四、控制弟子,阻擋弟子拜見佛陀
這位“上師”不讓弟子之間相互聯繫,弟子之間不能私留通信方式,更不能與別的上師或是別的上師的弟子有聯繫,如果有這種現象的就是對上師不相應,會被呵斥。普通弟子請求“上師”引見去美國拜見佛陀,他總會找各種理由推脫,說很難見到,或說:佛陀老人家很忙,全世界的高僧大德都想見,很多人都見不到,你要好好學佛,學好了定能見到。總之你沒有大供養,他是不會幫你引見的。後來,有位做公益事業的同門師兄,名氣逐漸大起來了,自身經濟條件也挺好,有機緣去過美國拜見了佛陀老人家,他動員大家辦簽證去美國,並有條件引見弟子們拜見佛陀 。這就讓“上師”心生戒備了:你的翅膀長硬了,開始不聽我的話了!。。。沒多久,這個“上師”帶他一起飲酒破戒,被發現了。為了明哲保身,棄車保帥,“上師”指示所有的同門弟子揭發他,痛批他。結果,同門師兄被批臭了,好幾個弟子去美國的機緣也被這個邪師破壞了。有弟子提到公告的事,他就說:“大家不要聽是非,不要傳是非,不要聽背師者的言論,聽了就會黑業上身。你們沒有去過美國不知道,佛陀老人家身邊有很多妖魔,羌佛辦公室裡寫公告的又不是大聖德(所以,後來我寫郵件給辦公室去求證:辦公室的文告是不是代表佛陀的意見。辦公室公告是不是冤枉了“上師”?),他們是在佛教內部搬弄是非,製造矛盾;我們真學佛者不理是非的”。在“上師”這樣的言論指導下,我們都沒有認真學習羌佛辦公室和聯合國際世界佛教總部及國際佛教僧尼總部的公告,一心想的是相應上師得成就,視師如佛,心中信奉的就他一個人。H.H.第三世多杰羌佛早就在《東行說法》第六卷法音中明確說,“第三世多杰羌佛辦公室是我直接的辦公室”。“辦公室的表態就像泰山壓頂一樣”。“辦公室的聲明是絕對準確無誤的” 。羌佛辦公室的第二號公告也早就明明白白告訴世人“辦公室主任及所有人員均可直接向第三世多杰羌佛 示正理,這也是在全世界唯一能直接為第三世多杰羌佛服務於眾生的機構。”辦公室的《第八號印證》更是明確回复:“在第三世多杰羌佛辦公室裡工作的人員,都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的,他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德,最低為三星須彌輪,最高為二星日月輪。”那麼,這個“上師”,他會不明白佛陀辦公室的工作人員是真正的聖德嗎?當然知道!但為了達到控制弟子的目的,不讓弟子學習羌佛辦的公告,他就抵毀羌佛辦公室的工作人員不是大聖德。想起來令人髮指!
 
五、大肆收受供養千方百計騙取錢財
他說,弟子全心供養上師得成就。弟子們要從小圓滿做起,最後才會有大的圓滿。他隔三差五地召弟子去拜見他。拜見上師時盡心的供養是小圓滿,傳法時幾千元一尊的佛像和幾百元一本的經書、上百元一張的法本和盡心供養的錢物是必須要的圓滿。20元一條的哈達,一次必須五種顏色齊全上供是小圓滿。說在美國建立了基金會,要弟子們相應參加又是小圓滿。南無第三世多杰羌佛紀念日首日封,讓弟子們去他博客那裡去認捐(他把這條消息發在新浪的博客中),出錢最多的幾位可以得到首日封,這又是個小圓滿。他在法會上說他的侍者是真修行者,為大家做了很多佛事,弟子們都應該去參加他侍者女兒的婚禮,表示一下心意(送禮金),這又是結善緣相應“上師”的圓滿等等。“供養上師得成就”嗎!於是,弟子們為相應上師,有的師姐把祖傳的古董珠寶全都如數奉上。有的師兄師姐,把家中一年省吃儉用省下來的錢,差不多全花在了拜見這個“上師”上。有幾個東北的70多歲了的老師姐,路很遠,不捨得坐飛機,辛苦坐40多個小時的普通火車去拜見他,火車上,吃的全是從家帶的,捨不得在火車上買吃的,不遠千里來供養他。五條五彩哈達見面獻一次、傳法又獻一次、聽開示再獻一次,供養同樣三次,近千元就完了。好些師兄師姐,常常帶很多錢去供養他,卻要藉錢才能回家。他以建壇城、造舍利塔、美國建密宗寺院,做佛事,放生、做古玩、建學校為名,以各種方式收取的巨額錢財及供養更是數以千萬計,以“具足功德力”“相應上師”為名,讓弟子買他壇城的佛教用品,讓弟子為他湊幾十萬元的錢買古董,更是隨口而出,看這個弟子能否經得起“上師”明行、暗行的考驗,如果不照辦,那就是考驗沒過關。有的師兄姐被考驗的傾家蕩產,幾百萬的錢就被買古董騙完了,大春節都回不了家,個別弟子以跳樓要挾想要回被騙的錢都不能如願。太悲慘了!這就是跟邪師的結果。
六、網絡皈依收弟子,不注重聞法,帶弟子開網店辦學校
他侮辱佛法、輕慢佛法、踐踏佛法,通過網絡給遠在全國各地不知根底的男女作皈依,收為佛弟子。南無第三世多杰羌佛在《皈依、加持、灌頂是勝聖不可侮辱的》法音中開示“……記住我的話,只要在電話上為別人開示佛法,無疑的就是妖孽、邪師,在電腦上同樣如此,是屬於邪師,不管是什麼樣的人,電腦上為你做灌頂的話,這個人不是佛教的什麼上師,這個人哪怕他曾經是佛教的上師,他也是妖孽附體,如果哪一個弟子跟著這種人的話,一定會墮入無間地獄。”就是他,不是把弟子引向光明,而是把弟子帶向黑暗。
在我們請的法音中,恭聞第十四課法音之前,一定要先討論[恭讀《成道必修定觀法》所產生的若干問題]後,方可,如果不討論是不能恭聞的。當時我也提出來,大家是否討論一下。可是,好多年過去了,如今我還沒有恭聞過這三盤法音。他不注重弟子們的聞法、辦聞法點,而是動員弟子們幫他賣古玩開網店,操控弟子辦四書五經的私立學校。言曰:幫助弟子增長福報。只要與“上師”相應了,就能得到福報。他把一位師姐從網絡上下載下來的有關講古玩的資料,刻成光盤,說是從故宮“內部”搞到的光盤,要收弟子100元一盤,共三盤300元。遠比佛陀講的法音帶還要高出很多倍。他夥同其侍者用弟子們供養的錢從美國跳蚤市場地攤裡買回幾百萬大量的舊傢俱用品、古玩、象牙器具、手錶、玉器、字畫、等轉賣給弟子,或讓弟子幫他賣。結果,國內、外好多弟子的錢沒了、財沒了,他和其侍者卻買了多處豪宅,名車……多數弟子為了相應他,時間都被佔用完了,學習南無第三世多杰羌佛說法的時間沒了,公告更不學習了,沒錢就去不成美國見佛陀老人家了。大家也就離不開他了。第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第二號)中說到:“一、四書五經對學生有增進古文傳統倫理道德的作用,但不屬於佛教徒學佛修行的課文,佛教徒當務的正業是六度萬行,要聞聽的是H.H.第三世多杰羌佛的法音,要研究的是正確的佛經,要行持的是諸惡莫作,眾善奉行,去自私,斷我執,行十善、四無量,利大眾,辦聞法點。雖然四書五經是好書,但H.H.第三世多杰羌佛沒有安排過。要明白,人生無常,生死事大,行人當精進修行,不可懈怠,不要等到了生老病死最後一關來臨時,就遲了。二、放棄聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音,拆散聞法點作另外的項目,這是嚴重邪見行為。三、凡執信什麽西藏大活佛、什麽聖者法王的言論,而不聞聽H.H.第三世多杰羌佛之法音、不研學辦公室公告,就是不務正業。……。”可而這個“上師”卻騙我們說,辦學校搞古玩 是得到佛陀老人家認可的。如此地愚弄弟子,欺騙弟子。
我就是被這個邪師欺騙、愚弄的眾多弟子之一,也是自已不具正見、愚癡到了頂點的人。直至,看到佛陀辦公室的說明和經師兄的提醒,我再回頭去學習羌佛辦公室的所有公告,方如夢初醒。原來,羌佛辦公室的公告早就說清楚了,他的這種行為表現就是典型的邪師行為,就是公告中說的邪師!是我自已的愚癡不具正見,未真正地聞懂佛陀的法音,不認真學習羌佛辦公室和聯合國際佛教總部的公告,也未用佛陀開示的一百二十八條知見去衡量對照行人,才被這個邪師的光環蒙住了,被這個邪師傳的《密宗十四根本戒》嚇蒙了,也不敢去查看他是否有《聖德證》,鑑別他是否具有真正的師資,更談不上有自救之覺悟心了。所以,才被這個邪師欺騙、愚弄、恐嚇了好多年。
羌佛辦公室四十二號公告中:“南無第三世多杰羌佛親自說了:全世界在社會上很多高等地位的法王、尊者、大活佛、大法師、著書立說一大堆的,其中很多都是邪師騙子,包括聖德稱號中的人有百分之二、三是真正合格的就不錯了。羌佛說,祂的弟子中,乃至是《多杰羌佛第三世》一書中印有照片的,至少一半都存在著問題。這就已經說明,不只一兩個邪師騙子,所以,唯一要拿一百二十八條知見印證一切上師、行人,鑑別正邪,選擇取捨!!!”學佛成就之路,首先必須要明確方向,方向錯了,目的地就不能達到了。而指引正確方向的只有是南無第三世多杰羌佛的說法、法音。同時大家一定要認真學習第三世多杰羌佛辦公室公告、聯合國際世界佛教總部等公告,並要看懂。凡是符合邪師行為的!弟子一定要離開這種“上師”!
如今,這位曾赫赫有名的寧瑪巨德、大尊者、祖師再來人,已現世遭報應,伏法進了監牢,這就是因果不昧。我所以把這個邪師鮮為人知的邪惡行為寫出來,是因為,在這個世界上,末法時期佛與邪師同在,像這樣有著赫赫大名頭的邪師依然存在,就在我們的身邊,那些退聖成凡之人,還拿著以前的傳承、名氣、顯耀的身份,在蒙蔽著弟子。聯合國際世界佛教總部公告字第20150101(2015212):“……而且聖德證,無論七師十證或三師七證,均實行每年蓋章年審,如果行人反映該聖德嚴重落入128條知見,不依正法修持,或非真正修行利眾之輩,經本總部查實無誤者,則不能通過年審,凡沒有蓋聖德證年審章的一切原有聖德,均屬於退聖成凡之人,或已落為騙子,其罪業是很深重的,行人若是再繼續跟隨鬼混,助惡騙人,不但學不到正法,不 增益福慧,而且必然惡報無窮!!!永無福樂之日!!!!”
同修們,請以我為鑑!!!請一定要聞懂佛陀的法音,依佛陀的說法、法音踏踏實實修行,認真學習羌佛辦公室公告和世界佛教總部的公告說明,用佛陀說的一百二十八條知見去鑑別正與邪,依法不依人,一定要如法查驗聖德考試的段位及《聖德證》!!!只有這樣,才不會被邪師所騙,才會福慧增益,學佛有成!
 
今天,我早已離開邪師,真正拜師在佛陀座下。我感恩第三世多杰羌佛辦公室的公告,感恩世界佛教總部的公告,感恩所有幫助我離開邪師的師兄師姐們!願眾生早日聞受羌佛如來正法,今生有緣依止佛陀,依教奉行,解脫成就!

 

被邪師騙過的學佛人:智弘
 
 
 

 

第三世多杰羌佛辦公室

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提都不想提的恆生:無窮無盡的壓榨和奴役
 
看到你們大家都在談論恆生仁波切,我幫他料理公司和私家事務已經近二十年了,對他這個人,我想都不想提,提到他的名字,我就越想越難過,他的人品作風習氣讓我想到就痛苦。但是,如果我不把我所經歷的一點感受說出來,那我就有愧于我的良知,更有愧于一個佛教徒的行為,所以,我就把發生在我身上的點滴告訴大家。請大家先看下面這封信:
師父吉祥,
 
昨晚聽蔓梨說師父叫我今天中午去PASADENA,有事要我做,我立刻的反應是我不會去的。
 
主要原因如下:
 
我已年屆八十,體弱多病,年前在開車時昏倒,至今原因不明,師父何忍再叫我做這個做那個。同時我早已喪失再向師父供養的意願了,由於早已不能相應,思想相差太遠,我總認為做上師的應儘量苛以對己,寬以待人,而非一昧毫無止境要求弟子供養,不論弟子情況如何,而自己則盡情享受人間物質尊榮的生活。蔓梨也需包括她自己四個垂暮老者,其中三人都曾送往急診,我的岳母更曾送去急診四次,岳父母每次看病醫療均需蔓梨陪同前徃。
 
師父在美國的住所,車輛,公司等事,請儘快找人接替我兩人的工作為盼。
 
鐵生上
 
11/29/2015
 
 
附三公司流水帳及房地稅單
 
上面這封信是我在2015年寫給恆生仁波切的,也是我寫給他的最後一封信,當時我稱他師父。
 
為什麽我要給他寫這封信呢?我實在受不了他無窮無盡的壓榨和奴役。此人為人多疑,小氣,貪婪,對人不信任而且還公然表現出來,他在臺灣的壇場和每間房間都裝置了電眼監視器,身在美國的時候也常去監看每個房間的動向,遇有不滿意的地方,立刻打電話回去問那裡的同學,想來十分恐怖。又有一次從泰國打電話給我,問我他的美金一萬元是否在我處(而不是問用到什麼地方去了,就好像是我拿了他的錢去用到我自己身上,還好我保有完整的帳務資料,立刻告訴他這筆錢在何時何處用在哪個公司處)。他在各處都在儘量的利用他弟子的勞務或財產來做他個人的事,如有一位他在臺灣的弟子既是仁波切,也兼任行政經理,司機,洗車人和各項雜務負責人。後來我想至少在美國(實際在其它地區是一樣的)我替他做的工作沒有一樣是不能花錢僱人做的,為什麼要我做呢,因為不必支付工資和福利。我長年做文案工作,腰肌勞損,一直不良於行,而自從他在美國建立壇場和公司以來,他所有的事情都是我和我的妻子蔓梨兩個人幫他打理的,從他的房子,到他的車子,他的公司等等所有一切手續等事,無論鉅細都是我們兩個人親歷親為,我們出錢出力,但是,恆生仁波切根本就不管我們兩個人的死活,身體狀況有病無病,任何事都加在我們身上。他總把我們當牛馬一樣使用,沒有一絲毫發自內心的悲心,我明確告訴他,我們已經很困難了,不能把你作為上師供養了。自從我跟他接觸二十年來,我始終無法和他相應,有同學拿了一本讚揚他的書給我,好像叫“尊者的腳步”,我始終沒讀過一頁,因為感覺到怪怪的,甚至有噁心的感覺。我自己看過一些經書,每當我請教一些法義的時候,他總是回答得文不對理,我多問幾句,他就馬上生氣,以後我也只好不再問了(同時也失去了傳道、授業和解惑的老師了)。我難過的是,我到了晚年79歲仍在工作時,我們一家仍要受他的奴役剝削。他每次來美,只有在前一兩天才通知我,我就先要從工作中離開去替他洗兩部車,加滿油,然後開去機場接他,登記並報告詳細的汽車行車里程(因他總是懷疑旁人會偷他的車去開),交待帳務,替他擦皮鞋(他挑剔到了不同皮質的鞋要用不同的擦法)等雜務,蔓梨則需提前去買菜,在家裡準備滷味等,然後送去。早幾年,儘管我已經七十多歲,他規定我必須親自用手洗車,連用什麼樣的抹布擦車都有規定,不准我把他的車子開到洗車場去洗,說那樣會損壞車子。現在隨時想到,我都難受得無法忍受。當我已瞭解到他不但不通佛教敎義,根本就沒有一點修行的道德品質和悲心,我有多次坐在地上後即無法自力站起而需蔓梨從旁拉起,他不在乎,還要讓我繼續工作;又有一次在送他去機場前,我不慎從廚房的臺階直接跌落水泥地上,眼鏡損壞而右眼上下都被水泥地擦傷,當時有兩位師叔在場立刻說你受傷了,不要去機場了,可是他們夫婦卻視若無睹,裝作什麼事都沒發生的態度,仍舊由我開車去機場送他們;等到我明白他的為人,為時已晚。因為在過去不明他的程度和自己本身聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音不夠,一直抱著錯誤的“視師如佛”的規定,不敢越級求法,還以“上師五十法頌”的態度觀念侍奉他,並將所有和他有關的事都視為佛事。而直到漸漸反覆聞法,瞭解了金剛上師和普通上師的分別,128條邪惡知見和錯誤知見衡量標準等至高法義後,才逐漸領悟到正確的知見。所以,思來想去,我當時就給他寫了上面這封信,自寫了這封信之後,我就徹底地離開他了。
 
 
而對於南無第三世多杰羌佛,自從我第一次拜見到現在,已經十八年了,對偉大的佛陀,我只有十個字:無私、慈悲、善良、博大、頂聖!
 
 
 
 
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見〈關於世界佛教總部公告相關問題的說明〉問陳寶生
果元筆
 
一、H.H.第三世多杰羌佛是陳寶生(恆生仁波切)27年的師父,陳寶生在相應中,也有收益,感恩至今。現在,陳寶生取下三世皈依境,並認為:“末法時期的修行人,三藏教理如果不能通達,想要快速成就,求得所謂即生就能解脫生死的無上大法,有如煮沙成飯,是不可能的。所以,慚愧自知,未來要做的事情是引領眾生回歸本源,修學弘揚釋迦世尊的三藏教理,深入經藏,福慧圓修,方能通達諸法實相。千百年來莫不如此。”那麼,我想問陳寶生幾個問題:
1、三藏經典浩如煙海,如何能在短短的幾十年中讓自已和佛弟子通達三藏教理?如果在這幾十年中不能通達,會怎麼樣?
2、為何要取下三世皈依境?H.H.第三世多杰羌佛的說法有別於釋迦牟尼佛的教法嗎?別在何處?
3H.H.第三世多杰羌佛是你普通的師父嗎?你說的:“但同時也有很多相反的事相顯現。”這句話給人很多的想像空間,特別是取下三世皈依境。這讓我想到了米拉日巴尊者是如何對待上師的。你這般地對待自已師父,如何面對你所帶領的學佛人?
4、你說的:“所以,慚愧自知,未來要做的事情是引領眾生回歸本源,修學弘揚釋迦世尊的三藏教理,……。”你是如何分析理解或是認識到H.H.第三世多杰羌佛的教法不是解脫成就的本源?理由呢?你既然要帶領眾生學習釋迦世尊的三藏教理,那麼,你如何能做到正確地理解釋迦世尊的教理?你憑什麼帶領?只理解教理不明了法義,只明了法義,不行持實修,只行持實修,不明了緣生諸幻,只明了緣生諸幻,不明了因果不昧,必然因果業力所障,如何通達諸法實相?你號稱要通三藏教理,你連教理中萬分之一基本心王、心所、心識與十八種心識的相互關係都搞不清楚,你又拿什麼教人通達浩如淵海的經藏呢?
5、你是聖人還是凡人?是聖人為什麼27年跟著南無第三世多杰羌佛學?是不是羌佛是比你高的太多的大聖人?如果你是凡人,你怎麼能冒稱帶領眾生回歸本源?未自覺怎能覺他?這不又是一幕欺騙大眾嗎?
6、佛經說“菩薩在五明中得”,佛經規定“菩薩”,當今世界獨一無二,只有南無第三世多杰羌佛符合經書規定,諸有教派高僧聖者無人能比,而你一明都沒有,怎麼大言不慚,帶大家回歸本源?是 否要聖者才具資質帶領大家回歸得了本源呢?你可以說你是聖者,但為什麼不符合經書規定?你也太過膽大,敢公開反對佛經規定,反對佛經規定的人是什麼轉世再來的?
7、一個能帶領大家走入解脫正途的必然是聖者,凡夫辦不到,對嗎?至少應該通達一些經藏基礎,不知你的經律論百題考試是否讓人亮眼?既然大言不慚要帶領大家弘揚釋迦世尊的三藏教理,你敢申請世界佛教總部公開你的書面答卷,讓大家見識一下你的廬山真面目,你敢嗎?除非你是一個經律論的外行就不敢。
 
二、撤下三世皈依境,掛自已的相片,這事作個說明也好。但不必執著。正如你自已說的因果。
 
三、你說的:“至於說掛了降世皈依境就不能撤,……,隨意給眾生安上罪名,不過是為了讓眾生心生恐懼,要挾眾生聽話而已。”這一段。
世界佛教總部回覆重要諮詢第20170102號公告,在網絡中很多轉發了的。請陳寶生不要混淆視聽。H.H.第三世多杰羌佛在世可以取三世皈依境吧?法身佛、報身佛不能取,你以為世界佛教總部寫公告的人不清楚,只有你清楚,所以你故意要寫上法身佛和報身佛不能取?再者,公告中有說,寺院寺廟不能供養其他的佛菩薩嗎?沒有!那你為何要說扯上寺院中供奉的佛菩薩像?你說了這麼一大堆的寺院和各尊佛菩薩像的目的是什麼?世界佛教總部什麼時候說了寺廟或者佛堂不能掛佛菩薩像?憑空誣衊,拔舌地獄怎麼還?另者,如果已經供奉了三世皈依境,因為因緣的關係要增加別的聖像時,你知道釋迦世尊有這方面的說法嗎?釋迦世尊的經典中有說,因為因緣的關係,隨時可以把皈依境取下來換上別的聖像而不舉行送聖法義沒有罪過嗎?請以釋迦佛陀的經典為依據!陳寶生你說的“隨意給眾生安上罪名,不過是為了讓眾生心生恐懼,要挾眾生聽話而已。”請問:H.H.第三世多杰羌佛不收任何的供養,只要眾生如法聞受佛陀法音利益眾生,讓學佛人聽後,不犯錯事,這有什麼錯?如你的邏輯,釋迦世尊在〈地藏經〉中的那些什麼地獄什麼地獄那目的是為了什麼?
 
四、你說:“……,就是眾生可以應自己的因緣選擇修行的道路。修行人可以參訪不同的法脈,求教不同的傳承,以便最終成就。漢地不同的宗門之間,行人相互參訪求學,力求多聞,比如禪宗頓漸二宗門下行人亦有往來,哪有離開就下墮地獄之說呢?……”H.H.第三世多杰羌佛在法音中不止一次說過,只有佛教,是與釋迦佛陀一樣的佛教,行人們可以根據各自不同的法緣在不同的傳承派別學佛修行學法,取精去腐,但決不能跟邪師學。南無羌佛何時說過不准佛弟子向外求學?何時讓弟子發過“世世隨恩師”的邪惡願?何時像你一樣規定弟子“成就全賴師悅樂”?你不覺得你邪惡嗎?羌佛是兩千多年來唯一被世界上眾多高僧大德如法認證的本初古佛再來,成就浩瀚,難以言表,只是一個符合經藏的五明,就舉世無有第二人。釋迦世尊預言和他一樣偉大的人,顯密宗都是佛陀的教法,所有法南無第三世多杰羌佛那裡都有,眾生因緣不同,可以修學各種不同的法門。但末法時期眾生福薄,不能無師自通釋迦世尊的經典,現在有古佛在世,當然是以古佛的教言、教誡、教法為上!難不成放棄古佛再來的說法,去聽凡夫對釋迦世尊經典錯誤理解講出來的所謂講經說法?H.H.第三世多杰羌佛弟子中成就的實例很多,跟隨H.H.第三世多杰羌佛學習佛法是學佛人明智的選擇。你離開跟了27年的師父,一個被眾多高僧大德如法認證古佛再來的師父,還帶一幫子人,講了有些話,有沒有罪,自已明了,很多的佛弟子會看到。學佛法,只要是真正的如來正法,都能成就,但是,你陳寶生自已能證明你成就了嗎?更不要說你沒有一個弟子成就的先例,說明你是凡夫,還是忤逆闡提的凡夫!你不是聖量師資,最多用點魔術讓簡單的弟子昏頭,你如何有資格帶眾生回歸本源?你連什麼叫本源都沒有弄清楚啊!要是清楚了,你會離開你的師父嗎?再者,在網絡中早就很多年公佈的,釋迦世尊2500年前對H.H.第三世多杰羌佛真身降世的預言,你看到了嗎???
“……
過了二千五百年
也會出現佛教
我涅槃之後
像我一樣的一個偉人
會解釋教理
而我則以經典的形式……”如果你信釋迦世尊的,那麼,你為何要離開釋迦世尊預言和他一樣偉大的人?
 
五、佛陀的經典,都非常之重要。釋迦世尊應機說法隨緣度眾。釋迦世尊所說之法有了義的和非了義的,有世間的有出世間的,有實教的和權教的。陳寶生拿虛雲老和尚當時的話來說話,是想讓大家在古佛在世的今天,放棄跟隨南無第三世多杰羌佛學習如來正法,名為學習〈楞嚴經〉,為自已或是帶一幫子人離開佛陀打個漂亮鋪墊嗎?幸好你提到說:“老和尚又講全經前後所說,著重在一個''字”,那你是不是以你的胡作非為的邪淫經歷來作為老和尚所說的例證呢?你把鄭姓女子姦污後又一腳把她踹開,始亂終棄,就是一個例子。俗話說出來混遲早要還的,我們大家都會看到的,因為因果不昧!
 
六、我也最後想說的,慚愧也好,大根器也好,罪名有無都不重要,重要的是問下自已,今天的選擇真的是走對了嗎?你真的確定你帶領眾生比讓眾生學習H.H.第三世多杰羌佛的如來正法更能成就嗎?你自認比起H.H.第三世多杰羌佛更能讓眾生成就嗎?你是聖人嗎?符合佛經規定的條件,五明具足嗎?你一明都沒有!既然沒有,既然你不能,你這樣做的目的是什麼?是世俗上的東西還是事關成就?如果事關成就,那麼,這世上有誰比H.H.第三世多杰羌佛的弟子成就的多?有誰的說法比H.H.第三世多杰羌佛更為圓滿?如果沒有,那麼,你和你帶的眾生,你要去何方?你這樣做功德耶?罪耶?無論怎麼樣,如果因你而起讓眾生誤會錯失學習如來正法成就機會的罪業,你是肯定要擔的,因為,這就是因果!不是你說不擔就不擔的。
 

 

七、請你沉澱一下你的思緒。是非只對在乎是非的人起作用,但有罪無罪可不是執不執著的問題,因為因果不昧!陳寶生:你能回答以上的問題嗎?
 
 

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文/攘瓊諾桑卓嘎

 

佛教界出現了前所未有的最偉大的聖跡已經被傳頌數月了!因海長老於去年12月預告門人即將圓寂,根據長老的因緣,在祂圓寂時將成熟百場聖會,這聖會不是人為可以定的,也不是因海長老或更高的佛陀可以定的,聖會是一種大事因緣的緣起,果于2017115日在毫無病症的情況下于美國加州剎那圓寂,成就金剛不壞身,法體十日後神變,創佛史新篇章,祂是聯合國際世界佛教總部(現已經改名為世界佛教總部)的經律論三藏總導師,圓寂的殊勝情況,相應了長老的聖量與身份:金釦四段玉尊,法駕返歸淨土上品蓮台。
▲為因海老和尚前些年的留影
因海長老是一位大行隱者,可是有許多證量甚高的寺廟住持,是祂的門下弟子,主持聯合國際世界佛教總部的主考,金扣三段的旺扎上尊也是祂的弟子,金剛陣聖考正是因海玉尊(太尊)傳給旺扎上尊的法。長老數十年前西遷美國,密行修煉,修證的成果在其圓寂後示顯於眾佛子前,以圓寂的殊勝示現,廣度眾生成佛道。更以其圓寂的殊勝成就事蹟,示現了祂在南無第三世多杰羌佛處,所學的法是至高頂聖的。
 
死而復生數度神變生死自由預言圓寂在先果然應驗
 
 
因海玉尊曾於十多年前,累世因果顯報,足筋被挑斷,失血過多而死,死後五天復活,復活後開口第一句話便是:「不可對下手害我的人有一點傷害的行為。」正是明信因果,踐行<<解脫大手印>>最勝菩提空行海心髓的心行,何等大悲無我。當時因海長老因為足筋被挑斷,無法行走,得到南無第三世多杰羌佛的特別加持,當天足筋就長了回去,當時有一個一百三十多斤重的人,因海長老當下就抱著他走了幾步,還可以負重走路,恢復之快真可以「神速」二字來形容。今年一月十五日因海聖僧又圓寂了,圓寂前一個月已經有了預告。當時聯合國際世界佛教總部的總主持主考旺扎上尊,於20161230 日聖考結束大會上的公開講話中說:首先恭賀考試成功的佛教師資們獲得了段位,這是高興聽到的聖事,但也要宣佈一個難過的聖事。有一位曾經九疤放光破暗室的聖尊,我最尊敬的當今世界第一高僧因海老和尚,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖跡,大喜事喔,應該歡喜慶賀!」
 
▲因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照
大家想想,何以足筋被挑斷,竟然能夠長回去!死了五天還能復活,因海玉尊死了五天復活,還活了十多年,從那時到今年初圓寂,老和尚沒有任何災難、也沒有任何病,最神奇的是每次體檢,長老的身體與年輕人一樣健康!這一次老和尚是在毫無災變、毫無病症的情況下,突然剎那在一秒中的時間離開的。要生就生,要死就死,這就是真正已經證到生死自由!因海長老早些年曾有很多神變的聖跡,當時神變後的肌膚如出生嬰兒般細嫩光滑,並保持這樣的聖狀長達六年之久。這是<<解脫大手印>>中,返老回春的法。這次聖尊圓寂後的神變,再一次彰顯了聖尊地境的高深,是佛史以來從未有過的聖事,是古往今來,佛史上唯一一位圓寂後還發生神變的聖尊,開創了佛史圓寂新聖章。再深思,是誰讓死人復活?這是聖尊的道行所致。
 
三世多杰羌佛開光釋迦佛陀讚嘆玉尊主持百場聖會
 
 
世界佛教總部高人聖者林立,據我所知,至少有兩位金釦四段玉尊、兩位金釦三段上尊、兩位金釦二段教尊,四位金釦一段儒尊。由因海玉尊與旺扎上尊、格藍德欽釋勒玉尊、迪偶客上尊親自主持百場聖會。這句話說的可神了,由「因海玉尊親自主持百場聖會」,人已經圓寂躺在棺材中了,怎麼主持聖會啊?這正是「死而非死」,肉身之死,實是假死,因海長老死了卻還出現鬍鬚續長,臉型由瘦削漸變成圓滿相,皮膚日益細嫩,甚至指頭還長長了等等生命現象,逆反成住壞空,現死後返老回春貌,出現修佛法才會出現的相貌改變,可見長老的靈識的外衣不是凡夫的臭皮囊,而是佛法的珍寶體現。聯合國際世界佛教總部發佈的公告說明了這「百場聖會」的性質,是一個巨聖大法會的性質,是特定由巨聖主持的法會。其性質猶如釋迦牟尼佛的「靈山法會」,是獨一固有的法會,結束後就完了,不是哪一個上師或聖德,在任何地方都可以自己開「靈山法會」的:又如七葉岩「結經會」,開完就沒有了,哪怕再來兩百個阿羅漢坐在那裡談說經教,也不是「結經會」了,「結經會」是固有時間、地點、法務、住持聖、是定性獨有的法會。
 
▲因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影。
讓我們來看看這百場聖會的序幕是怎麼開始的:
 
美國洛杉磯的殯儀館因為容量有限,無法讓因海長老的肉身停放太久,旺扎上尊負責百場聖會之安排,決定於第八天將法體迎至洛杉磯尚未啟用的某寺觀音殿。
 
當天南無第三世多杰羌佛為供奉因海玉尊法體的觀音殿開光時那一剎那,暴雨忽停,萬里無雲,天空一片藍,不知從何而來的千隻金剛鸚鵡(注意!是千隻不是幾十隻!),突然出現在觀音殿上方盤旋幾十圈,叫聲震耳欲聾,房屋震動連屋內桌上杯中水都為之蕩起微波,請大家想想那場景,是多麼的罕有殊勝!這是拉開「百場聖會」的序幕。千隻金剛鸚鵡的到來,代表吉祥殊勝至極。
 
玉尊圓寂十天相貌神變成就金剛不壞身
 
接著旺扎上尊安排七眾佛弟子天天在法體面前誦經,一天三場法會,二十四小時六到八人誦觀音菩薩聖號不輟,因為因海聖尊是修<<解脫大手印>>合修<<大悲勝海紅觀音法>>的,法體供奉於觀音殿,時而發出異香,時而放光,眾目睽睽下,法體日日神變,根據慚愧行人筆者本人連續數日親自參與一天三場法會的親眼所見,玉尊法體日益白皙細緻,鬍鬚日日長長,臉色紅潤,圓滿莊嚴日甚一日。華藏寺住持若慧大法師、副住持妙空大法師、華藏學佛苑苑長隆慧大法師、佛教正法中心創辦人寶塔寺住持香格瓊哇和尚、龍舟仁波切國際佛教僧尼總會覺慧大法師等等人,在玉尊圓寂第十天,得到南無第三世多杰羌佛的允許,用手觸摸玉尊法體,發現法體堅硬如金剛石,曾用五雷正法掌擊碎十幾尺遠橘樹的隆慧大法師當眾說,她特別用了大力去壓玉尊臉頰最軟的部位,竟然被彈了回來。玉尊的肌肉堅硬如石頭,反作用力之大,無與倫比,眾人驚覺,因海玉尊法體跳過一般修證得很好的成就者必須三年坐缸再啟出驗證是否法體完好的程序,僅十日已成全身舍利,且法體神變,返老回春成圓滿莊嚴相!
 
▲因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利。
 
佛法的大成就者在往升虹化之前,身體是不可以給人碰觸的,特別是被犯過密宗戒的人碰觸,業力侵擾,即無法化虹。旺扎上尊對竟然去碰觸因海玉尊法體的十幾個人,非常生氣,說雖然被十多人碰觸法體,還好玉尊地境甚高,沒有受到影響,再不准人碰觸長老已成金剛身的法體。儘管這樣,都沒有影響到長老玉尊的法體神變。
 
▲巨聖德為因海長老題寫的兩副對聯。
 
玉尊法體一直敞開停放,沒有經過絲毫冷藏的程序,與大眾共處一處,為防止人多帶起灰塵過重到法體上,只在棺木上罩上一個透明的壓克力防塵罩,按常理,人的遺體經過這麼些日子的折騰,早就該腐敗發臭了,可是玉尊法體,愈來愈莊嚴,每當行人進入停柩的殿內,一片祥和瑞兆,好像置身另一度空間,感覺幸福無比。慚愧筆者獨自一人開車前往,白天的誦經法會結束後離開會場,天空總是吉祥雲環繞,有陽光的日子,一片燦爛美好的景象,沿路就聽到鳥鳴歡唱,晚上車行寺廟前的路上,但見朗月明照,祥雲環繞,有時月亮與星星爭輝,鳥鳴嘹亮,啼叫聲劃破靜寂星空。
 
▲旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。
 
依美國法律,殡儀館的工作人員於第32天必須引奉遺體入土,在入土前夕,殡儀館的專業人員前來檢驗長老遺體發現:經過三十一天,躺在棺木內的老和尚的身體特徵完全不在了,一個滿臉皺紋、瘦削骨骼突出的老年人,竟成了圓滿的莊嚴相貌,判若兩人,純白鬍鬚不但長長、長多,竟還長出三根黑鬚,而兩個手指頭也長長了,面對這前所未見的殊勝景象,處理過死人不計其數的殯儀專業人員看到如此前所未見的景象也驚呆了,讚嘆恭敬不已。
 
百場聖會鷹群盤旋烏鴉群翔圍繞
 
當聖僧法體依美國法律第32天入土上供聖地那天,聖僧法體依佛教的儀軌程序,由貢嘎活佛、創古諸古等四位活佛抬棺,到達聖地,誦經法會開始,但見幾十隻鷹盤旋聖地上方,接近大眾只有幾層樓高!鷹在密法中代表大鵬金翅鳥,烏鴉代表麻哈嘎拉大黑天護法。鷹群來了盤旋,象徵著大鵬金翅鳥駕臨表法,在佛法中代表釋迦佛陀來了!還有代表嘛哈嘎拉大黑天護法的烏鴉群,也在聖地上空群翔圍繞,鳥語歌讚。這說明什麼?說明因海長老的成就為釋迦牟尼佛所讚嘆!
 
 
「百場聖會」由觀音殿移到玫瑰聖地,繼續天天舉行,每一場聖會開始,玫瑰崗的工作人員就現場眼見鷹與烏鴉飛來了,而且飛的動作特別不同,叫聲也改換了,法會結束旋即飛離。這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分,百場聖會必須是在因海長老身邊法會現場所完成的「百場法會」。
 
▲百場聖會圓滿當天,洛城供奉因海玉尊的法體的聖地位於東方,下起大雨,西方則晴空萬里。下雨的東方出現兩道弧形彩虹,第一道內圈光亮無比,兩圈彩虹之間則顏色黯淡,好像一抹弧形天路七彩環繞。
 
百場聖會又是怎麼結束的呢?百場聖會圓滿之日,洛城東雨西晴,天空出現極為明顯的雙彩虹,彩虹淡去,旋即橘紅色霞光中現兩條金龍,以表人天讚嘆,慚愧行人特拍下如此勝境分享於眾。聖地上方路地兩端種植的紅色花樹,枝枒茂密,滿樹紅花,欣欣向榮:兩旁別家墳頭,同距栽植的樹,則枝芽乾枯,紅花幾已謝。慚愧行人亦為之拍照以證上尊聖地的殊勝。
 
因海長老直屬佛陀宗大行隱者乃頂級聖僧
 
 
因海長老的道行聖量位達「玉尊」,依聯合國際世界佛教總部公佈的段位,屬於金釦四段,僅次於金釦五段的等妙覺菩薩。故旺扎上尊稱祂為當今世界第一聖僧。祂的成就不是一般的聖僧,而是頂級的聖僧,絕不是一般的老和尚、大德、長老的稱號所能比擬的。
 
▲兩道彩虹漸蛻,橘紅色霞光中,隱約可見兩條金龍現身其中。
 
這麼殊勝的百場聖會圓滿了,功德若何?功德勝於修幾千場、幾萬場寺廟法會的功德,能遇上的行人真是百千萬劫難遭遇。金釦三段旺扎上尊將為參加聖會滿百場的行人舉行「本尊法緣灌頂」,這個「本尊法緣灌頂」,所需的功德是一般行人修幾千乃至上萬輩子的功德也達不到的。而參加百場聖會圓滿的行人,就能獲得如此功德。得到本尊親到壇城與你對話,傳你的法。因為「聖會」功德是特殊的緣起,據說在這個世界,兩千年前曾有過一次。參加者以誦經功德回向給佛菩薩,召來返回巨大功德,增益其自己資糧,並不是玉尊需要他們助念。念經念佛是藉長老的聖會緣起,現場得加持,而成就自己的道資糧,佛菩薩那裡需要五濁臭皮囊之人助念!你就是助念一千年的功德也不及長老修一天法的功德。
 
因海玉尊是大行隱者,外界對老和尚的事蹟知道不多。玉尊曾作偈言:
 
自古聖賢多寂寞,唯有隱者留其名。
諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心。
臘子並非宗派人,善行功德入法門。
若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗。
 
佛陀宗就是正宗佛教,並非祖師的派系,而是直屬於佛陀的親傳教授,沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派山頭子孫體系的。因海長老告訴旺扎上尊,最好最高的法是“解脫大手印“,因海長老傳了上尊金剛陣法,金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗,是直屬佛陀的佛教,比如金剛經上的八大金剛唐密的穢跡金剛、藏密的時輪金剛、大威德金剛都在法義中,這歸於哪一宗呢?根本就不是那一派的傳承法脈,而直接就是正宗佛教,因此是佛陀宗,不是祖師法脈,沒有法脈,就是純淨的佛教。
 
老和尚足踏水上渡江懸空行進鞋不著地
 
 
因海長老的平生事是人們所想知道的,慚愧行人訪問了曾和因海聖尊接觸過的一位唐姓佛弟子,他回憶大約1980年時,也就是大約是37 年前,他奉命去機場接從法國返回四川的因海老和尚,當時隨行的方丈、堪布共有八人。唐姓佛弟子說他當時感覺因海長老非常和善、非常客氣,從下飛機走到接機的車子,到了旅館進了房間,他發現:長老的腳底一直都是懸浮在空中,大約離地四五公分!他印象極為深刻。後來四川大邑修義雲高大師館,開館前,當時峨眉山金頂十三代祖師暨佛教南傳第一站霧中山開化寺住持普觀長老、龍居寺通慧長老、接王亭果章長老,陪著因海聖僧到大師館,他們的關係是師徒。當時建館工程正在進行,滿地泥濘,加上下了幾天雨,成了爛泥路,剛拌的水泥到處都是,進入大邑靜惠山公園到大師館館址,沿路地上潮溼泥濘不堪,不踏在磚頭上根本無法走進去。有了之前的經歷,他這次就特別注意因海聖僧的腳。他說:進入觀音殿前必須經過泥濘的路面,所有人的鞋子都沾上泥土或水泥,髒兮兮的。唯有長老穿著白底子的僧鞋,乾乾淨淨,一點泥土都沒有,他走進觀音殿,沿路都是乾乾淨淨的,沒有腳印。易言之,因海長老不是走路進觀音殿的,而是浮在地面上行進的!現場很多人都看到這一幕的。
 
 
如果大家還不健忘的話,記得佛教禪宗初祖達摩祖師一葦渡江的歷史往事嗎?有人看到達摩祖師在江邊拿起一根蘆葦踩在上面就渡江而去,沒有坐船。因海長老示現的就是這種違反地心引力能懸空行走的道境。那你說離地走與在江面上走好像不是一回事?說到這裡就要說到因海長老與位達金釦三段的旺扎上尊的因緣。
 
▲供奉因海玉尊聖體的聖地上方,本該已經枯萎的紅花樹,竟然生意盎然,有別於同時等距栽種的紅花樹。
旺扎上尊談起他和因海長老認識的緣起。他和因海長老是在水面上結的緣。幾十年前,旺扎上尊在金沙江上看到因海老和尚走水面上過江,他便在岸上跟老和尚頂禮。老和尚反過身來大聲問:「為何要向我頂禮?」旺扎合掌道:「聖僧,此為何法?」老和尚答言:「法無定法,色即是空,浮水之面,膚之表淺」。旺扎上尊問:「可否持教深密?」老和尚曰:「金剛陣法識辨正邪,摧魔如灰。」於是旺扎上尊自此跟著因海老和尚入深山洞中閉關深修。旺扎上尊說,長老的聖量功力強大的很,早年他和老和尚在山洞中修煉的時候,曾親眼看到老和尚頭頂上的九個戒疤放毫光,把黑暗的關房照亮如同白晝,讓非人道眾生當下得到超度。上尊說金剛陣法是因海老和尚傳給他的,而百千萬劫中能拜上南無第三世多杰羌佛也是老和尚引見。祂感恩老和尚給祂無盡恩德。而用隸書作偈言曰:
 
因海和尚功德耀天地,九眼放光戒疤破暗關。
大悲菩提隱者留其名,乘願返回極樂上品蓮。
聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。
早共深山洞關修,晚同正教親佛陀。
 
佛弟子慚愧比丘旺扎公博合掌
2017215
 
世界佛教總部已於2017年二月公佈了因海聖僧剛圓寂十一小時與十天後神變的兩張法相對比照和早年的法相和旺扎上尊書作的讚頌偈,給七眾弟子恭請。旺扎上尊說祂和因海長老接受南無第三世多杰羌佛的境行灌頂和佛降甘露的灌頂,因海長老是極樂世界乘愿再來的大聖者,是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音的成就者,現已經返回淨土上品蓮台。
 
二祖慧可斷臂染雪寧捨生命不捨法
 
 
行筆至此,筆者要提醒大家,因海聖尊離開這個世界了,祂得到大成就返回極樂世界上品蓮台。我們身為行人應該問的是,祂的成就源自何處?我們也能像祂一樣成就到極樂世界蓮台嗎?南無第三世多杰羌佛能見我嗎?怎樣找到南無第三世多杰羌佛,皈依拜師學法?那才是因海長老帶給行人最大的福音。想想,旺扎上尊一見因海老和尚海上行走,立刻拜師跟著祂入山洞閉關,一心得成就。就像當初禪宗二祖慧可,打掉達摩祖師的門牙後追祂,追到江邊,當他聽到船夫說達摩祖師已經拿起一根蘆葦,踩在上面,渡江而去,沒有坐船,他立刻知道自己錯了,而登門求法,意志堅定,寧可斷臂染雪,以應達摩祖師說除非天降紅雪,才可能傳他的法。現在南無第三世多杰羌佛因緣住世,掌持如此至高的佛法能真正解脫眾生到憑意念觀想即可享受思衣得衣,思食得食,永恆快樂,沒有痛苦煩惱、沒有無常變異的極樂淨土,吾等不去尋訪求見求法,豈不是傻子?難道還要在六道輪迴中隨業力牽引,聽那些沒有真道行,連自身臨命終時都自身難保的所謂大聖者說的空洞教法所迷惑,跟錯了假的大聖人,於六道輪迴中生死流轉,求出無期,而受無窮無盡的痛苦,不得解脫!
 
▲百場聖會的法會後行經寺廟前的道路,天空出現的祥雲與有金剛棒在其中的月亮。
 
不要說我們現在有緣拜見到至高無上的南無第三世多杰羌佛了,就一個羌佛的弟子旺扎上尊,都是當今佛教真正的大聖人。我曾有緣親自參加了很多人觀禮的八風大陣,親自看到佛法的實相展顯,旺扎上尊在地上圈上一條黃色繩子,設立了金釦段位,這一次,無論什麼人都無法步進繩圈內,凡接近者,當場彈飛倒地,不醒人事。試問:當今有哪一位大法王、大法師有如此真實真正佛法呢?可以說,根本沒有!無論位居多高,多大的法王聖者,可以說根本沒有拿得出來給大家看的實際的佛法,只有空洞的講說,難道不是嗎?(本文轉載自「佛音聯盟」微信公眾號與 www.bvba.co,更多相關照片請到佛音電台網站 www.bvba.co
 
 
 
 
 
 
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阿嬤服用黑寶丸的加持真實案例

 

 

 感恩尊貴的上師 運頓多吉白 嘎堵 仁波且與一切諸佛菩薩的加持。

 這裡要報告的是一個服用打靶不窮丸和黑寶丸而得加持的真實案例。

這次得受加持的是弟子的阿嬤,她今年已經八十九歲,於一月五日安詳呈現睡眠的相貌而往生,雖有重症纏身但無任何病痛的感覺,非常圓滿。

阿嬤平常的生活簡單,身體沒有什麼大病痛,在家時就會念幾句“阿彌陀佛”,她心裡曉得這樣念是很好的,所以有時甚至於忘了是進到了洗手間也還在念“阿彌陀佛”,他平時就是很樂觀的人,見了人不論認識與否就會打聲招呼,非常親切。

阿嬤在 2009 12 25 日因為發燒入院,急診時醫生診斷是肺炎,同時抽血並要留院觀察,血液檢查出來後醫生告知我們阿嬤有骨髓性血液惡性腫瘤〈血癌〉,狀況不好隨時有生命危險,也因為年紀大了不作化療,就順其自然吧,為了不讓阿嬤苦上加苦,這期間也簽了放棄急救同意書。

 我們請了一條金剛帶幫阿嬤戴上,同時也在共修時稟報上師呈上加持卡,上師慈悲的表示會加持阿嬤,我覺得阿嬤的福報真的不錯, 11 20 日家中成立聞法點的時候,阿嬤與上師有一面之緣,感恩上師讓阿嬤有了第一次接觸正法的殊勝緣起。阿嬤也服用了上師的加持法水。

阿嬤住院期間口語清晰,頭腦很清醒,常嚷著要我們瞞著醫生帶他離開加護病房回家去,後來情況稍有穩定後,就轉到了癌症專門病房,親友去探望時也說癌症診斷是不是錯了,因為不像有癌症病痛的病人。這裡要特別感恩尊貴的嘎堵仁波且上師與一切諸佛菩薩的加持。阿嬤才少有病痛。

2010 1 2 日上師灑淨完兆宏師兄的聞法點後,這時已經中午 12 點多上師尚未用餐就即刻前往奇美醫院加持阿嬤,親自餵食阿嬤服下黑寶丸,同時教他唸阿彌陀佛佛號及拿出一串手珠套在阿嬤的左手上面,種下無上的法緣善因,爸爸也蒙阿嬤福氣服用到黑寶丸,到此全家因為阿嬤的因緣都服用了黑寶丸,種下了善因法緣的種子。上師同時開示阿嬤很有福報,這是一個很好的因緣。我與爸媽都非常感恩上師的慈悲加持。

1 4 日阿嬤由於又併發胃出血及腦中風傾向,身體大部抽蓄,情況不佳,醫生有告知可以留最後一口氣回到家中往生,爸媽親屬們同意,此時我也向冠霖師兄說明請他向上師報告狀況,祈請上師的加持。

晚上回家後阿嬤抽蓄狀況稍有減緩,心跳很強,但持續半昏迷,直到我們恭請“阿彌陀佛”法像到阿嬤面前並說要唸阿彌陀佛,阿嬤突然半睜開眼看著前方法像,我們此時向阿嬤說要念阿彌陀佛,祂就在你前面啊!阿嬤竟然有回應說:嗯!我們與親友們欣喜非常,太好了!親友們也感到了佛法的加持力。就這樣我們家人就在唸著阿彌陀佛的佛號與輪流拿法像當中為阿嬤守夜,這一夜阿嬤像平常睡覺一樣,沒有像在醫院的抽蓄,安靜中只有念佛聲交雜著阿嬤的打呼聲,一直到早上又開始了小幅度的抽蓄,早上八點多阿嬤突然吐出一些黑色摻些淡紅色的液狀物後,又繼續睡著沒有抽蓄,心跳一分鐘約 98 下,家人們則是持續念佛沒有斷過,因為我們希望阿嬤最後聽到的聲音是阿彌陀佛的法號,一直到早上 8 45 分左右,因為實在太像是在睡覺了,我試著摸阿嬤的脈搏才發現沒有跳動了,此時阿嬤的面容相當的慈祥,我們繼續唸佛,同時我在電話上與吳師叔接通向上師報告阿嬤往生狀況,上師開示要持續助念 8 小時以上,並會加持阿嬤,我非常歡喜,因為阿嬤的福報,臨命終時遇到了上師這樣的大善知識加持結下善因緣,我相信阿嬤未來世一定能聚足暇滿善 的福報再聞受修行第三世多杰羌佛的如來正法。

這期間另外要感謝仁慈師姐與森木師兄等等台南佛堂的師兄姐們鼎力協助,阿嬤往生後非常莊嚴的助念法號與唱誦阿彌陀經,結下善法因緣,台南佛堂都有貫徹上師所開示的大家都是一家人要互相協助幫忙的觀念。這一次的因緣也讓我們家與親友們有了更為緊密的聯繫,讓他們感覺到佛法真實不虛的力量,未來也要能介紹他們聞法學佛,影響利益更多的親人眷屬。

以上所言佛法的加持真實不虛,願將此迴向法界一切眾生,大家都能聞受如來正法,以生死自由為目標,畢竟生死事大,還是要能自己了脫才算好啊。

 再次感恩尊貴的上師運頓多吉白嘎堵仁波且與一切諸佛菩薩的加持。

 

                2010 1 13 佛弟子 MARK 敬呈 

 相關連結: http://love2441101.pixnet.net/blog

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第三世多杰羌佛辦公室

第五十一號公告

現在很多人準備今年六月份到美國來,慶祝南無 第三世多杰羌佛的佛誕,對於這件事,H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告,佛陀說:“今天主要是說一下我生日的事,一提到這件事,我就很慚愧,我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來,你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人,只要你們愉快、高興了,這就是真正祝賀我的生日!!而且也許六月份我會出國旅行,你們來白跑一趟,我怎對得起大家?尤其是從國外趕來的人,特別是有些老人家,不但鶴年高齡,還身體欠佳,而且生活經濟有壓力,好不容易來了,我又不在,如何是好?至於你們要修行學佛,就按網上發的《解脫大手印》的《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》,按照其中一心髓實施,把《學佛》一書學通實用,一定會成熟好緣起,我會為你們灌頂傳法,不要你們任何供養,但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生,諸惡莫作,眾善奉行。”

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室

2017年3月30號

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站http://www.hhdcb3office.org/,獲得正知正見和及時正確的資訊,避免上當受騙!

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H.H. 第三世多杰羌佛 就是不可思議

                              文/帆
 遇見H.H.第三世多杰羌佛以前,以為”不可思議”只是讚嘆性質的佛教名詞,或是日常生活遇上特殊難以理解事情時的一種形容罷了,但是,這一路來,體驗H.H.第三世多杰羌佛的無上圓滿佛格與五明妙智,讓我完全確認,原來,不可思議真是不可思議,原來,H.H.第三世多杰羌佛就是不可思議!

 一開始學習H.H.第三世多杰羌佛的法音時,便聽一位師兄跟我聊起,”師爺”(上師的上師~H.H.第三世多杰羌佛)法力高強,他說,師爺一修法,冰凍七天的屍體,人當場活回來,這是真人真事,現場都有人證的。從小就喜歡看科學小飛俠的我,除了神奇科技卡通,也偏好柯南這一類邏輯推理節目,聽了這故事,當時雖懵懂無知,在心中並沒有負面評價,以向來”搞笑”的反應,哇了一大聲,覺得這還真像是看”卡通影片”一樣神奇有趣,大大激起心中的好奇,從此,展開了H.H.第三世多杰羌佛的不可思議探索之旅!

 H.H.第三世多杰羌佛在1995年曾經來過台灣訪問,當時在國父紀念館展出H.H.第三世多杰羌佛書法繪畫藝術,從影片報導中得知,展覽開幕時,達官顯要雲集,抵台時迎接H.H.第三世多杰羌佛的車隊多達1700多輛,龐大盛況空前,氣勢驚人!最近,一位當時任職於聯合報的友人親口證實,H.H.第三世多杰羌佛來台時,他也在採訪行列,迎接人數估計達三萬人之多,人車數量之多創下了台灣迎接外賓最高的記錄,用凡夫俗子的話形容,這樣的能量場實在不可思議!

第三世多杰羌佛1995年H.H 第三世多杰羌佛赴台灣訪問


 剛締結H.H.第三世多杰羌佛法脈不久,一位師兄跟我結緣了H.H.第三世多杰羌佛唱誦的”六字大明咒”CD,那時,我住在伊通公園邊,房子有36坪大,第一次播放來聽時,放音機位在最前方的房間裡,H.H.第三世多杰羌佛唱誦六字大明咒的速率極快,讓人根本聽不出唱誦什麼咒語,共鳴震盪頻率聽起來感覺很不一樣,形容不上來!後來,由於走到後陽台工作,聽不到唱誦聲,幾乎忘了正在播放,突然間,聽到一聲很大的”獅子吼”,那時,人是沒嚇到,但全身被震攝到,像是觸電一般,身體起了一陣強烈通電的感覺,原來,這就是佛教所謂的”獅子吼”聲,原來,持咒功力可以到達如此程度!完全與真正獅子吼叫的聲音毫無差別,真是不可思議!

 2007年七月間,首度到了舊金山華藏寺參觀,當參觀「藤蘿法帳」時,我再次被電到!

 當時,我們繞著寶物一圈參觀,剛一走近,我就被電到,身上又是一陣電流,由於手印顏色比較鮮豔,我看出了一個手印,周遭則皺成一團,完全不懂那是什麼,聽了解說才知道原來是H.H.第三世多杰羌佛示現無常的聖物,聖蹟發生過程真是不可思議!擷取華藏寺網站一段關於「藤蘿法帳」聖蹟的記載(文中的大法王即是H.H.第三世多杰羌佛):
第三世多杰羌佛藤蘿法帳
「藤蘿法帳」之聖蹟,發生在西元二零零五年元月。在華藏寺開寺之後,仁波且和法師們施展藤蘿雕工巧明,造了一架法帳,前去請大法王開光。庫嚅仁波且說:「這一架蓮師法帳,是除眾生黑業的金剛不壞之寶。」大法王一笑言道:「一切有為法,皆是幻有,有情決定死,無情決定滅,全屬無常性。」有位法師說:「現在看來很殊勝,這法帳一點也沒有無常。」大法王說:「剎那都在生老死無常,你凡眼不得見之。幾百年後,你們再看,這盤藤就會枯竭乾老。其實,時間空間無有過去未來,今天因緣正好成熟,你們現在就看吧。」大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央,並半旋動地擂了一下,就聽到咯咯嘎嘎的響聲,幾分鐘時間,這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯,一會兒工夫,竟然成了千年文物古董,徹底乾老萎縮壞死。等到大法王把手拿起時,大家看到,除了手掌將藤蘿壓平出現的掌印,不但沒有萎縮,而且色澤無變,無有皺紋無有乾老現象,未見無常。

 華藏寺是H.H.第三世多杰羌佛弟子們在西方弘法的第一個道場,佔地不大,除了藤蘿法帳,寺裏供著其他殊勝聖寶,包括降甘露的聖樹;勝義浴佛法會中顯現了風慶壇城、樹空花雨、法器顯聖、雲作傘蓋、天龍喜笑、活佛授記、法水收色等七支聖境的蓮池; 須彌佛舍利~ H.H.第三世多杰羌佛所創須彌曼達拉韻雕,洞中之上供奉釋迦牟尼佛之佛舍利;佛降甘露的聖法缽;浴佛法會中大放毫光兩個多小時的悉達多法王子像。

 參觀著聖寶,聽著簡介,心中就一路哇!哇!哇!因為即便看著這些聖物,這些印證H.H.第三世多杰羌佛真實殊勝佛法的事跡,平凡的腦袋瓜一時無法消化,在在難以想像,事事都如此的不可思議!如果有興趣可以上華藏寺的網站了解,網站上配合著圖文記載、新聞報導,比較容易看懂,若是有因緣,則一定要把握親往參觀的機會!

 恭聞法音使無數的人明確感受H.H.第三世多杰羌佛的不可思議!師兄姊告訴我,H.H.第三世多杰羌佛的每一片法音都是加持過的,一開始聞法時,我敗壞的身體狀況立即獲得明顯改善,但由於自行創業工作太忙,不是朝九晚五的固定性上班,只能不定期恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音,但是恭聞的數量少,感到非常慚愧,至今甚至不太明白”加持”該怎麼解釋?

 這些年來,頭痛時,坐下來聞法,頭痛緩解,腰酸背痛全身僵硬時,坐下來聞法,身輕鬆適,煩躁時,坐下來聞法,自在喜樂,疑惑時,坐下來聞法,豁然開朗,身體益發健康,逐漸衰退的記憶力好轉,昏沉的思緒日漸清明,最近這一年,久不見的親友一見面,總是盛讚我外貌年輕,精神充足,其實,這些年四處奔波,每天睡眠以六小時為基準,長期勞累,甚至曾經累到在馬桶上睡著,但一路走來,體能卻明顯持續好轉中,心中明白,這應該就是得到了加持後的明顯受用,H.H.第三世多杰羌佛加持力,是那麼不可思議啊!

 近十年來,從耳聞、旁證、眼見親證,自好奇到讚嘆,終至完全不容懷疑,確認H.H.第三世多杰羌佛就是不可思議,無庸置疑!

H.H.第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/

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